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相似文献
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1.
陈献章(1428-1500),字公甫,明朝新会人。居白沙里,人称白沙先生。广东第一大儒和杰出诗人、书画家。白沙著作传世版本达十余种,其中以孙通海点校本最为完备。近来因参与编篡《全粤诗》,广泛查阅了古今各类典籍,得见孙通海点校《陈献章集》未收诗文多篇,今开列于下:逸诗严墓堂铭  相似文献   

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3.
中华书局点校本《续资治通监长编》卷三三○元丰五年(1082)十月甲子条:  相似文献   

4.
李焘《续资治通监长编》多引宋人笔记,今读陆游《家世旧闻》(孔凡礼点校),有可资校证中华书局点校本《长编》误字者三例:  相似文献   

5.
根据出土文献材料,<离骚>中的"謇謇"当读作"讦讦",意思是"直言不讳";"复"字为衍文;"泽"为"臭"字之误;"脩"为"循"之误  相似文献   

6.
《千家诗选注》是一本影响深远的蒙书,从南宋至清代共有三个不同的版本,数百年间,经历了一个形成、发展和成熟的过程,刘克庄本繁琐、谢枋得(王相注)本粗陋,以清道光年间,遵义人黎恂的选注本为最佳版本。  相似文献   

7.
中华书局点校本《史记》是目前非常通行的本子,由名家标点分段,但错讹不少.虽然多年来经众多学者撰文补正,但仔细校读之下,仍有很多问题值得商榷.现将标点有疑误的地方,略加考订.不当之处,尚祈指正.  相似文献   

8.
黄庭坚《漫兴》诗云:“肉食倾人如出凡,藜羹饭我是朝三。晓来不倦听衙鼓,云裹卷帘山正南。”此诗见清乾隆时人谢启昆所辑《山谷诗外集补》,中华书局2003年尚荣校点本《黄庭坚诗集注》和上海古籍出版社2003年黄宝华点校苹《山谷诗集注》均以此为底本,故字句相同。但我们认为此诗中的“出凡”乃“出九”之误。  相似文献   

9.
《学林》点校商榷   总被引:1,自引:1,他引:0  
王观国《学林》对经史诸书的笺释注疏排比异同,考证得失,颇多胜解,有较高学术价 值。笔者经析其文意,查对经史原文,发现中华书局本之点校谬误百出。本文对其中尤明显之错误提 出数条,并加辨正。  相似文献   

10.
中华书局点校本《旧唐书·穆宗纪》记载长庆三年(823)九月,“南诏王丘佺进金碧文丝十有六品”;。若依此理解,则当时南诏王为丘佺,且丘佺亲自入唐朝贡。与此相似的记载有《册府元龟·外臣部·朝贡五》:“三年九月,南诏王兵佺进其国信金碧文禄十有六品。”;据《资治通鉴》记载,穆宗长庆三年七月,“南诏劝利卒,国人请立其弟丰祐”。  相似文献   

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《老子》简本与帛书本及通行本之间在字上多有不同,本就其中若干歧义难解之处,阐述了我们的看法。  相似文献   

13.
《神仙传》是一部道家的著作,其中的语言多有特色。本文以《四库全书》本为底本,参校他书,选择一些有代表性的讹误汇录成文。  相似文献   

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15.
中华书局1987年版《陈献章集》(上下册)卷五收有《辞修县志》一诗,是陈献章推辞方志编撰而作的一首诗。全诗共八句:吁嗟文献荒凉久,著述图经长老宜。令尹高才应处分,病夫何者敢闻知!尝闻司马开班范,直似家翁诏小儿。史体  相似文献   

16.
《三国志》点校本校读答劄记   总被引:1,自引:0,他引:1  
中华书局点校本《三国志》是学界公认的权威版本,但在校勘方面仍有可商之处。本文从校改不妥、改而未竟、当改而未改等几方面举例辨析。  相似文献   

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18.
吴点明 《沧桑》2010,(1):214-215
《傅玄〈傅子〉校读》一书具有填补学术空白,意义深远;读经释典,多有创新;注译精粹,力致达雅;视野开阔,内容宏博;兼收并蓄,厚积薄发;治学严谨,资料可靠等诸多亮点,是兼有工具书作用和重要学术价值的一本好书。  相似文献   

19.
《管子》中有两个令人费解的“食”字,分别见于《君臣》上、下篇: 主德不立,则妇人能食其意。(《君臣上》) 关於此句,尹知章注曰:“君意委曲随於女谒,若食之充口。”俞樾云:“古字‘食’与‘饱’通。《说文.虫部》:‘饬,败创也。”  相似文献   

20.
结合战国楚简用字习惯,提出《逸周书》字词校读意见凡八事,读《文酌》“三尼”为“三匿”,《籴匡》“钟绝”为“钟弦”,《武称》“以毁其服”为“以毁其备”,《大匡》(第十一)“总害”为“凶害”,《小开》“色不知适”为“疑不知适”,《宝典》“腾上”为“陵上”,《武顺》“均”为“训”,《武寤》“王食无疆”为“王嗣无疆”或“王祀无疆”.  相似文献   

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