温柔

温柔,你体尝过吗？ 你给予过么？绕梁的紫燕是温幕的,它要用这种美好的东西,来熏陶和哺育幼辈：代烈日暴晒补过的月光是温柔的,它将平和、清凉的银辉洒向大地,轻缓地抚慰被灼伤的记忆：滴嗒滴嗒的台钟是温柔的,它安稳而又体贴地踱着,从不惊扰每个香甜的美萝;少女的心地是温柔的,一个姑娘如若不具备这点,那她还能有多少魅力呢？     

春暖花开——春之声

正"滴嗒!滴嗒!"一阵清脆的声音传到我的耳边,我好奇地把头伸出窗外,啊!是春雨吗?我撑起小花伞,走出门去寻找春天。雨,细细的,柔柔的,还夹杂着一丝暖意,春天来了!"轰隆隆"一声响,是春雷!我不禁想:这一声春雷一定能唤醒冬眠的小动物,唤醒枝头的芽孢,唤     

中学生们，今天你“博客”了吗?

半数中学生有自己的博客屏幕上许多分辨不清的头像争先跳出来,各种敲门声、咳嗽声、滴嗒声混杂在一起形成独特的乐曲荡漾着……周六晚上做完作业之后,又到了初二学生小辉(化名)每周上网的固定时间了。小学时候就有了QQ号,对网络有几分研究     

夏天

你誉满含笑萌动的寄情,是春风雪花吞吐的真诚。翡翠的梦幻托出清秀花蕊的境界,谁甘愿失去这强烈迷人的时节。夜露晶晶,滴嗒!滴嗒!厚土的胸襟渗透哺滋的馨香。假如还有伤感、徘徊的烦闷,瞬息间会融入溪流远逝。假如还有辛酸、凄叹的失恋,就此会使好雨无声地吞咽。那茫然旷野、无     

师曾志左脑公益 右脑公民

去深圳参加某网站的活动前,师曾志特意去染了黑发。这是他生平第一次染发。自2008年开始接触公益以后,白发基本占到了她头发的五分之一。 一个礼拜后,我第一次在北京大学南门外的安平空间见到师曾志,她头上的白发泛泛可见。她是北京大学新闻与传播学院的教授,也是安平空间的负责人。     

爱,无处不在

一为了让孩子从小就树立起爱护花草的意识,一天,我特意带孩子来到公园。见花圃里一枝被人折断的花枝,便现场教育起孩子来:“花也是有感觉、有感情的,你伤了它,它也会疼的。”我又指着枝上的一滴露珠说:“你看,花在流泪呢。”“爸爸,你踩着小草了!”孩子突然提醒我。这时,我才发现,为了教育孩子爱花,自己竟在无意中踩进了草坪。“你踩着小草了!”这句简单的提醒,也让我明白了一个道理:爱是一颗无处不在的心,不要因为对落花的惋惜,而听不到小草的呻吟。二一次,坐公交车,一位白白胖胖的姑娘主动给一位抱孩子的妇女让了座。妇女坐下后,她怀里的…     

责任

“嘀嘟、滴嘟……”一辆白色的救护车飞驰而过。文是名反扒警察,刚刚与歹徒搏斗时被凶狠的歹徒连砍了十几刀,被送上了这辆救护车。抢救结束,医生对文的亲属和领导说:“情况还很不稳定,能否成功,就看他能否度过今晚了。”好安静啊,文想着,睁开了眼。他发现自己躺在病床上,妻子守在旁边,她累了,歪倒着身子靠在床边上睡着了,她那样瘦小,会着凉的。应该把她叫醒,可是喉咙好像被卡住了,发不出声来。他想伸出手去,拉一件衣服给她披上,可是手怎么那么沉?再使点劲,呀!他惊讶地发现自己全身上下是那样疼,好疼啊!妻子啊,你为什么还在睡?我好疼,我好想睡……     

翠竹常青

很早以前,我们彝家有一个名叫阿依的姑娘。她的容貌,象山茶花一样美丽;她的眼睛象星星一样明亮;她的头发象垂柳一样又细又长;她的心就象泉水一样纯洁。阿依家里很穷,她白天帮父亲种地,晚上织布绣花。她那双灵巧的手织出来的布,没有一个彝家姑娘织的布比得上。每当逢年过节,她都要唱上一支动听的山歌。小伙子们说:节日听不见阿依的歌,过桥要落水,爬山要滚坡;节日听见阿依的歌,日行千里不觉累,单身敢睡豹子窝。有一天,阿依来到河边洗衣裳,望着倒     

小团山和狮子口

在白竹山脚下,弯弯曲曲的公路旁,有一座小山叫小团山。山腰镶着一道金箍,就象一个满怀心事的妇女背着一座山匆匆忙忙赶路,额头上的汗珠也忙不得揩去,一双眼睛眺望着她远去的阿哥。在坝子边,小团山注目的地方,又有座叫狮子口的山,活象个男子汉,刚歇下挑担,一手揩汗,一手搭凉蓬,象在呼唤后面匆匆赶来的那“妇女”。     

端午大婆的罐罐茶

我的老家住在印江自治县新寨乡大云村官塘村民小组。自我从孩童有记忆的时候起 ,就知道寨子里有一位名叫端午大婆的妇女 ,因她的丈夫叫严端午 ,排行老大 ,寨子里辈份较低的人都习惯地喊她端午大婆 ,她也习以为常声喊声应。端午大婆会种茶养茶 ,还特别会煨罐罐茶。用她种的茶煨出来的罐罐茶还能治一些小病 ,而且效果常常是“立竿见影”。１９５５年 ,我离家到县城读小学五年级 ,有一次星期六放假回家 ,母亲病倒了 ,肚子闷胀 ,吃不下饭 ,大便也不通 ,很难受。母亲见我回家 ,忙叫我取１０个鸡蛋到端午大婆家买点罐罐茶来帮她治病。我放下书包 ,…     

熊娃(纳西族)

从前,有一对夫妇,养了五女二男。一天,五姐妹上山砍柴,到了山上便砍起柴来。不一会,四个姐姐都砍得差不多了,各自捆好柴背,但还不见五妹来,便大声地呼唤她。喊了好几声,才听见五妹在另一个山头上答应着:“我的柴背还没捆好,你们先     

卢涛夫妇

一一九二七年秋天,有一位参加过大革命的女青年,从西安来到蒲城。她先在一支地方部队里干了几天宣传员,后来到县立小学当教师。她因找不着同志和战友而心情非常苦闷。一天晚上,县城南门外搭了戏台,举行“军民联欢会”。正演出节目时,舞台后面忽然“啪、啪、啪”地响了     

妇女的服饰(彝族)

传说很久以前,在白草岭寨子里,有个聪明、美丽的彝家姑娘,名叫阿米妮。阿米妮会绩麻、织布,织出的布光光滑滑,平平展展;阿米妮会绣花,绣出的花朵能引来蜂蝶;阿米妮爱唱歌,她的歌声赛过画眉鸟……在一次跳歌中,她选中了勤劳、勇敢的猎手阿塔喜,阿塔喜也深深地爱着她。阿米妮爱着阿塔喜,白天,她在草坪上放羊,让山风把自己的歌声送到塔喜的耳朵     

烟毒见闻录

一 我6岁那年(1925年),父亲和寨中10来户人家集资接了一位塾师王德成先生来寨中教书。塾馆设在南门外儒席寨首富许光兴家。许家有一栋五柱八旗连五间的大木房,两旁还有东厢、西厢,十分宽敞。教室就设在东厢外一间。王先生教学认真、     

阿谷鸟(彝族)

每当听到阿谷鸟的哀鸣,就想起阿谷鸟的故事,它象一碗苦水,装在彝家人民肚子里。山前有个独家村,夫妇两人只有一个独姑娘,姑娘名字叫阿谷,是阿爹阿妈的心肝。阿妈背柴换大米,阿爹背柴换盐巴,辛勤抚养独生女,日夜巴望她快长大。     

从《徐霞客游记》看“太子桥”方位

近日我在翻看对我国地理学发展史作出重大贡献的《徐霞客游记》时,有幸看到了明末时徐霞客对“太子桥”的记载。在明祟祯十一年(公元1638年)的四月,徐霞客游历贵阳时,他在十四日从贵阳前往广顺的白云山考察过程中写道:他“出司南门(今次南门)度西溪(今市西河)桥,西南向行。五里,有溪自西谷来,东注入南大溪;有石梁跨其上,曰太子桥”。从徐霞客详记的地理方位看,太子桥即今存的太慈桥(老石拱桥),从次南门西南出“五里”便是此桥;“有溪自西谷来”现太慈桥下的小车河是从西流来,“东注入南大溪”小车河就是在今贵阳监狱外向东汇入南明河的。有…     

吃炒豆歌(彝族)

女伴:亲亲的阿姐哟,和气的小伙伴,我们站的不是一个灶,烧的同是一山柴;我们吃的不是一甄饭,栽的同是一丘秧;我们穿的不是一匹布,挑花绣朵在一起。姐姐明天离山寨,姐姐明天要出嫁,绿茵茵的草坪上,谁来领头跳乐作?‘于日月亮亮的月光下,谁来领头唱阿哩?③风吹树叶动,开口就是歌。彝家的歌填满山谷,彝家的舞象瀑布,三天唱绿一面坡,九天”昌满一个湖。放开清脆的嗓门,象百灵鸟一样欢唱;迈开轻捷的舞步,象彩蝶一样飞舞。舞落满天星斗,唱到雄鸡和声。新娘:亲亲的姐妹们,和和气气的小伙伴,·全色的太}‘日姑娘,明亮的月亮伙子,银色的白云姑娘,巍.峨…     

我所认识的张兆和先生

1980年7月12日的北京正处于酷暑中,上午太阳就很辣了。我从西直门附近的西苑旅社绕行了大半个北京旧城,辗转找到了位于崇文门西大街的3号楼。那天电梯有故障,我在狭窄的楼道里一层层攀爬,虽然吃力、闷热,却有着一种在险峻中访谒灵山胜境的喜悦。寻觅了这样久,我终于打听到了沈从文先生的新址。我轻轻叩敲了501室那淡绿色的门。开门的是一位瘦弱、和蔼、70岁左右的妇女。我想,这可能就是沈夫人张兆和了,忙告诉她:“我叫彭荆风,从云南来的……”她亲切地微笑:“知道,知道。请进来坐!”我颇惊讶,我离开文坛22年了,这又是第一次造访,她怎么会知…     

少疼点孩子

年轻的时候读《红楼梦》,里面有个情节至今记忆犹新,大意是王熙凤抱着自己的女儿向村妇刘姥姥讨教:“为什么大姐儿老是有三病二疼?”刘姥姥的回答是:“奶奶少疼她一点就行了,她小小的人儿受用不起。”一语道破了千金小姐为什么老是病病歪歪的道理。小孩太过于疼爱了,未必是什么好事。我的女儿出生一个月后,我就定时给她把尿,不再用尿布了。当时别人都觉得不可思议,但这是自     

找药的故事(彝族)

在我们彝家山寨里,每逢办丧事的时候,朵西都要唱述一段崇人抛鼎找药的故事。为什么要唱这段故事呢?那是因为崇人抛鼎不仅对父母尽到了孝心,而且使人间变得更加美好幸福。相传,崇人抛鼎是一个勤劳勇敢的小伙子,家里有年迈的阿爹阿妈。有一次,他到遥远的亲戚家去做客,因为一心挂念着家里的父母,第三天就连忙赶回家来。他一跨进家门,便喊了声阿爹,阿爹没有答话;他又忙喊了声阿妈,阿妈也没有回答。他感到很奇怪,急忙