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在印度旅行,很有趣的是在街上看到平时只能在动物园这样特定环境里见面的动物,像大象、骆驼、猴子……它们在印度大地上随意游逛,与人类自由相处。 相似文献
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每天黎明与傍晚,随着神铃的敲响,印度圣城瓦拉纳西的信众纷纷走向恒河边,席地而坐,手捧青烟袅绕的香火,唱着动听的挽歌,延续一个几千年来风雨不改的祭典。身穿金红服饰的婆罗门祭司高举圣火,在信徒们祈望的目光下,缓缓走向祭台……印度文明最原始的光芒,就在永恒之都瓦拉纳西的恒河祭祀里闪耀。 相似文献
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印度古代历史漫长而复杂,信仰纷杂、教派林立、种族繁多、语言各别以及多层次的社会结构贯穿印度古代社会的始终,使得印度的历史更显得神秘和扑朔迷离,然而在这纷繁对立矛盾的背后,隐藏着其基本特征,即分裂与统一、外族入侵与同化、多样性与精神的统一性、宗教种姓对立与宽容等特征。 相似文献
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GAUTAMDATT 《中国西藏(英文版)》2004,15(5):24-24
If you hire a cab in Lhasa don‘t be surprise if the driver is playing the song from Aamir Khan‘s award winning film Lagaan. Indian films and music is a hit in Tibet. Nobody understands the language but everybody loves to listen to Indian film songs. 相似文献
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印度的现代化是一种外生型的现代化,是在国际环境的影响下,受外部冲击而引起内部的思想和政治的变革从而推动经济变革的道路,印度现代化的道路在整个发展中国家独具特色且具有典型意义。独立以来,印度的现代化发展迅速令人瞩目,但也存在着许多问题,如多重原因下的社会严重分裂和对立,以至陷入困顿。本文着重探讨和论述印度自独立至今不断前进的现代化过程中所存在的问题及其深层原因,以此来勾勒和揭示印度现代化发展的另一侧面。 相似文献
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虽然社会旅游这一现象在我国还很陌生,但在国外却早已出现,近五十年来,曾有许多组织和专家对其进行了有效的研究和推广。本文引入国外社会(福利)旅游的概念,并对其本质特征进行辨析,了解其意义及其历史发展趋势。 相似文献
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约翰·惠更·凡·林恰顿 《文史月刊》2008,(10):39-39
加那利人和克朗比恩人都居住在乡下,他们靠种田或捕鱼为生。他们都属于贱民,是整个印度最受歧视、生活最悲惨的种姓,经常忍饥挨饿,缺乏最基本的生活保障。他们住的都是些低矮的茅草屋,进出屋子只能爬行,屋子里除了一张草垫和一口锅以外便再无其他东西了。草垫是用来睡觉的,大锅可以煮食物。他们还在地上挖了一个坑, 相似文献
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尼赫鲁时期制定的经济发展模式基本适合国情,但到20世纪60年代中期暴露出诸多问题,亟须改革。但改革并非一蹴而就,其间历经波折,出现转向。印度经济改革的过程即如何处理增长与公平关系的过程。 相似文献
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敦煌莫高窟275窟,是敦煌早期洞窟之一,平面呈长方形,被后代筑壁隔成前、后两室,西壁安置主尊(菩萨装),为交脚弥勒,坐于逆三角形靠背的方形台座上,台座两侧有狮子。根据佛经,这种有狮子的坐具称为“师子座”或者“金狮床”(图一)。 相似文献