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相似文献
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1.
《风景名胜》2013,(11):23-23
在泰国的传统节日中,最美丽的绝对当属“水灯节”。这是一个充分体现泰国青年男女旖旎恋情的节日。因为每逢水灯节的夜晚,无论是在城市或在乡镇,只要是濒临河港或湖泊的地方,水面上都会飘满水灯,闪烁着一片烛光,辉映荷青年男殳们双双对对的幸福靓影。  相似文献   

2.
水灯节,在每年的泰历十二月十五日晚间举行。雨季过后,泰国正是河水高涨,月儿清辉的美好季节。放水灯的含意随不同人群的不同美好愿望而不断扩展,譬如农民放水灯是感谢河神给予他们充沛的水源,灌溉庄稼,并祈求来年风调雨顺;青年男女寄语水灯是希望自己能找到如意伴侣;佛教徒则祈求灾祸随水飘去,幸福随波而来。  相似文献   

3.
清东陵是封建社会君主专制的产物,包含了大量的传统文化内容,而祈福文化则贯穿在各种文化表征之内,构成了清东陵的核心文化。本文从中华民族传统的祈福文化入手,通过清东陵的风水内涵、帝王谒陵史迹以及陵寝建筑图案等几个视角,论述清东陵蕴涵的祈福文化。  相似文献   

4.
在厌倦了紧张的美剧、唯美的日剧、悲情的韩剧、老套的港台剧之后,还有什么电视剧能带来点新鲜感? 旖旎的热带风情、金碧辉煌的宫殿式别墅、混血的帅哥美女、温馨浪漫的剧情,言情小说式的的泰国电视剧近来大行其道。有些观众会非常抵触你侬我依的俗套桥段;另一些观众则大呼过瘾,原来泰国编剧心里也住着一位琼瑶老师。  相似文献   

5.
喜琳 《旅游纵览》2016,(12):82-87
正我在网上看到了与泰国水灯节相关的照片,迷醉其中,加上"清迈"这个被众多好友提及的名字,当天晚上就买了北京往返曼谷的机票,加上期间七七八八的事情,也没有太多准备,这好像是我有史以来最"冲动"的一次旅行了。泰国水灯节作为世界上最浪漫的节日之一,不仅有一个美妙的名字,也有着很多美好的传说。800多年前泰国的第一个王朝——素可泰王朝,每年泰历十二月十五日月圆时节,居民都聚集  相似文献   

6.
柳成栋 《黑龙江史志》2013,(8):54-56,63
<正>"祈福"是指祈求神明降福或建立道场,祈求福祉及还愿之事。《说文解字》解释"祈,求福也";福,祐也。祈福就是追求幸福,求神灵保佑;同时也是对美好幸福生活的追求和向往。祈福现象是一种社会现象,更是一种文化现象。祈福文化同吉祥文化一样,是民俗文化中的重要组成部分。祈福活动对创造美好家园,创建和谐社会,促进社会主义文化建设、社会建设具有重要的积极意义。熟悉祈福文化,对推动和加强续编地方志关于民俗文化的记述大  相似文献   

7.
大地印象     
大年正月初三,广东大埔花萼楼内锣鼓喧天,土铳轰鸣,彩旗飘扬,正在举行的是一年一度的新春祈福活动,祈福场面隆重而热烈。在春节祈福是客家人的习俗,要供奉三牲、水果等食品,由族中长老宣读祝文,然后敬酒、上香、参拜,祈福许愿。但是现在,一代一代延续至今的古老民俗被赋予了新的内容,祈福活动当日已经成为了为村中公共、公益事业共谋大计的日子。  相似文献   

8.
祈福文化是中华传统文化的重要组成部分。本文以甘肃武山傅家门遗址考古资料为基础,结合武山境内历代祈福文化遗存,拟就祈福这一社会文化现象略作探析。  相似文献   

9.
河南省舞钢市是国家水利风景区、中国优秀旅游城市、国家园林城市、国家卫生城市、中国十佳宜居之城、中国冶铁文化之都、中国水灯文化之城、世界杰出绿色生态城市。是古柏国,是"天下第一剑"——龙泉宝剑的故乡。有龙泉湖,有"一城山色半城湖"的优美风光。  相似文献   

10.
旅游业是泰国的一项支柱性产业,本文分析了泰国旅游市场快速发展的原因,以及中国对泰国旅游业发展的促进作用,并指出了旅游业对泰国社会产生了正负两方面影响。一、泰国旅游业市场概况(一)泰国概况泰国位于亚洲中南半岛中部,面积51.4万平方公里,人口约6千万,90%的泰国人信奉上座部佛教(小乘佛教)。地形以平原为主,绝大部分地区属热带季风气候。泰国的文化是由北  相似文献   

11.
五仙观重新成为祈福点 “广州祖庙五仙观将重新成为祈福点,”越秀区有关负责人说,“佛山祖庙香火鼎盛,我们广府文化起源地广州祖庙现在还处于待开发阶段,我们将挖掘五仙观祈福内涵.举办谷神节,但是馆内将拒绝烧香,转而利用广州花城美誉,提倡参观者用鲜花祈福。”  相似文献   

12.
苏梅岛,如同鲁宾逊漂流记中的梦幻热带岛屿一般,让人们暂时遗忘大城市恼人的压力,仿佛置身无忧的天堂中。在这块让人迷醉的地方,时间在这里放慢了脚步,唯有惬意与浪漫被无限拉长。我又把自己送到了海边。这既是我的梦寐以求,也是我找寻快乐生活的一种方式。这已经是我第二次来到泰国,也是我第二次亲近这里的大海。在这块让人迷醉的地方,时间在这里放慢了脚步,唯有惬意与浪漫被无限拉长。  相似文献   

13.
牛贤芳 《沧桑》2014,(1):148-150
关公作为忠、义、仁、勇的代名词,成为中华文化的象征符号。随着关公文化的发扬和传播,关公信仰成为维系海内外华夏儿女的精神纽带。山西解州关帝庙为武庙之祖,已经成为关公信众寻根认祖的神圣空间。随着信仰政策的放活,更多的港澳台同胞以及海外华人加入到赴解州关帝庙寻根祭祖、祈福求愿等系列活动中。本文以台北新庄武圣庙至山西解州关帝庙为研究个案,以期探究祈福求愿在信仰空间构建中的作用。  相似文献   

14.
关公作为忠、义、仁、勇的代名词,成为中华文化的象征符号。随着关公文化的发扬和传播,关公信仰成为维系海内外华夏儿女的精神纽带。山西解州关帝庙为武庙之祖,已经成为关公信众寻根认祖的神圣空间。随着信仰政策的放活,更多的港澳台同胞以及海外华人加入到赴解州关帝庙寻根祭祖、祈福求愿等系列活动中。本文以台北新庄武圣庙至山西解州关帝庙为研究个案,以期探究祈福求愿在信仰空间构建中的作用。  相似文献   

15.
正这里有披着薄纱赤足奔跑在印度洋岸边享受阳光的浪漫,这里有紧靠赤道带着浪漫幻想的海滨浴场,你可以拥有远离城市喧嚣的安逸,带着一份松散的心情,尽情享受着时光在此停留的美好时间,让欢欣之情将美好的记忆封尘。槟城,印度洋上的绿宝石飞机从泰国普吉岛起飞,不到一小时便到达马来西亚著名的旅游胜地——槟榔屿(简称槟城)这颗"印度洋上的绿宝石"。槟城位于马六甲海峡北口东岸,与马来亚半岛隔海相望,相距仅3公里,已有跨海  相似文献   

16.
独家优惠:前十位读者凭《风景名胜》杂志可免费游玩月老山森林公园. 时间:2017年9月1日-2017年12月31日.详情扫描《风景名胜》二维码. “迢迢牵牛星,皎皎河汉女.”每年七夕这天,我们总会看见喜鹊的头顶突然秃去.相传这天牛郎和织女在银河的东岸相会,牛郎织女的故事听了不下百遍,这个月的28号便是七夕,想好带着女票或者男票去哪里共度浪漫了吗? 想要浪漫,何不去国内唯一一座以“爱情”为主题的森林公园——月老山,乘心心相印船游爱情海,漫步爱情长廊、婚纱廊、去月老庙祈福求签,在爱之屋比翼齐飞,共度良辰.“七夕”期间更有七夕文化节、相亲会等节庆活动.这里处处洋溢爱的氛围,时时刻刻绽放爱的激情.  相似文献   

17.
泰国华校发展受中国、泰国、泰国华人以及世界发展的影响,经历初兴、艰难繁荣、极度衰落、复兴四个阶段。华校20世纪初产生,随即迅猛发展。二战后,华校勃兴,其校所、生源在泰国华文教育史上都是最多的。1948年始,泰国全面执行限制政策,学校不断减少。经几十年的限制,到20世纪80年代中期,落入最低谷。其后,泰国逐步开放华文教育,华校复兴。百年间,华校的命运与近代以来中国的命运息息相关。  相似文献   

18.
西藏后藏重镇日喀则每年藏历初三有三项传统的风俗活动:仁隆——登山敬神祈福、赛马表演、曲隆——祭水龙王。仁隆——登山敬神祈福曾几何时,我偕同母亲、弟弟在藏历初三登山敬神祈福。那天凌晨,寒气袭人。朦胧的月色下鸡鸣犬吠声此起彼伏。我扛上“务新”,母亲拎着“桑古”,弟弟背着装满酥油茶的暖瓶同左邻右舍的人们一道朝尼色日山走去。来到山脚下,只见从山脚到山腰早有打着手电  相似文献   

19.
南传佛教是大多数泰国人的宗教信仰。然而,由于南传佛教比丘尼戒传体系早已断传,长期以来,泰国佛教出家女性地位低微,她们不能受比丘尼具足戒,不具备正式僧人的身份,无法享受僧人应有的权益,得不到社会的尊重。从20世纪20年代起,泰国佛教出家女性中的杰出代表和社会上的有识之士先后发起了三波复兴比丘尼运动,其主要目标是在泰国重建比丘尼戒传体系和比丘尼僧团。泰国三波复兴比丘尼运动反映了现代化对南传佛教传统的冲击以及佛教所做出的回应。泰国比丘尼复兴运动与泰国现代民主政治发展、妇女解放运动、佛教改革运动密切相关,其参与者不仅积极争取和维护出家女性的权益,而且积极投身社会公共事务,致力于改造社会,使这一运动成为泰国民主运动、妇女解放运动与佛教运动的重要组成部分。  相似文献   

20.
《风景名胜》2014,(4):21-21
要说泰国最热闹的节日,非一年一度的泼水节莫属。虽然老挝、缅甸、柬埔寨等东南亚国家以及中国云南的傣族也会过泼水节,但在泰国,泼水节的热闹程度可就大不一般了。  相似文献   

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