石佛寺修禅悟道梅花洲行桥流水

推荐地:嘉兴梅花洲北宋宰相蒋之奇的《日录》中,有一段简洁的记录:"宝圣石佛院在嘉兴县东南,唐至德二年于寺基掘石佛四躯,至今见存,天圣中赐名宝圣,人但呼‘石佛寺’。"文巾所载之"石佛寺",位于浙江省嘉兴市南湖区风桥镇梅花洲内。唐至德二年,即公元757年,这一年,石佛寺因四尊出土佛     

考察日本臼杵石佛散记

考察日本臼杵石佛散记郑兰生１９９７年７月中旬，借赴日本长崎参加《中国敦煌艺术展》开幕式的机会，我们中国甘肃敦煌艺术展代表团一行５人，对日本的九州地区进行了１周的参观考察。其间，考察了日本的国宝臼杵石佛。来日本之前就听人说臼杵石佛作为重要的佛教文化遗迹...     

河北滦平县石佛梁遗址调查

石佛梁遗址位于河北省滦平县城西12公里的石佛梁,遗址保存基本完整,遗物丰富。采集到的遗物主要有石器及陶片,从调查的初步判断,这是一处具有一定规模、文化内涵较为丰富、带有鲜明地方特色的新石器时代早期聚落遗址,它的发现为燕山中麓地区新石器文化早期阶段的研究提供了新资料。     

保護大同文物

大同在历史上是北方重鎮,北魏拓跋氏曾在這里建都,留下的灵嚴石佛等(雲岡石佛)為中國早期佛教史迹的偉大石刻。城内上下两华嚴寺(俗稱上寺,下寺)及善化寺(南寺)俱為遼金建築,為我國现存木造建築物中稀有之物。     

徐州云龙山石佛介绍

徐州云龙山兴化寺内石佛,是一座有3丈2尺多高的半身像,当初是就山岩的巨石雕刻成的,后人又在石佛两侧依着自然的峰崖造了许多一排一排浮雕佛像,现在虽然有些残缺,但以保留下的部分看,古代劳动人民是发挥了高度的艺术性与创造性的,是值得爱护和研究的。     

福建闽侯黄土仑遗址发掘简报

黄土仑遗址位于闽侯县鸿尾公社石佛头村南部,东南距闽侯县城甘蔗镇14公里,往北4公里即是闽江(图一)。闽侯处东南丘陵地带,境内山峦起伏,闽江、乌龙江横贯其中,江流两岸有冲积平原或小盆地。石佛头居闽江支流源里溪畔,黄土仑是石佛头小盆地上的一座孤立的小山丘,海拔高度约40米,南接东头山,东西两面为一片沼泽地。由于长期水土流失,山顶逐渐削平,形成南北倾斜的缓坡状阶地。遗址分布在坡顶和东西两侧山坡上,面积约5,000平方米。黄土仑遗址是闽侯鸿尾中学于1974年夏天开辟操场时发现的,该校历史教员吴知允     

长安光宅寺七宝台浮雕石佛群像的风格、图像及复原探讨

关于长安光宅寺七宝台浮雕石佛群像,前人研究已经很丰富.但是在风格、图像及复原等三个问题上还存在很多争议. 1.数量、年代、风格 关于七宝台浮雕石佛群像的造像年代,一种意见认为属于不同时期.如福山敏男1950年在<宝庆寺派石佛的分类>①一文中辨别出29件七宝台造像的年代分别属于贞观前期、武周长安年间和开元年间三个不同的时期.另一种意见,如1981年本山路美认为开元年间的铭文为追刻、这批群像都是长安年间作为七宝台内部庄严物品在德感的指导下完成的②.     

云南耿马石佛洞新石器遗址发掘纪略

石佛洞新石器洞穴遗址位于云南省西南部的临沧地区的耿马傣族佤族自治县,遗址距县城东南约25公里,西距沧源佤族自治县勐省镇2公里,行政区划隶属耿马     

嘉兴南湖梅花洲 江南梦开始的地方

正国家AAAA级旅游景区全国休闲农业与乡村旅游示范点中国文化旅游融合先导区浙江省非物质文化遗产景区在江南水乡嘉兴,有这样一个小镇——它有着吴风越角的建筑群落,千姿百态的千年石桥,纵横交错的水巷市集,古色古香的青石板路,飞檐翘角的水榭楼阁,以及从千年古刹里传出的靡靡禅音……它就     

南京桦墅村石佛庵石窟的调查与初步研究

石佛庵石窟位于南京市江宁区汤山街道桦墅行政村境内的射乌山西南麓,是一处建于明代初期的佛教窟龛,现可见6个佛窟,每龛一像,共存像6尊,题材有西方三圣和千佛。根据调查可知,土下仍掩埋有不少窟龛,需待下一步的考古发掘和清理。石佛庵石窟是南京地区极少见的有准确纪年、并留存有彩绘遗迹的明朝早期石窟艺术,为研究和探讨明代佛教艺术提供了珍贵的资料,具有重要的历史、艺术价值。     

清河出土的武周时期女相佛造像探究

2006年10月,清河县谢炉镇陈二庄村民取土时发现武周时期石佛像一尊,后入藏河北省博物馆。此佛像为女相,反映了武则天执政时期女权势力的扩张。     

灵丘曲回寺唐代“石像冢”为未完工程

在山西省灵丘县,有一处全国重点文物保护单位——“曲回寺石像冢遗址”（也被称之为“石佛冢群”）。据考古发现,这些大小不一、形如坟丘的石像冢,目前有51座,其中能准确掌握的有43座,疑似的8座。冢内埋藏佛菩萨数量不一、大小不同,散布各处。曲回寺石佛冢群规模宏大,形制独特,是佛教史、考古史上的空前发现。是谁为何造这么多佛像？又因何故把这么多佛像埋进地下？     

3000年前的穴居生活：耿马石佛洞遗址

云南西南部毗邻中缅边境区域,山高壑深,发源于青藏高原的澜沧江自北而来,奔腾其间。小黑江是澜沧江在该区域内众多支流中的一支,江两岸多天然石灰岩洞穴,其中一处极为巨大的洞穴因洞内钟乳石造型似佛像而被民间称作石佛洞。     

扶沟道清寺出土两尊石刻造像

1979年10月,在扶沟县固城公社道清寺村(原名清凉寺)挖红薯窖时,发现两尊石刻造像,运县文化馆保存。据了解,清凉寺原有面积10亩,寺中房屋子1940年被毁。所发现的这两尊石刻造像,一为汉白玉菩萨,一为青石佛。汉白玉菩萨通高149厘米,方形须弥座高63厘米。座上边为莲花,边长46厘米,高21厘米。菩萨造像高86厘米,螺髻,面部丰润,正中脸眉间作白毫相,袒胸,内着僧祗支,腰束带,身披袈裟,盘足,左手放在膝上,手心向上,右手已残(图一),为明代作品。青石佛通     

“东京”古佛沧桑录

凡是到过黑龙江省宁安县“东京城”(今改渤海镇)的同志,都可看见城南兴隆寺内的一尊丈余大佛。它法相庄严,身披袈裟,趺坐在莲花石座上。镂凿之工巧,气象之宏伟,令人惊叹。一六五九年(顺治十六年)夏,桐城方拱乾曾以科场案牵累流徙宁古塔(今宁安县),目睹了这巧夺天工的古石佛,使他赞叹不已,写下了吟咏石佛的最早诗句:“金刹忽开南市陌,毗卢百尺嶙峋碧。莲花刀削大华峰,想象庄严如满月。”     

杭州净慈寺后慧日峰佛教摩崖窟龛造像

净慈寺是杭州著名的禅宗寺院,始建于五代后周显德元年(954)。寺后慧日峰北麓山腰处的石佛洞与无名洞造像应为吴越国净慈寺的重要组成部分。石佛洞内现存的造像主要有正壁大龛内的三世佛坐像与南壁上层大龛内的卢舍那佛并骑狮文殊、骑象普贤像,二龛均应雕造于公元954年净慈寺创建后不久的10世纪50年代。其中,石佛洞正壁大龛的雕凿应略早一些。二龛为研究杭州地区的三世佛与卢舍那佛崇拜提供了珍贵的实物资料。特别是施双手上举这种特殊手印的卢舍那佛三尊像龛,应是迄今发现的最早的此类龛像。无名洞内的小龛应表现西方三圣像,雕造年代也应在十世纪中期净慈寺开山建寺不久,反映了西方三圣像在吴越国流行,并且继承着唐代造像样式。     

曲回寺唐代石佛冢群

五台山作为中国佛教四大名山之首、世界五大佛教圣地之一,其寺多塔多举世闻名。然而,在其东北百余公里的灵丘县曲回寺一带,有一处全国乃至全世界最古最大的塔林——唐代石佛冢群,却鲜为人知。     

渤海上京城发现的泥佛像

渤海上京城内寺庙较多,在上京龙泉府遗址各寺庙址附近发现数量较多的渤海佛像.尤其是石佛、金佛、铜佛、铁佛、泥佛等遗物从一个侧面反映了渤海国时期佛教文化的繁荣景象.不同质地的佛像中泥佛像比其它的少一些,而且比较珍贵.70年代两件泥佛像发现于上京城内的寺庙遗址附近,现收藏于黑龙江省博物馆.     

三砖殿覆三丈佛

清江南河道总督高斌诗日：“云龙峰独秀,灵境接彭城,亭与人皆古,山因寺得名。”这山就是指位于徐州城南、唐代以前因石佛寺而得名的石佛山,即现在的云龙山。山顶的石佛寺中有一历史悠久的大石佛释迦牟尼,雕凿于北魏年代,到了明代又专为“风餐露宿”的石佛营造了大雄宝殿,形成了独具匠心的佛寺格局。     

玄奘题名石佛座考

中国国家博物馆藏“玄奘题名石佛座”,虽然上面有玄奘题名,但因镌刻“三藏法师”字样,说明不是玄奘亲自题记供养而保留下的遗物。不过从其造立时间和发现地点印证了玄奘晚年选择玉华宫为归宿的史料记载,是一件与玄奘生平有直接关系的珍稀文物。