法老时代埃及王权的演进

法老王权在整个古代世界文明中是极具特色的,它几乎成为古埃及文明的象征;同时,它也与埃及国家的兴起、强大、顶峰、分裂和埃及文明的形成、发展、昌盛、衰落息息相关。从法老王权的演进可以看到整个古埃及文明的行进脉络。     

埃及不容再有法老

几天之间,埃及总统穆尔西的形象经历了过山车式的变化：从革命之子和埃及历史上第一位民选总统,蜕变为集权者和新法老。     

古代埃及的档案

公元前4000年代,古埃及人在尼罗河流域创造了光辉灿烂的化,发明了象形字,产生了用字记载下来的各种献记录,形成了埃及奴隶制国家最早的档案。古代埃及档案献的种类齐全,内容丰富。并设有专门的档案保管库,充分为埃及法老政府所利用,促进了古代埃及的化、艺术和科学技术的发展。     

法老时代埃及土地私有化现象研究

纵观古代埃及历史发展进程,国家始终拥有土地的所有权,而国王就是土地的所有者。尽管法老时代埃及私有化进程相对迟缓,但是在土地占有形式上仍然发生着变化。土地的私有化进程发端于国王的馈赠,并通过土地买卖和继承而不断深化和加快。古王国和中王国时期,祭田成为埃及个人土地占有的基本形式。而到了新王国时期,士兵的屯田成为古代埃及个人土地占有的主要形式。无论是土地的买卖、租赁、继承、转让,以及由此而来的土地纠纷,都是基于土地的私有化。土地的登记制度则揭示了国家对私有土地的承认,而相关土地法规的制定则基于国家对私有财产,特别是小块地产的保护。     

春节,和镜头一起看埃及

"要么旅行,要么读书,身体和灵魂必须有一个在路上。"我选择旅行,选择在古老埃及迷醉,只为找寻灵魂深处久违的碰撞与共鸣。我特别享受埃及给我的文化上的冲击。行摄,某种程度上就是一种文化与另一种文化、一种生活与另一种生活的偶遇和对撞。行摄中,我们不仅可以了解世界,同时也可以反思自己看世界的方式。我的人生因为行摄而发生了巨大的变化,更因为行摄而创造了完全不同的人生。行摄是这样地让人着迷,让人着迷的远不止那些美丽的风景、可口的食物、陌生而又亲切的面孔。如果一世人生想要过出两世精彩,常去行摄是条捷径。人生就是一场旅行,而旅行将会精彩你的人生。身未动,心已远,希望更多的人去行摄,希望更多的人活在路上。     

埃及的本土埃及学研究的历史与现状

埃及的本土埃及学,经历了一个酝酿、开拓、发展、繁荣的发展历程。接受欧洲近代文化的知识分子,努力传播埃及学的知识,为本土埃及学的出现奠定了基础。本土埃及学发轫于欧洲列强斗争的夹缝中,形成了以卡马尔为代表的第一代埃及学家、以哈桑为代表的第二代埃及学家,这两代埃及学家是本土埃及学的开拓者。在1922年埃及独立、图坦卡蒙法老陵寝发现的刺激下,埃及学领域也出现了反殖民主义的声音,从而极大促进了本土埃及学的发展,本土埃及学进入了一个快速发展时期,逐步形成了第三代本土埃及学家群体,他们的成就得到了西方埃及学界的认可。20世纪50、60年代以来,本土埃及学进入繁荣期,第四代本土埃及学家在考古上取得了举世瞩目的成就,研究领域日益拓宽。     

西方列强对外扩张和竞争中的埃及和埃及学

埃及学是由拿破仑军事远征和西方列强对外扩张催生的产物。它的建立和发展见证了埃及沦为殖民地的全过程。在英法等国收集文物、争夺考古发掘特权的过程中,诞生于殖民时期的埃及学经历了在欧洲列强文化中成长以及在夹缝中生存的不寻常历程,而西方学者语境下的埃及学所构建的古埃及历史与文化,使得现代埃及人处于两难的境地。     

古代晚期的红海贸易

3世纪危机前的红海贸易与古代晚期有很大的不同:帝国时期总体上相对模糊的贸易政策,到了古代晚期却在很大程度上直接干涉。具体而言,2世纪中期到4世纪早期,转折时代的红海贸易不断随着近东局势的变化而适应和调整着。4世纪,戴克里先和君士坦丁在这片地区重新塑造了秩序,并且稳定了东部地区的经济,使得红海贸易在古代晚期都非常地繁荣。5世纪是一个与戴克里先和君士坦丁所不同的时代。这段时期罗马参与红海地区的材料较为有限,帝国南部地区的冲突与紧张局势不断发生,例如埃及东部沙漠,阿克苏姆与希木叶尔。这段时期罗马在红海地区的利益受到了蚕食,但是红海贸易整体发展平稳。阿纳斯塔修斯与查士丁尼两位皇帝比历代皇帝更加关注红海贸易。随着对波斯的战役不断发酵,红海成为与远东地区连接唯一的路线。最后,两个帝国因为对于阿拉伯扩张以及政治和政策所驱动进行了战争。尽管6世纪是一个罗马对于红海地区加强的时代,但这段时期的红海贸易并没有比其他时代更加繁荣。而随着7世纪阿拉伯帝国的崛起,印度贸易改道波斯湾,红海贸易也就不可避免地衰落下去了。     

探索“夹缝空间”:红海史研究的演进

以海洋为中心的红海史研究方兴未艾。不同时期人群有关红海的知识是红海史研究的重要前提。18世纪中叶到20世纪初,欧美学界的红海史研究发展出多样化的研究议题。20世纪30年代以来,受总体史与环境史启发,红海史研究的视角发生转换,红海从“历史背景”变成“历史主体”。20世纪90年代之后,在全球史观影响下,学界对陆地史观的反思促进了“新红海史”研究。研究者基于全球、区域与国家三重视角提出了从“联通”到“流动”的红海史、作为“网络”的红海史、“红海人”的身份构建等问题,在创新红海史研究范式的同时,探索了红海史学科发展方向。     

"希腊化"还是"埃及化"——托勒密埃及希腊移民的文化地位研究

以托勒密埃及的希腊移民为考察对象．从婚姻、语育、宗教几个文化层面来探究托勒密埃及的希腊移民文化地位的变迁．对人们重新认识希腊化问题具有重要意义。希腊移民在托勒密王朝早期还能保留文化传统,到了公元前三世纪末以后。希腊移民认同和吸纳了埃及的一些文化因素,出现了“埃及化”的倾向．尤其是在宗教信仰方面。     

埃及的二次革命

自11月19日开始,埃及首都开罗等地再次爆发大规模示威,要求军方尽快交权。抗议活动引发冲突,已造成四十多人死亡、两千多人受伤。     

法老与庶民的香水

这扑鼻的异香,属于远去的法老,也属于今天的埃及人,更属于全世界,这是暗香涌动的历史。而埃及人,降生、结婚、生子,直到死亡的整个历程,都浸润在对香水的迷恋中。     

埃及尼罗河之子

每年春分与秋分这一天，阳光穿过阿布-辛贝神庙那长达60米的甬道，依次照亮神庙深处的三座神像，而第四座冥界之神却永远在黑暗处沉默，只是神庙被重新搬迁后，     

伦敦塔下的红海

在税务部门工作的Clive让他的下属们筹划一次团队活动,最后办公室二十几人决定一起去伦敦塔下做义工,种植“罂粟花”。今年是第一次世界大战爆发100周年,伦敦的地标伦敦塔（Tower of London）下泛起一片红海。伦敦市民被邀请参与到一个名为“血染大地和红海”（Blood Swept Landsand Seas of Red）的装置艺术创作中。     

十月革命对埃及早期共产主义运动的影响

20世纪初,为了摆脱英国殖民统治,埃及人民掀起了反对英帝国主义的民族主义运动,就在这一历史过程中,俄国爆发了十月革命。十月革命的胜利以及随后建立的社会主义制度在埃及国内引起了巨大反响,埃及的有志之士以十月革命为榜样,积极宣传苏俄革命,在埃及开罗和亚历山大等大中城市成立共产主义小组,组织工人罢工运动。在此基础上,1922年建立了以共产主义为指导思想的埃及社会党,并按照共产国际指示于1923年改名为埃及共产党,加入了共产国际。     

20世纪以来的埃及学研究

诞生于1822年的埃及学,是一门研究古代埃及的语言、文字、历史、文学、艺术、宗教、建筑和科技的综合性学科。埃及学发展至今已经有近200年的历史,但埃及学作为一门世界性的学科,对人类文明做出重要贡献是在20世纪以来逐渐取得的。经过数代埃及学家的共同努力,埃及学已有很大发展,古埃及文明是属于全人类的,日新月异的埃及学研究成果已成为全世界共同的文化财富。     

埃及见闻杂谈

2007年11月份,应埃及开罗市议会的邀请,我有幸率政协考察团赴埃及进行了为期一周的考察。     

阿道夫·埃尔曼的埃及学研究

德国埃及学家阿道夫·埃尔曼是国际埃及学界一位大师级学者,他著述宏富、门生众多,在国际埃及学研究领域享有极高的声誉和地位。埃尔曼最早对古埃及语的不同阶段进行了细致的划分,确立了一些重要的古埃及语语法规则,最终构建了对古埃及语文学研究的历史语言学方法,从而将埃及学研究推进到一个新的高度。正是由于埃尔曼的努力,使得埃及学发展成为一门科学,同时也奠定了德国学者在国际埃及学研究领域中的领导地位。     

论托勒密埃及的专制主义

托勒密埃及*系指托勒密王朝统治时期(公元前323—前30年)的埃及。托勒密国王的人格被神化,具有至高无上的地位,享有行政、立法、司法、军事、经济、宗教文化等方面的最高权威,依靠一套庞大严密的官僚体系对国家进行专制统治。托勒密埃及的专制主义具备了专制主义的所有特征,而且与古代世界其他文明的专制主义相比,具有自己的特点。     

法老时代的埃及妇女在家庭中的地位

在埃及学领域 ,学者们普遍认为法老时代的埃及妇女享有很高的地位 ,但迄今却鲜有成果全面系统地论述这一问题。本文依据文献和考古资料 ,从埃及妇女在家庭经济生活中的地位、夫妻间的感情、母亲的地位和角色等三个方面予以探讨 ,并对其原因进行剖析。