“30年中国最美风景”大型推选 浙江最美书院

最美书院万松书院杭州万松书院它曾经孕育梁山伯与祝英台的爱情传说,现在依然有很多年轻男女来这儿寻求良缘。这是一个将美丽爱情演绎成经典风景的地方。最美书院五峰书院永康五峰书院它是南宋永康学派发祥地,朱熹、陈亮的讲学处,明代王阳明的倡道所。它曾经名流荟萃,士子云集。它守着满满一院子的书香,所以它从不寂寞。     

明清时期重庆地区书院记及其学术意义和当代价值

明清时期重庆书院记是记录、书写和见证书院历史的文献,其数量、分布、撰写时代和作者群对重庆书院文化有生动的展示。从学术意义而言,它是重庆书院微观发展史的"档案",是地方士人文化活动的见证,揭示了巴渝地区的山川地理和人文精神;从当代价值看,深入研究书院记,还可以对校园文化建设、书院文化遗存重建和旅游等有积极意义。     

开阳书院的建置与名称的由来

正现今属贵阳市所辖的开阳县,在清代县城里就建了一所在省内较为有名的书院——开阳书院。书院之名"开阳",正好与今之县名"开阳"相同。从唐代就产生的这种集教学育才、学术研究、出版藏书为一体,类似于今天高等学府的"书院",其名称与所在地的政区名称相同者,实在是少之又少,可谓凤毛麟角。笔者在上个世     

院落尚存 学风不再 四大书院的痛与忧

我们拥有一个庭院,别人能侵凌它,毁坏它,却夺不走它。"这是余秋雨在《千年庭院》中的一句话。中国古代的书院正是这样一所"庭院"。它集教育、学术、藏书为一体,萌芽于唐末,鼎盛于宋元,普及于明清,改制于清末。宋代是书院的鼎盛期,南宋理学家吕祖谦曾写道:"国初海内向平,文风四起,儒生往往依山林即闲旷以讲授,大率多至数十百人,嵩阳、岳麓、睢阳、白鹿,天下所谓四大书院者。"800年过去,这四大书院依然存在,就是今天所说的嵩阳书院、岳麓书院、应天书院、     

天下名院细说——湖湘文化重镇：岳麓书院与石鼓书院

在中国古代书院千余年的发展过程中,出现了各种类型的书院．充分显示出书院能够满足不同地区不同人群的不同文化教育需求的特点。岳麓、石鼓书院,为湖湘文化的重镇,曾经主导湖湘文化的发展方向。白鹿洞书院,曾经是古代中国重要的教育中心与学术中心。东林书院因承接程朱之学而有“洛闽中枢”而闻名天下。安定书院所祀胡瑗先生,开宋代理学之先声。鹅湖书院因阐扬理学之功而获得清康熙帝手书“穷理居敬”之匾。浙江书院推进了江浙地区古代学术文化的发展和人才的培养,其著名者有万松书院、紫阳书院、五峰书院。以广雅书院、东坡书院、陈氏书院为代表的岭南书院,对于清末当地世风的改变起到了推波助澜作用。     

“惟楚有材”的“惟”指什么

<正>位于湖南长沙的岳麓书院,是我国古代最著名的书院。书院大门一边写的是"惟楚有材",一边写的是"于斯为盛"。其实,这个"惟"并不是"惟有"、"只有"的意思。据《左传·襄公二十六     

略论白鹿洞书院的隐逸精神

正庐山是世界文化名山,而白鹿洞书院则是庐山皇冠上的一颗文化明珠。人类社会的繁荣和发展与文化息息相关、密不可分。中华优秀传统文化在人类发展的长河中,从未间断过,她是中华民族的"魂"与"根",是推动社会发展的原动力。世界文化遗产是人类共有的精神财富,朱熹在白鹿洞书院制定的《白鹿洞书院揭示》是中国教育史上第一个集教育目的、教育形式、教育法则于一体的教育方针,也是书院史上     

万松书院 齐聚人文精粹与湖山景致

最美书院万松书院它曾经孕育梁山伯与祝英台的爱情传说,现在依然有很多年轻男女来这儿寻求良缘。这是一个将美丽爱情演绎成经典风景的地方。"浙水敷文"、"湖山萃秀"万松书院之美,离不开其所在的环境。书院所在的万松岭路,连通了西湖和杭州城南老区。一头是熙熙攘攘的游人,另一头是车水马龙的街道,万松书院居其中,交通便利而不失清幽、静谧。     

书院传统及其现代意义

传道与为己并兼是传统书院的办学宗旨。传道即道统传承与创新,其实质就是如何"为学"。"为己",就是成就自己,完善自我人格,实际上就是如何"做人"。在书院教育中,"为学"与"做人"是始终联系在一起的。书院在其讲学方面,形成了不同层次的讲学形式与独具特色的会讲制度,体现了书院追求规范宰制与精神自主的平衡。现代社会的发展应该从书院文化传统中借鉴其办学宗旨的精神实质,处理好为学与做人的关系;吸取其讲学方式的精神内涵,处理好规范与自主的关系。     

银冈书院——清代东北教育史的缩影

银冈书院是东北第一书院,也是东北最具特色的书院。中国古代书院的基本特征是民办书院。在东北只有银冈书院保留了这一特征—它是一所完全由私人创建的书院。这在东北教育史上是极为珍贵的。清代教育是中国教育史的重要时期,先后经历了清初的沉寂、清初的发展、清末的变革期。而清代东北的教育,大体上与全国是同步的。地处辽北一隅的银冈书院亲历了激烈的教育变革。在东北率先开办小学堂,进而成为现代教育机关。本文作者将就"银冈书院—清代东北教育史的缩影"这一论点进行粗浅的论述。     

袁振英:中学男女同校的先行者

如今的广州广雅中学是有着百年历史的名校,曾被誉为"中国近现代教育史活的见证"。它的前身为中国四大书院之一的广雅书院,由两广总督张之洞于1888年创建。1912年,共和取代帝制以后,广雅书院改为广东省立中学,这是广东创     

政和县东皋书院和东平义学

<正>书院是我国古代读书、讲学之所,由来久矣。书院的兴起,既是一种重要的教育形式,也是一个重要的学术基地,更是士人相聚论道、结为学术派系的场所,对后世学术思想的传播和承传发挥了重要作用。政和是闽北边陲山区小县,古时交通闭塞,地广人稀,"山谷阻险,民罕十连之聚"。然而,就是这个"僻居山陬"的"下邑",却素称"文献之地",自古就有"先贤过化之乡"称誉,其原因就在于宋代大     

卷首语

正什么样的学校才是好的学校,什么样的教育制度才能培养出经世致用的人才,自有学校这种教育形式以来,有识之士一直在锐意探索。书院作为我国古代一种优秀的教育组织形式,曾经遍布大江南北。由城市到乡村,对中国民俗风情的培植,国民思维习惯,伦常观念的养成等作出了重大贡献,并传至东亚、东南亚等地区。本期"中国书院承载传统文化的学府胜地",试图发掘古代书院传统的内蕴精神,以期为当代思想文化教育的发展提供借鉴。《书院:读书人的文化遗产》从中国古代书院的悠久历史、书院的不同类型与等级、书院制度     

宋代平阳大儒——孙复

中外著名的东岳泰山山麓有一座"泰山书院",那就是一千多年前由宋代的孙复主办的。当年这位平阳大儒,在多次仕途沉浮之后,抱着著书立说、传经育人的胸怀,吟咏着《诗经.鲁颂》中的句子"泰山岩岩,鲁邦所瞻",离别了故乡,走进了鲁地,登上了泰山,和石介一起创办了泰山书院,故而《宋史》上称他为"泰山先生"。本文以孙复先生生平事迹为主要考察对象,深入探讨他一生的功绩。     

冠山的忠贞爱情传奇

正谈起山西平定的冠山,人们自然会把它与书院联系起来,因为从北宋的冠山精舍起,这里就开始有了延绵不断的书院历史。冠山书院曾是中国北方最大的书院,留下了许多历史名人的印迹,也造就了平定县"文献名邦"的称号。然而,这里还是一个浪漫之地,多少风流才子在此写下千古绝唱,造就了忠贞的爱情故事。"人生自是有情痴,此恨不关风与月。"冠山留下最早感人的传说是明朝兵乔宇与狐仙     

鳌峰书院的学术传统及其对林则徐的滋养

鳌峰书院是在清初特定历史背景下,突破当时政策常规,得到清廷格外"恩遇"而创办的一所讲学书院。它担负着复兴朱子理学、安顿东南地区知识社会的使命。经过历任地方长官和山长(院长)的努力,该书院持续了百余年的辉煌,并形成一以贯之以实践理性为核心的学术路线,培养出大批学有专长的人才。早年求学于该书院的林则徐,深受这种学术传统的浸染并影响其终生。因此,深入研究鳌峰书院的学术传统和办学风格,是解读林则徐人格、才能和思想的文化底蕴的重要切入点。     

五峰也是万里茶道茶源地

正"来自中国南方茶源地——福建武夷山、湖南安化、湖北羊楼洞的茶叶,经水路汇集汉口,再北运俄罗斯。"如今,这一关于万里茶道的认识需要深化。学者最新研究指出:近代鄂西和湖南北部茶叶,集中到湖北五峰渔洋关,经渔洋河、清江、长江,水运输往汉口。因此,五峰与武夷山、安化、羊楼洞一样,也是万里茶道的茶源地。六家汉阳籍茶商到五峰设厂2016年3月下旬,我前往五峰新县城渔洋关镇,采访到五峰茶马古道研究者、五峰县     

明代政治社团型书院:东林书院

正东林书院,为北宋政和元年(1111年)理学家杨时创建。杨时,学者称龟山先生,是理学大师程颢、程颐的高足,在中国思想史上,以南传其师说而著称。东林就是其弘扬师说,传播理学的重要基地,他居院讲学十八年,成就众多人材。其学传至朱熹,终于集大成而成为影响古代中国社会数百年的官方哲学。因此,东林书院也就因承接程朱而有"洛闽中枢"之称。东林书院位于无锡城东门。据史志记载,杨时"素爱庐山之胜",曾在佛教净土宗始祖慧远和尚聚众评     

武昌文华学校珍档集萃

创始阶段在武昌昙华林,有座创办于1871年,有着140多年历史的老学校,文华书院、文华大学、文华中学都是它曾用过的名字,这座湖北省最古老的中学,也是中国内地最早开办的新式现代学校,有"中国现代基础教育的活化石"之美誉。从早期单一学制的文华书院到复合体制的     

天下名院细说

正在中国古代书院千余年的发展过程中,出现了各种类型的书院,充分显示出书院能够满足不同地区不同人群的不同文化教育需求的特点。岳麓、石鼓书院,为湖湘文化的重镇,曾经主导湖湘文化的发展方向。白鹿洞书院,曾经是古代中国重要的教育中心与学术中心。东林书院因承接程朱之学而有"洛闽中枢"而闻名天下。安定书院所祀胡瑗先生,开宋代理学之先声。鹅湖书院因阐扬理学之功而获得清康熙帝手书"穷理居敬"之匾。浙江书院推进了江浙地