冬雨京都 静享禅三昧

川端康成对京都浓重的爱让他笔下展现的京都风情美不胜收,开篇樱季繁花似锦的华彩乐章,中篇北山的青松红叶的鲜明对比,结篇的寓意分离的白雪纷飞,配着对京都街市与和服的细致描写,让书页翻飞之间仿佛便片片粉红的樱花飘出。因此,我一直很希望能在某个三月的春天拜访这座千年古都,站在被层层叠叠的花丛压得垂下枝条的八重樱下,看身着各式艳丽和服的女子游走在花树庙宇间。然而,我的第一次京都之行却是在一个细雨纷飞的冬日开始,却意外地,读到了京都独特的三味禅意。     

从《古都》看川端康成的京都情结

京都是川端康成的心灵故乡,也是其文学创作的摇篮。川端康成以京都为背景创作的中篇小说《古都》,以其成熟的创作手法和高超的叙事技巧,荣获1968年诺贝尔文学奖。在《古都》中,川端康成通过作品中的人物,引领读者去寻访京都的名胜古迹,欣赏京都的四季美景,去体味京都之美,日本之美。小说好似京都的一首抒情诗,又似京都的一幅风景画,诗情画意处处体现了川端康成难以割舍的京都情结。     

悦听

京都咖啡——今井美树等群星 《京都咖啡》收集了14首日本歌手的人气作品，从今井美树的温柔美声、模原敬之的悠闲自在，到原田知世的恬淡纯净、汤川潮音的清新民谣、SAKURA的优雅浪漫，都一一囊括在内。整张专辑似乎在营造一种无重力的情境曲风，让听者能够彻底忘却平时的不快与烦扰，     

京都“丝绸之路古文字巡礼——俄国探险队收集文物”展走笔

2009年7月13日,据日本气象预报,京都是“暴热”的一天。经过一年多精心准备的“丝绸之路古文字巡礼——俄国探险队收集文物”展在京都国立博物馆剪彩开幕,为京都又增添了一份热度。     

向控制全球变暖迈一大步

随着俄罗斯递交加入《京都议定书》的文件,旨在减少全球温室气体排放的《京都议定书》终于在2005年2月16日正式生效。联合国秘书长安南认为"这是全世界迎战一个真正的全球性挑战的、具有历史意义的一步。" 《京都议定书》,全称《<联合国气候变化框架公约>京都议定书》,意在国际社会能通过全面控制二氧化碳等温室气体排放,阻止     

苔寺，古都的高傲和幽玄

京都的殿堂庙宇,门票400至600园,进大门后每个景点需单独购票;宫内厅管辖的宫院全免费,但必须到宫内厅京都事务所预约。     

北京都市区就业-居住空间结构及特征研究

近二十年来,在经济社会转型和城市化进程不断加快的背景下,我国许多大城市的就业-居住空间结构发生了巨大的变化。本研究以北京都市区为例,建立北京都市区就业-居住基础地理信息数据库,运用GIS空间分析技术对北京就业-居住空间关系进行多尺度分析,在界定就业中心和居住中心的基础上,评价北京都市区的就业与居住平衡状况。研究结果表明,就业-居住分离是当今北京城市空间结构的突出特征。     

藤原京·平城京与京都文化──日本都城史纪略

藤原京·平城京与京都文化──日本都城史纪略南开大学余干生公元７９４年,即日本和历延历１３年,桓武天皇把都城由长冈京迁到平安京,从此开启了京都１０７５年建都史,孕育出灿烂辉煌的京都文化。近１０年来,日本举国各界以会议、庆典、博览会、学术活动和举建工程等...     

毛泽东与“中国开放第一师”

杨村——北临京都,南倚津门。1990年这里曾使进攻北京的八国联军丢盔弃甲,闻风丧胆。共和国成立8年之后,这里又出现一支让中国人扬眉吐气的部队——中国人民解放军步兵第一百九十六师。它是中国最早对外开放的部队,也是接待外宾最多的部队。为此,享有“中国开放第一师”的美称。     

京都夏日祗园祭

用舒国治在《门外汉的京都》里那句,“整个城市的人皆为了古代这部片子而动”,来形容“祗园祭”时的京都再贴切不过 整个7月．素来像文艺片般缓缓流动的京都,仿佛陷入全城骚动的武侠片状态。最繁华的河原町从早到晚播放起传统音乐、四条通挂满了马型提灯,身穿古代宫廷服饰的老爷爷们站在高岛屋门前等红灯,路边停着装饰华丽的“山鉾”（即巡回弼花车）。     

精致京都

无论从哪个角度讲,京都都是一个值得尊重的地方,因为它是一个繁荣了1200年的古都。在这座城市里游走,即使漫无目的,一路下来也成了旅行最好的理由。来京都的人,恐怕有90％以上是为了“访吉”。     

镇海龙——晚清爱国名将孙开华传奇(中篇连载之二)

京都响名京都的7月本来就是火辣辣的,加上数日干旱,整个紫禁城如火笼一般闷热。一匹枣红大马,驮上一位身着红袍、腰挎佩剑的威武老将,从西北沙场赶回紫禁城,一路上紧鞭催马,昼夜兼程,要抢在明日早朝之前面奏皇帝。他就是收复新疆的大臣兼大将左宗棠。一路上他想起许多要讲的话,可是最紧要的是台湾已失在法寇之手,若不再派人助刘铭传抗御,中国将有做亡国奴的危险。自《天津条约》以后,法人肆意在中国台湾及沿海边境横行霸道,难道眼睁睁让中华民族,炎黄后代做法人奴隶?一个堂堂的中国人还怕洋人吗?沙俄猖狂一时,不也就是那么乖乖地退回老家吗?…     

骨董商暴发之谜——汪向叔和《麓云楼书画记略》

近些年来,北京陈重远先生所著的《古玩史话与鉴赏》及《文物话春秋》,均提到北洋军阀政府统治北京时期,财政次长汪向叔因豪赌输钱,急于还债而贱卖了平生收藏的全部书画,让韵古斋店主韩少慈捡了个漏,一下子成为京都骨董商之首。两书畅销海内外,这个故事不胫而走,成了古玩收藏界闲谈之话题。陈先生还提到:“汪向叔所藏是     

都城隍庙考

明清时期的都城隍庙在建置中呈现出复杂局面。明代祀典中之京都城隍庙是文献资料中所见最早的都城隍庙,除此之外,几乎在不同层级的聚落都存在都城隍庙。这种局面的出现主要源于都城隍神自身的演化,其一,京都城隍神由都城隍神或称天下都城隍神发展而来,是后者的一种官方形态,都城隍神与京都无必然联系;其二,都城隍神的管辖范围不再固定为"天下",它可以是省,也可以是更小的地域。     

京都记忆

京都的记忆都是灰色的。首先是天气。地处盆地之中,夏季的京都潮湿蒸热,蒙蒙的天上总挂着几滴欲下还休的雨。纵使趁清晨出了个早门,走不了几步,便立刻有了云雾缭绕的"仙"意。     

村上春树年谱（1949—2007）

昭和二十四年（1949年）出生1月12日生于京都市伏见区,父亲村上千秋是高中国语教师,母亲村上美幸是全职家庭主妇。作为长子出生后不久,即举家移居兵库县西宫市夙川。“父亲是京都的和尚的儿子,母亲是船场商家的女儿,我可以说是地地道道的关西人。     

京都八坂塔

<正>拍摄地点:日本,京都拍摄时间:11月17日INFO:尼康D800,F/8,20秒,ISO 100说到京都,日本风光照中经常出现的古塔便浮现在脑海中。法观禅寺的八坂塔就是这样一个典型的日本古塔,在美丽的京都东山街景的映衬下,无论从哪个角度看,古塔都自成一景。温暖柔和的街灯照耀着具有千年历史的塔身,散发出日本特有的古朴、优雅的气质。     

内藤湖南的历史发展观及其时代

日本汉学家内藤湖南(1866-1934)为京都学派的奠基者之一,在他的时代,日本的学术思潮不仅在于汉学研究,更扩大范畴为全亚洲之研究,名之为东洋史学,并在学院里设科教学.在此一学术思潮中.京都帝国大学以内藤为主导的亲中学派被称为京都学派或.支那学派",东京帝国大学以白鸟库吉等人为主导的亲西学派被称为东京学派或东洋史学派.两学派中.仍以京都学派的名望高于东京学派.内藤的历史发展观有.天运螺旋形循环说"、文化中心移动说、考据朴学论.第一说主要在反驳西方的"中国文明停滞说";文化中心移动说,说明文化中心所在即带来地方发展的契机,它不是一个相对兴衰的概念,而是中心所在导致地方得以发展,此一结果则是带来大一统的契机;考据朴学论则显现内藤对纯粹学术的要求,不当为政治服务的朴学精神,这与中国学而优则仕的作法明显不同,但他仍免不了受其时代思潮,受帝国主义者的影响.     

京都的艺伎回忆录

我的京都之旅有明确的目标：为关于艺伎的毕业论文做实地调查。艺伎之于京都,太像一个旅游书上的标签,渲染着阴柔的、魅惑的、欲拒还迎的东方形象。可我想去看看白色面具背后的那个世界,这对于偏重文本分析的论文来说,倒是个冠冕堂皇的游玩借口。     

海外的唐风宋骨 日本京都的文化财产

正二战期间建筑学家梁思成给美军建议,希望不要轰炸京都和奈良,结果这两个古都都完好地保留了下来。客观地说,这个建议非常必要,因为京都不光文化价值极高,而且它和中国文明之间的渊源非常深,如果被毁掉了,很多中国唐宋时代的风貌可能就再也无从追寻了。