基于幼小衔接背景下数学区域游戏有效开展的思考——以“趣味三子棋”为例

<正>一、“趣味三子棋”的由来与准备工作趣味三子棋的由来：怡怡小朋友说萱萱来园时口袋里私藏了小棋子,两人争得不可开交,同时吸引了其他小朋友的注意,都说自己也会玩这种棋类游戏。我于是就和孩子们一起走进了三子棋的游戏世界。（一）思维碰撞,展开讨论“如果玩三子棋游戏,要准备哪些东西呢？”孩子们随之展开了讨论。宁宁说：“我知道,需要很多很多的棋子,还要一个棋盘。     

开展丰富多彩活动,促幼儿全面和谐发展——淮安市淮海路小学幼儿园

正淮安市淮海路小学幼儿园是一所省级优质幼儿园,创建于1993年6月,坐落于美丽的石塔湖畔。幼儿园本着"全面实施素质教育,促进幼儿和谐发展"的办园宗旨,以其独特的教育模式、科学的教育方法、出色的教育成果赢得了家长们的啧啧赞叹。幼儿园结合《3-6岁儿童学习与发展指南》的精神,努力优化幼儿一日生活的各个环节。以"一大特色,三大亮点"为抓手,即:棋文化特色、礼仪教育、快乐阅读、故事表演。在孩子发展的各个敏感期给孩子最有效的帮助,让孩子养成良好的行为习惯和思维习惯,如:"阅读节"的"故事大王赛"、"教师读书沙龙"、"户外亲子阅读";"棋趣节"的"棋人·棋事·棋趣"知识问答、"棋乐融融"三棋擂台赛;"礼仪节"的"说、唱、演、画"礼仪等。     

古今绝妙棋联

中国象棋历史悠久。古往今来,“棋文化”移情最力,流传最久的莫过于棋联。唐开元十六年,朝廷召试天下神童,年仅七岁的李泌应试,恰遇玄宗观棋兴浓,就命宰相张说以棋作联:“方若棋盘,圆若棋子,动若棋生,静若棋死。”语毕,李泌即联:“方若行义,圆若用智,动若聘才,静若得志。”上联蕴含棋道,下联包罗哲理。李泌一联悦圣颜,遂入仕途。喜爱题联的朱元璋,一日与军师刘伯温对弈,雅兴所致,即曰:“天作棋盘,星作子,日月争光。”刘即对:“雷为战鼓,电为棋,风云际会。”英雄胸怀,豪杰气概,溢于联中,耐人寻思。真可谓,世事如棋,一着争来千古业;豪情似火,…     

对弈机遇 行棋无悔——访黑龙江万阳集团总裁杨晓莉

我觉得社会有如棋盘,人生在世,就是一场漫长的对弈:和人对弈、和时间对弈、和机遇对弈、和命运对弈,最重要的——是和自己对弈!棋峰对垒,俨然生活的顺逆对比,有时,阳光灿烂;有时,阴云密布。在棋局里,我也曾渴望得到支持和保护。但是我差点     

省级文物保护单位变“老店”

明末清初,安徽泾县黄田村人朱棋峰在临近南京江南贡院的钞库街筹资兴建了以自己名字命名的棋峰试馆,以供给家族子弟来南京参加江南贡院乡试时住宿休憩,因此称之为试馆。除了江南贡院以外,棋峰试馆是目前留下的不多的与乡试有关的建筑之一,因此具有     

别具魅力的东方艺术院

南京东方艺术院所在地———南京钞库街５２号河房,旧称“棋峰试馆”,为明末清初安徽省泾县黄田村人朱棋峰筹资兴建,以应家族子弟来南京夫子庙参加江南贡院乡试休憩之需,故有“试馆”之谓。１９９２年３月被南京市人民政府公布为第二批市级文物保护单位。“棋峰试馆”...     

风起于青萍之末——透析皖南事变之起因(中)

华中棋局上的两块孤棋在围棋术语中,所谓孤棋是指处在对方包围之中还没有成活的棋型。倘若把华中国共力量的布局比作棋盘的话,那么,到1940年秋天,国民党在苏北的韩德勤部和中共在皖南的新四军,就成为华中棋局上的两块孤棋。     

六博棋棋盘上的历史与纷争

棋之魅力在于怡情悦性,但中国古代有一种棋,却会屡屡引发争端,甚至发生血案,这种失传的六博棋,堪称棋中的异类,它究竟是怎么玩的？它模拟了怎样的历史场景？围绕它曾发生什么样的事件？它为何风靡一时却又衰落下来？     

从宫殿到石窟:莫高窟早期平棋艺术的构成形式及其功能变迁

随着佛教的传入,中原汉式宫殿中的平棋装饰构造也进入石窟寺。文章以莫高窟早期(十六国北朝)的代表性平棋为研究对象,从平棋物质材料和所处环境切入,探讨了莫高窟平棋具有区域性特征的两种构成形式,即单独构成和连续构成形式;同时也指出莫高窟平棋在选用题材上的固定性特征,以及方井骨架数量和材质上的特征;进一步探讨了敦煌平棋艺术完成了从"厌火"象征到"发光、照明"功能意义的转变,弱化和消解了空间纵向延伸的功能,以及这些变化所表现出中国早期佛教文化与中原传统文化间的博弈关系。     

老陈的“谱儿”

古城南阳的街角巷口、树下铺前,随处可见棋摊儿。棋院反倒门庭冷落,大部分房子租给做生意的了。老陈是个修单车的,皮粗脸黑,头发星白,声如豹壮如牛,生生一条汉子,也摆了个围棋摊儿,玩这细活。他的摊儿,摆在地质勘探院门口,经常同一大群人,站的站坐的坐,看棋下棋。老陈呢,有活就丢下棋子干活．自有人接替他;手脚麻利修好车子,就当观众。棋客中,老蔡已退休,布局好但下得粗,往往有破绽;少白头小谢,棋风凌厉,出招狠;至于老陈,落子如飞,多有逆转乾坤的奇着;余者不足论矣。     

尹湾汉墓《博局占》干支占位与六博棋位关系初探

尹湾汉墓《博局占》的出现推动了学界对博局占位与六博棋位关系探索的进一步深入。占位与棋位的不一致也可以理解,找出其中的不一致,对认识二者关系具有至关重要的作用。《博局占》中从甲子到申壬9个干支具有与其他干支所不同的特点,与六博棋位也有内在联系。     

“情报三杰”之首披露不为人知的历史细节——忆熊向晖同我的一席谈话

毛泽东曾评价熊向晖说：“他一个人能顶几个师。”在他去世后,有挽联这样写：“一招闲棋,十年冷子,背影后有精彩人生;三杰故事,两代风流,无声处是英雄世界。”     

六博行棋规则研究

本文通过文献记载与实物考证,梳理了六博博具的变化特征,并结合最新发现对六博在两汉时期的行棋规则做出了一定的考证及推测,认为六博的行棋规则为：1.两方共12枚棋子循环往复,以一定方向旋转走位;2.以焭或箸来决定所走步数,多用六箸;3.成枭食棋,入水牵鱼,以筭来计分,在结束时得筭多者为胜。并认为《西京杂记》中许博昌的“口诀”并非是一般认为的六博行棋规则,而是一种游戏窍门。     

敦煌《棋经》与孙吕遗谱──古代中国围棋源流浅析

敦煌《棋经》与孙吕遗谱──古代中国围棋源流浅析（日）渡部义通著蒋学松,李行译关于围棋的起源,历来有两种不同的观点。一种观点认为围棋和将棋（包括中国象棋和日本象棋）同样起源于中亚地区;另一种较为流行的观点则认为,围棋起源于中国,时代远远早于将棋,从春秋...     

1950年代中国出兵朝鲜探究(上)

许多研究者怀疑,朝鲜战争的爆发,原本就是一个陷阱。是斯大林故意制造出来,迫使中国人彻底破灭对美国幻想,并造成中美对抗的一着险棋。斯大林自己在1950年8月25日给捷克总统的电报,似乎也很清楚地证明了这一点。     

古今棋联拾趣

棋是中国传统文化最精彩的智力魔方 ,与琴、书、画、诗、酒、花并称“君子七雅事” ,一向被国人视为修身养性的重要标志。因此 ,在古代 ,无论是文人学者 ,还是将军帝王无不趋之爱之。时至现代 ,从街头对弈到世界范围内的纹枰比试 ,棋的普及更是到了无以复加的程度。于是 ,“古人重到今人爱 ,万局都无一局同” ,古往今来一些趣味盎然的棋联便给我们带来了美好的享受和无穷的乐趣。开元十六年 ,唐玄宗召试天下神童 ,年仅七岁的李泌应试。玄宗命宰相张说以棋为内容作一上联 :方若棋盘 ,圆若棋子 ,动若棋生 ,静若棋死李泌略加思索 ,对道 :方若行…     

历史的细节魅力

认识姜鸣20年,每得其书皆彻夜捧读。掩卷之余,也曾琢磨其引人入胜的特异之处。近读《天公不语对枯棋》,终于相信,正因提供了灵动的历史细节,他的书才具有一种特别的魅力。《天公不语对枯棋》描写有北京等地的风物,但绝非一般的轻松游记。姜鸣常常游走在历史遗迹与文献记载之间。睹物思人,由人寻事,藉砖石瓦砾驰骋想象,找诸家杂记考求真相,让读者有“亲历”晚清岁月之感。     

与大师对弈

一天晚上,国内知名的象棋大师莅临我所在的社区广场——呜翠湖广场,举办象棋车轮战表演赛。届时,鸣翠湖广场密密麻麻地围了里三层外三层的人。中间摆着四五十张桌子,桌子上面呈着四五十副摆好的棋。正中间坐着几位谈笑风生的象棋大师和象棋特级大师——孙博、李翰林等人。而他们的对手,可以随机参加。     

白居易与《重屏会棋图》

五代周文矩的《重屏会棋图》中,有一个构思巧妙、令人过目不忘的背景:屏中有屏,大屏套小屏,也即所谓重屏,屏中人与屏外人相映成趣。这种三重空间的设置使观者在同一时间     

辽金时的休闲活动:双陆

正现代社会,人们在闲暇时与三五好友相聚,打几圈麻将或扑克十分平常,更多的人早已习惯用网络、电脑、手机等打发时间。那么在一千年前的辽金时期,还没有麻将扑克,也没有电脑网路,当时的人喜欢什么游艺活动休闲娱乐呢?除了大家熟悉的围棋、象棋之外,恐怕还必须要提到双陆。双陆的规则和流传双陆,又称为双六,根据宋代司马光在《资治通鉴·神龙元年二月》中记载,是一种双人对弈的棋类游戏。下棋时,"投琼以行十二棋,各行六棋,故谓之双陆"。南宋时洪遵所著《谱双》对双陆的下法有着更详细的记载。在双