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广东侨乡聚落的景观特点及其遗产价值 总被引:8,自引:0,他引:8
刘沛林 《中国历史地理论丛》2003,18(1):76-83
广东侨乡聚落景观是 19世纪中期与西方开通之后逐步形成的。华侨的勤劳不仅带来了侨乡经济的繁荣 ,而且带来了侨乡思想观念的变化 ,建筑形式的刷新就是这种变化的写照。广东五邑等地侨乡出现的风格独特的碉楼民居、骑楼商业街、公共建筑及私家园林等 ,在中国传统建筑的基础上 ,大胆引进西方建筑元素和手法 ,创造出一组组式样独特的“另类”建筑景观 ,使历来沉稳、厚重的中国传统建筑增添了不少活泼、升腾之感 ,从而丰富了聚落天际线。这种侨乡聚落景观的形成 ,成为一种特定时代的特殊的历史见证 ,是一笔重要的历史文化遗产 ,应予积极保护 相似文献
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侗族传统文化符号融入到景观空间设计当中,需以侗族文化的内在形成规律和外在表现形式为依据,凝练其特征、找寻其精髓,并以传承和传播侗族文化为主旨,进行现代景观空间设计的创新。侗族有着其独特的聚落形态,形成了以风雨桥、鼓楼、凉亭为代表的侗族建筑文化特征。在经济飞速发展的今天,侗族传统文化形态虽然发生改变,但侗族传统建筑景观空间中所蕴含的侗族文化背景并没有改变。文章以侗族文化发展的脉络入手,并以侗族传统建筑景观所内蕴的文化背景为依托,提出将侗族传统景观文化符号融入到景观空间设计的原则和方法。 相似文献
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昆明历史街区传统民居建筑,是一种具有典型地方特色的文化遗产和历史信息的载体,也是一个城市的记忆。它包含着科学、功能、情感、艺术、文化、和重要的历史价值等多元的元素。是在地理环境、气候差异及特有的民族文化和环境综合因素下,形成的地域文化载体与外在的居住形式,也是城市聚落在形成和演变中,通过祖先的生存智慧和创造才能,结合城市商业环境、市井文化背景、生活习俗等,逐渐形成的一种聚居区居住生活模式,是与建造当时的生产生活条件密不可分,同时存在和生成的必然结果。也是昆明地区自然环境、历史沿革及人文结构的必然选择。 相似文献
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吴俊范 《中国历史地理论丛》2016,(2):14-26
本文以宋元以来太湖东部平原的水环境变化为基础,具体分析作为人居生活场所的聚落在形态、分布方面的适应性变化,并揭示其背后的自然与人文驱动力。宋以后江南人口压力的增大和水网泾浜化的发展,促使太湖东部平原聚落的形成模式逐渐归于两种,即低乡与高乡。低乡地表水充沛,聚落营造的原则以开浚河浜、排除积水为先,宅随浜而就,交通以行船为主,因而房屋沿泾浜分布,具有集村产生的条件。高乡地表水量不足,人们开凿河浜的首要目的在于引潮和蓄水,随之形成以屋宅为中心、浜随宅就的聚落格局。由于高乡河道浅窄不利于行船,住宅与河浜呈离散性分布,聚落形态以散村为主。本文研究证明,除社会经济因素的阶段性影响外,地势、河流水性、潮汐等地域性自然要素,对于太湖东部平原聚落形态的塑造具有本底的制约作用。 相似文献
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商代聚落模式及其所体现的政治经济景观 总被引:3,自引:0,他引:3
以金字塔式的聚落等级体系、横向纵向联系紧密的聚落群网状分布形式构成了商代的聚落模式。这种聚落模式体现了商代统治者“体国经野”和“立君利群”的政治内容:金字塔式的聚落等级模式体现了商代森严的等级制度,城的修建和内部区划体现了有力的社会调控机制,聚落群的形成体现了商王朝聚落迁徙的全民性,也从一个侧面反映了商王朝强大的政治强制性。商代聚落模式还蕴含着统治者关注农业生产和经济地理位置的优选、聚落内经济区域建设的因素:商代聚落体系的择立要素和聚落内涵体现出以农业为主、渔猎为辅的社会经济景观,商聚落体系经济地理位置的优选体现了聚敛矿产资源的经济管理景观。商王国及各方国的中心聚落与其周围聚落群在政治、经济等方面形成了较密切的从属与依赖关系,并形成一个相对独立的、动态的网状系统,构成商王朝自上而下的统治体系。 相似文献
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赫哲、那乃、阿伊努民族生活在同一个文化带上。相同的自然条件、渔猎经济、信仰文化使其产生了共性遗存。又因近代分别生活在中国、俄国和日本,形成了相互差异的民族特色文化。其文化遗存——民族文物,例如民居、服饰、生活用具、渔猎与交通工具、艺术品、乐器与信仰用品,实证和诠释了相同与相异的文化特色。 相似文献
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聚落文化遗产是大运河遗产的重要组成部分,与运河兴衰息息相关。宁波段运河聚落文化遗产历史久远,保存类型丰富,历史价值突出。宁波运河的开凿和变迁对运河聚落整体格局的形成、演变和发展关系紧密;同时运河聚落的产生和发展也促进了运河功能的不断完善和运河经济的发展。如何保护好运河聚落文化遗产已经成为重要的研究课题。本文意在梳理宁波段运河聚落文化遗产的构成情况,并对宁波段运河聚落文化遗产的科学保护提出了可行性建议。 相似文献
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中国的传统民居是历史留给我们的一份珍贵遗产,长期以来形成的稳定的文化心理意识受到冲击,人们对本土传统文化的热情远不如对待西方的时尚。传统民居虽在许多方面已不适应现代生活,但其丰富环境空间及文化内涵为现代居住环境的建筑文化提供许多有益的启示,本文以满族、朝族、蒙族传统民居居住形式为例证,总结出对现代居住空间的建议,为传统民居的更新与发展现代居住建筑的设计寻求创新的方法。 相似文献
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建筑的群体化现象,是一种将单个空间进行组合、并通过一定的规则秩序组织的居住形态,其规模较为庞大,多为二或三进以上的院落,房屋排列鳞次栉比,井然有序。建筑的群体化研究是一个宏观性的概念,一般而言民居聚落所处不同的自然环境决定了建筑采用不同的布局形态。但不可忽视的是,其在日后的发展形成进程中,尤其是晋商拥有雄厚的经济物质实力,其为建筑的群体化提供了一个实践的可能。 相似文献
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聚奎楼又称朵桥土楼,坐落在福建省南安市金淘镇朵桥村,由傅方升、傅方进两兄弟建于清康熙年间。整体造形为中间方形土楼、左右两侧各建有一座三落五开间的闽南传统民居建筑,两种不同风格的民居建筑,形成了独具特色的民居建筑群。本文对聚奎楼的建筑概况、建筑特色与价值进行初步探讨,以期对福建土楼、闽南传统民居、聚落空间营造等的研究提供参考。 相似文献
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传统时代江汉平原腹地的乡村聚落,主要选择地势稍高的自然墩台、长冈或建造人工墩台,以躲避洪水的侵袭;很多台墩依堤而建或与堤相联,但台墩之间并不相连,从而形成以散居为主导的乡村聚落形态。江汉平原腹地以散居为主导的乡村聚落形态之形成,有其根深蒂固的地理基础与社会经济根源。环境与资源条件的限制、传统的经济生活方式,乃是散村形成并长期延续下来的根本原因。 相似文献
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在陇上历史文化名城天水散布着许多古代民居建筑群,其中以南宅子著称的胡氏民居可为当地古代民居的代表。其布局严谨、主次分明、曲回幽静、古朴素雅的建筑风格,体现了深厚的传统文化积淀,充分展现了具有民居特色的聚落环境形态和高超的建筑艺术,具有极高的审美价值。 相似文献
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闽南传统民居的合院式布局受地理环境、气候、文化、伦理等自然和人文环境的影响,形成了鲜明的地方风格。近代以来,诸多学者对闽南传统民居的建造技术、工艺、材质、装饰等方面展开研究,但对于闽南传统民居中具有典当等商业性质的传统民居研究较少。本文通过对泉州市级文物保护单位——泉港新桥张氏建筑群的实地勘测、调查,并对其形成的地理区位、历史文化、社会经济、营建法则、空间组合、装饰等诸多方面进行分析研究,认为这是泉州典当商贸在清代发展到高峰期的典型代表,也是清代泉州地区商业建筑及其布局发展演变的实证,以期为今后的闽南传统民居中商业建筑类型的维修保护提供参考。 相似文献
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珠江三角洲古村落总体具有浓郁的广府地域文化特色,多为梳式布局、三间两廊民居。但因自然地理差异、地域开发不平衡、族群构成不同、外来文化等因素的影响,形成不同的聚落文化景观。 相似文献