重庆大足石刻研究会第四届年会综述

重庆大足石刻研究会第四届年会综述陈明光,黎方银重庆大足石刻研究会第四届年会,于９月７日至１０日在四川大足龙岗镇重庆大足石刻艺术博物馆,与’９５中国大足石刻艺术节同期举行。会议期间与会人员参加了艺术节万人大会开幕式及其有关活动。大足石刻研究会１９８２年...     

重庆大足石刻保护工程

大足石刻保护工程主要包括两个部分,一是北山石窟隧洞治水工程,二是宝顶山大佛湾观经变变形岩体加固工程。这两项工程由中国文物研究所、中国地质大学、重庆市文物局、大足石刻艺术博物馆等承担。     

基于网络文本分析的大足石刻景区旅游形象感知研究

大足石刻是重庆市唯一的世界文化遗产,其重要性不言而喻,而目前针对大足石刻的研究主要集中于造像艺术、考古开发、文物保护等方面,鲜有对其旅游感知的研究。大足石刻地处重庆一小时经济圈,却未受到游客的高度关注。本文以重庆市大足石刻景区为研究对象,梳理旅游目的地形象感知研究相关文献,采用网络文本分析法,通过“后羿”爬虫软件爬取游客对景区的评价,使用ROST CM 6情感软件进行分析,研究大足石刻旅游形象感知并提出相关建议,以期为景区管理者提供一定的参考。     

大足石刻研究综述

2004年10月19日至23日,重庆大足石刻研究会第六届年会在大足宾馆隆重举行。     

大足石刻风景名胜区景观资源保护与开发利用的宏观思考

风景名胜区拥有宝贵的文化资源和自然资源,是地区落实国家文化传承和自然生态保护政策的重要抓手。文章从风景名胜区概念出发,分析重庆市大足石刻风景名胜区景观资源保护与开发利用的现状、现存问题,从规划、设计、建设、宣传和管理方面提出资源保护与开发利用的宏观策略,以期对大足石刻风景区景观资源保护与开发利用、未来发展发挥一定的作用,对国内其他风景区可持续发展提供参考。     

要闻速递

大足石刻千手观音受34种病害折磨近日开始整容世界文化遗产大足石刻的精华"千手观音"造像,在4月18日"国际古迹遗址日"当天启动抢救性保护工程。始建于初唐、兴盛于两宋时期的重庆     

大足石刻博物馆开馆

<正>6月13日,大足石刻博物馆正式对外开放,近500件珍贵石质文物首次全景展现世界文化遗产大足石刻的艺术魅力。,主题展览"艺术涅槃——大足石刻展"通过大量文物、资料、图片、影像,全面展示石窟艺术从印度到大足的发展脉络、大足石刻在石窟艺术中国化进程中所开创的典范之美以及大足石刻的研究保护历程。     

大足石刻的保护与展望

通过对大足石刻的保存状况和主要病害的分析,总结五十多年来大足石刻岩体防风化、岩体加固、水害治理等保护工作的经验,以期更好地把握努力的方向,做好面向新世纪大足石刻的保护管理工作。     

团结就是力量——《大足石刻》导演 吉冈

2001年的10月,我和摄制组一行来到重庆大足,开始对世界文化遗产——大足石刻进行拍摄。     

大足石刻研究学会一九八六年年会在大足召开

1986年4月17日至21日,大足石刻研究学会八六年年会在大足召开。与会者有来自北京、成都、重庆、大足各地的会员和特邀的全国各地的部分专家、学者、专业工作者,共110人。敦煌文物研究院研究员史苇湘,中国艺术研究院美术研究所教授温廷宽,四川大学宗教研究所所长卿希泰,云岗、龙门、麦积山等石窟区专业工作者,以及省市文化和文物部门、省社科院、社科联领导和新闻单位的同志等参加了会议。会议围绕大足石刻的历史地位     

重庆市大足区锅盖坡宋墓清理简报

2002年9月,为配合重庆市大足区城北环二路的修建,大足石刻研究院对报恩村锅盖坡发现的两座仿木建筑结构宋墓进行了抢救性清理,墓内发现花卉纹、启门、孩童嬉戏等雕刻,出土少量"祥符元宝"铁钱、棺钉及铁环、碎瓷片等物。孩童嬉戏雕刻与大足石刻北山摩崖造像136窟所刻极为相似,体现了大足地区石窟艺术的历史传承性,也为研究墓葬与摩崖造像的联系提供了实物资料。该墓葬发现铁钱、石狮托棺台和M2墓中独具特色的华拱藻井和"四叶花窗"图样,在大足境内宋代墓葬尚属首次发现,为研究大足两宋社会生活提供墓葬和实物的新材料。     

化学材料在大足石刻维修保护中的选择和应用

大足石刻是大足境内所有石刻造像的总称。其中,北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像凿于晚唐至南宋,规模宏大,技艺精湛,堪称我国晚期石窟的代表作品。 解放前,大足石刻一直处于荒山野草之中,无人看管,任人破坏。建国后,北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像列为全国重点文物保护单位,各级文物主管部门先后多次拨款,进行维修,使北山摩崖造像和宝顶山摩崖造像的环境和历史面貌基本上得到了保护,成了我省很有名的一处国家级文物保护单位,国内外旅游者无不神往。     

大足宝顶大佛湾“牧牛图”调查报告

大足宝顶大佛湾“牧牛图”调查报告四川省社会科学院大足石刻研究所重庆大足石刻艺术博物馆研究室牧牛图,亦称“牧牛证觉道场”、“牧牛道场”或“放牛坪”。其称虽异,实则为一。它嵌刻于四川大足县城东北１５公里处的宝顶山大佛湾。大佛湾,位于宝顶山十三处石刻造像的...     

大足石刻中小型石窟岩体保护治理措施探讨

石窟岩体稳定性的治理是石窟寺保护工作的重要内容之一,随着我国石窟寺保护力度的不断加大,大足石刻针对不同情况开展了多项岩体保护工程,取得了显著成效。以大足石刻观音坡石窟坠落岩体治理、圣水寺石窟岩体加固以及陈家岩石窟岩体加固工程为例,介绍石窟岩体加固工程的岩体特征以及相应的技术手段和治理措施,为未来中小型石窟岩体保护治理提供有益参考。     

大足石刻在京、蓉两地展出简况

1983年10月1日,文化部顾问林默涵同志来大足参观后,高度地赞扬了大足石刻艺术,并指出为了扩大宣传,引起学术界的广泛重视,拟在北京举办大足石刻艺术展览。后经商议,决定由文化部文物局、重庆市文化局、中国美术馆、四川美术学院、大足石刻艺术博物馆联合筹办赴京展览。 1984年11月,林默涵同志和中国美术馆馆长刘开渠同志亲自审阅览方案并提出了改进意见。刘开渠同志撰写了《辉煌的大足石刻》一文,作为展览前言。     

大足石刻与宋史研究

大足石刻是我国石窟艺术的宝库之一,它不仅在我国石刻艺术史上占有极为重要的地位,也是我们伟大祖国石窟艺术在长江流域的优秀代表。 始凿于晚唐的大足石刻,绵延了近四百年之久,它的极盛时期是宋代,尤其是南宋时期。由于大足石刻反映了极为广阔的社会生活,富有浓郁的生活气息,也由于大足石刻不仅只是造象,还留下了许多文字,可谓图文并茂,相得益彰,因而它既是我国石窟艺术的宝库之一,也是我国古代社会史资料的宝库之一。它对于研究我国历史特别是宋代历史,具有重要的价值。     

大足石刻在桂林和深圳相继展出

四川省文化厅、桂林市文化局、重庆市文化局、桂林市展览馆和大足石刻艺术博物馆联合举办的《大足石刻艺术展览》,今年5月1日至20日,在桂林市展览馆展出。 5月1日上午,桂林市委、市人大、市政府、市政协负责同志及桂林市文化局的领导,四川省委宣传部代表,重庆市委宣传部和重庆市文化局负责同志,大足石刻研究协会和大足县有关领导,以及桂林市文化艺术     

基于照片建模的大足石刻数字化保护

本文通过照片采集,对大足石刻的原始照片进行处理,对模型建立中的一些关键问题进行分析,提出了自动手动相结合的大足石刻虚拟模型建立方法,在文物的数字化保护中具有重要的作用和意义。     

谈大足石刻宣传问题

大足石刻宣传涉及大足石刻在世界、全国的影响及知名度,更涉及大足旅游业的兴衰起伏和对大足经济的影响。现就大足石刻的宣传谈谈初浅意见,供关心大足石刻与大足旅游事业发展的领导及志士仁人参考。     

“中国化”了的大足石刻——冬游宝顶山记

重庆大足县以“大丰大足”而得名．是驰名中外的“石刻之乡”、“五金之乡”,全国首批甲级开放县,国家确定的长江三峡旅游县的起点．人景观非常丰富。县境内石刻造像星罗棋布,其中全国重点物保护单位就达六处之多．大足石刻是大足县境内摩崖造像的石窟艺术总称。