腰山王氏庄园的建筑格局、功能及特色

腰山王氏庄园位于河北顺平县腰山乡南腰山村,是一组北京四合院体系的晚清民居建筑群落,本文介绍了其中保存较好的两组宅院,就其建筑格局、功能及特色做了初步探讨。     

正定现存的四合院式民居——马家大院

正定县城中心的马家大院是一处保存较为完好的典型的四合院式民居,建于清末民初,原由五进四合院组成,现仅存中间三个院落。其建筑布局严谨,做工考究,在结构、造型上具有山西民居的特点,对北方民居建筑研究有一定的参考价值。     

浅谈油纸伞在文化体验店中的运用

此项目是一个以文化体验为主的空间设计,项目位于四川省成都市大邑县安仁镇大新路民国风情街(安仁古镇附近),以非物质文化遗产——"油纸伞"为主,打造的一个集手工制作、餐饮等为一体的文化体验店,建筑样式采用中国传统院落样式四合院为主加以现代的设计成为一个新型的四合院样式,加上院落大约1000平方左右,四合院的设计将以中式院落设计为基调,院落内以手工制作油纸伞体验为主,从而产生"二次消费"。     

建筑艺术悠久精湛 首善名片世界杰作——研读《北京四合院志》看北京四合院文化艺术特色

2016出版的《北京四合院志》全面系统地记述了北京四合院这个事物的文化艺术实体,包括发展轨迹,建筑风格,广泛用途,艺文色彩,独特性质,整体保护等方面内容。本文从学术角度论证北京四合院硬件文化的内容包含建筑风格、特色规划、独到结构、艺术造型、多彩美学等元素。北京四合院软件文化的内容包含独特习俗、京味言语、深邃艺文、丰富系列和广泛应用、整体保护等。著名北京地理历史学者侯仁之先生指出:"北京的胡同蕴涵着非常丰富的历史、文化、民俗、建筑、规划等多种学科的科学内容,为各门学科研究提供着取之不尽的科学素材。但近来,由于城市的迅速发展和现代化进程,胡同是越来越少了。"这一些权威性论断同样适用于北京的四合院。北京的四合院是世界建筑物质艺术产品的杰作,是一颗璀璨的明星。北京的历史文化遗产,不仅是北京的宝贵遗产,也是中国乃至世界的宝贵遗产。本文从学术角度论证北京四合院硬件文化的内容包含有建筑风格、特色规划、独到结构、艺术造型、多彩美学等元素。     

高平良户大王庙建筑特点及院落布局

高平良户大王庙,位于良户村的东端,坐南朝北,阶梯形两进四合院落布局,2016年被公布为省级文物保护单位。本文通过大王庙的院落布局、建筑特色分析,对大王庙的文物价值进行探讨,从而达到更好地认识和保护这一重要的文化遗存之目的。     

试论北京传统四合院的保护

本文简单介绍了北京传统四合院的保护现状,提出了保护的方法,深入探讨了保护过程中存在的问题,旨在引导大家提高保护北京四合院的热情。     

丁村民宅三所院落的维修保护工程

丁村民宅坐落于黄土高原汾河之滨,临汾盆地南端,出襄汾县城5公里的丁村。丁村民宅属明清建筑,现保存完好者有40座院落,是我国北方以四合院为格局的典范,其建筑艺术不但风格典雅、独     

广州刘氏家庙建筑形制与保护利用

刘氏家庙是晚清名将刘永福驻军广州时建造的家庙和居住的寓所,其大量采用晚清岭南厅堂建筑的装饰手法,是广州晚清岭南家庙建筑的重要代表。刘氏家庙反映着民族英雄刘永福的忠、义、信、节,文化内涵深厚,是城市文化品位的标志,是传统文化的重要载体。刘氏家庙的保护利用不仅仅是简单地维护修缮一幢建筑,而是要保护这幢建筑所承载的文化,保护因名人而产生的经济、社会、文化效应,保护城市文脉的亮点,保护城市的历史。应以有效保护为主,充分挖掘文物资源的内涵,开发与文物陈列展示、爱国主义教育、文化休闲相融合的保护、教育、旅游项目。     

商周建筑艺术崛起的启示

中国古代建筑一向以富丽堂皇著称于世。它和西方古希腊、罗马的古典建筑的一个明显区别是就地取材,以土木结构为基础,建造各种各样的亭台楼阁、宫殿和台榭,以及民居,并巧妙地利用各种空间,排比组合成各种院落,“四合院”式的组合方式,和三进以上的院落深宫,构成我们古代建筑的基本特点,这和西方以石料为主的“歌特式”     

许昌等地出土的明代四合院式陶院落模型

本文在对河南许昌及周边地区出土的明代四合院式陶院落梳理的基础上,对它的分类、形制、特点及流行原因等问题进行了初步探讨。     

四川宜宾市叙州府武庙勘察与布局复原研究

四川宜宾市武庙,实为叙州府武庙,创建年代不详,现存前殿、大殿及左、右厢房围合成的四合院布局。联系相关材料,推断叙州府武庙布局应为:中轴线上的建筑由南向北依次为照壁、前殿、正殿、后殿,照壁与前殿间没有围墙相连,前殿兼做仪门,正殿前两侧为东西厢房,前殿、厢房、正殿围合成四合院,正殿后为后殿,后殿为独立院落,与嘉庆时期的四川金堂县武庙布局接近。     

寻找推动的世界

通常说需要保护的,都是处于危机状态的,在北京目前的大规模建设时期,老北京城风貌、胡同文化、四合院建筑、市民文化都面临毁灭性的破坏,失去的将不会再回来,北京将向何处去?我们能做些什么?     

河南开封双龙巷明代建筑遗址发掘简报

为配合基本建设,2017年2月,河南省文物考古研究院与开封市文物考古研究所联合,对开封市解放路以东、双龙巷以北的项目用地范围进行了抢救性发掘,发掘面积约1450平方米,清理明代晚期建筑基址1处。基址由南北两路院落组成,其中北路院落保存较好,为传统四合院布局,前后共三进,坐东朝西。遗址内出土瓷器、陶器、铜器、铁器等遗物以及大量砖瓦、滴水、瓦当、砖雕等建筑构件。根据地层关系和出土器物判断,遗址年代应为明代晚期,毁弃并淤没于明末洪水泛滥。本次发掘为明末开封城的研究充实了考古资料。     

酒店

北京：在四合院过春节 春节期间,在全球订房网HRS．cn上预订北京中堂旅馆和北京德胜中堂客栈可享受住三晚付两晚的优惠。今年春节把家搬到北京四合院,和家人过一个京味十足的北京年。北京的中堂旅馆曾是清朝重臣鄂尔泰的宅邸。如今改建为主题酒店后依然保留了浓郁的中国古典特色。     

东北民主联军前线指挥部旧址研究

<正>东北民主联军前线指挥部旧址坐落在黑龙江省双城市东北隅,1946年12月至1948年9月,林彪、罗荣桓、刘亚楼等开国元勋在此成功指挥了三下江南、四保临江战役和夏季、秋季、冬季攻势,为东北全境的解放和新中国建立奠定了坚实基础,作出了重大贡献。一、文物本体状况东北民主联军前线指挥部旧址为晚清四合院式建筑,占地5800平方米,建筑面积650平方米,共有青砖灰瓦硬山式房屋35间,分为东、西两院,东为三合院,西为四合院。其中,     

北京大栅栏地区杂院类型分析

大栅栏地区作为北京旧城的典型片区,除了著名的大栅栏商业街、东琉璃厂街,还有密密麻麻的胡同及大小"杂院"。大多数杂院在最初原本是四合院,有一部分是解放后新建的工人宿舍。到现在为止,这些院落几乎都衰败,演变成为"杂院"。当下关于杂院的研究并不全面。杂院内部的空间面貌究竟如何?杂院的空间特征是否都差不多?关于这些疑问并没有系统的研究和解答。文章以北京大栅栏地区为主要研究范围,以杂院为研究对象,对193处大小杂院进行测绘之后,对其平面空间形态特征行分析和总结。并通过列举具体案例,阐述笔者的分类方法并比较类别之间的异同点,试图更清晰条理地呈现出北京大栅栏地区杂院的空间特色。     

晚清护侨的主要方式及其原因分析

<正>一、晚清护侨的主要方式(一)立约保护1860年,中英两国签定了《北京条约》,这就为立约保护华工奠定了基础。     

颐和园里的“探海灯”

位于颐和园万寿山南、长廊东端,坐落着一处大型四合院—乐寿堂,当年慈禧太后就住在这里。乐寿堂精美华丽有余但绝无庄严宏伟可言,然而不容忽视的是,因了慈禧的缘故,晚清时京师及各省大员呈递的奏折、章本都要送到乐寿堂,由     

饱经沧桑大宅门

老北京灰蒙蒙的胡同地带．真可以说是鱼龙混杂——既有骆驼祥子一类贩夫走卒居住的破旧院落．也不乏公子王孙．达官贵人的豪宅。一路走过该怎么区别呢？主要是看它的门楼。因为刻意保护住户隐私的四合院是封闭性的．一旦大门紧锁则滴水不漏。即使宅门是虚掩或敞开的．你也很难识得庐山真面目——通常还有影壁作为第二道防线遮挡住外人的视线。     

乔得龙 一个画家老外的北京10年

老北京的胡同、四合院和其间闲适和谐的市民生活都深深地吸引着来自欧洲的画家乔得龙,让他在这里一待就是10年。然而10年中的巨变也让深爱着北京的乔得龙心中充满了复杂的情绪。曾几何时,他穿梭于北京的老城,为大大小小的院落街巷描画最后的遗容。他希望人们在多年以后看到这些画作的时候能有一些惋惜与反思,继而自问:“为什么要匆忙地毁掉这个老北京?”