贵州少数民族传统生态理念初探

生态问题是当前政府和学术界都十分关注和重视的问题,也是关乎当今和子孙后代生存发展的重大问题。贵州的世居少数民族在漫长的社会、生产、生活的实践中,形成了本民族的生态知识和传统生态理念。本文着重从贵州少数民族的传统生态理念:和谐理念、保护理念、风水理念等方面进行论述。     

贵州少数民族传统文化与妇女地位

妇女的身份地位与文化有密切关系。贵州少数民族如苗族、布依族、侗族、水族等传统文化中,都有女性始祖崇拜,妇女在家庭、社会中占有一定的地位。同时,也有一些限制妇女自由的民族传统文化。提高妇女地位,一方面应强化一些民族文化、习俗;另一面必须对不适现实需要的观念加以调整。民族贫困地区妇女权益的改善最为重要的是教育,大力发展少数民族贫困地区的经济和扩大教育投资才能真正从源头上解决现实的妇女不平等问题。     

传统孝道的当代价值

孝道是中华民族的美德,在所有美德的教化中处于核心和根本的地位。然而,在历史上传统孝道曾受到了严重的冲击,人们孝道观念淡化、人情冷漠、虐待老人、不养老等现象屡见不鲜,这使当前传统孝道失去了其应有的价值。因此,当前我们必须辨证分析价值,对其进行积极地扬弃。     

贵州少数民族挑花

挑花是我国优秀的民族传统手工艺。它具有悠久的历史。挑花,指一种绣花的针法,例如十字挑花(或称十字绣),即在平布上面依纱眼用绣花线逐眼扣上十字形,组成各种花纹。挑花作为服饰及日用纺织品的装饰,具有朴实、秀美、耐用的特点。挑花还有多种针法,随着针法不同,趣味各异。但都严格依据纱眼,数好针数,进行挑刺,这是挑花工艺的特点。挑花由于制作简单,容易上手,在民间刺绣中是应用最普遍的一种,技法应是十分古老的。现存刺绣最丰富的部分,也是挑花。     

贵州少数民族的宗教信仰

贵州是一个多民族的省份,除汉族外,还有苗、布依、侗、水、彝、回、瑶、仡佬、壮等十多种少数民族。少数民族的人数约七百四十万,占全省总人口的四分之一强。同时,贵州又是一个有着多种宗教的省份,佛教、道教、伊斯兰教,天主教和基督教都有一定的信教群众。在信仰这五种宗教的教徒中,少数民族占70％左右。此外,各少数民族传统的民间     

解放贵州的少数民族人物

是非清晰吴通明解放谷陇是功臣 吴通明是贵州黄坪县谷陇区山凯乡人．苗族;是苗岭山寨有影响的知识分子。1942年国民党政府为借吴通明在少数民族群众中的声望以收买人心,任他为山凯乡乡长兼中心小学校长职务。     

清代贵州少数民族的风俗画

中国是一个统一的多民族国家。在漫长的历史长河中,各族人民通过自己的艰苦努力,共同创造了中华民族的历史和文化。但是,由于历史的原因,许多少数民族的史料远不如汉族史料丰富,有关少数民族的形象资料更是十分缺乏。自清代以来,才较多地出现了一些少数民族风俗画,然而这类绘画流传不广,散失严重,急待进行抢救和整理。1986年,中国历史博物馆收购了一件《贵州民族》条幅,共四联,每联长120、宽40厘     

辩证认识中华传统廉政文化的当代价值

中华传统廉政文化作为中国古代政治文化遗产的重要组成部分,对于当今建设中国特色社会主义廉政文化具有传承作用;对当前反腐倡廉工作具有借鉴作用;对当前党员干部官德建设具有促进作用;是形成社会主义核心价值体系的政治文化渊源。我们要辩证认识传统廉政文化,加以批判地继承,进一步推动我国廉政文化建设的发展。     

礼俗同构与礼俗互动传统的当代价值

礼与俗,都是人们物质生产与社会交往实践中的产物,因而广泛存在于人类社会的不同群体、不同阶层,并贯穿于人类整体意义上的社会生活与意识形态之中。礼与俗的关系,在不同族群中有不同的表现,但在其要素置换和价值转换中趋于价值同构,则是普遍存在的社会事实。中华文明历史上的礼俗互动传统,体现出和谐共生、家国一体等深厚内涵。在当今社会转型期,如何准确把握礼俗重构实践的矛盾统一律,实现对礼俗互动传统的创造性转化和创新性发展,以价值融通助力中华民族伟大复兴,是时代赋予当代学者的神圣使命。     

当代贵州文学领军人

不朽的业绩我称蹇老生前是贵州文坛的“文学领军者”,这是由作家在现代文学史上的地位及其人格精神的魅力所决定的。蹇老德高望重,心存厚道,从无嫉妒他人之心,专以扶持、奖掖文学新人为职志,得到贵州作家普遍的拥戴。但蹇老在现代文学史上的地位、他的乡土文学作品曾经产生过的影响,今天的人们就不甚了然了。有人甚至说：“蹇先艾么,不就因为鲁迅先生在一篇文章里对他的小说称赞过几句？没什么了不得的呀！”可是,鲁迅在这篇《中国新文学大系小说二集·序》中所评价者,还只是蹇先艾１９２６年以前的创作,那时候,他才不过是一位二…     

三十年代贵州少数民族人口调查

1939年,贵州省政府曾经对少数民族的识字人口进行一次比较广泛的调查。调查范围遍及8个专区的38个县。尽管调查方式比较粗糙,调查对象仅限于苗、彝两族(其中与汉族杂居区的又被排除在外),统计数字不够全面和准确,但对了解少数民族的文化素质,仍然是一个重要的参考资料。调查的38个县,既包括贵筑、贵定等经济文化比较发达的县,也包括松桃、威宁等边穷区。调查的结果是:这38个县的两族人口为1,233,174人,识字人口66,082人,占人口总数的5.4％。其中,识字率最高的是安顺。这个县的两族人口总数2,985人,识字人口370人占     

挖掘传统农业价值 产业发展保护遗产

<正>云南红河哈尼稻作梯田系统有1300多年的历史,总面积近百万亩,是哈尼族世代体力、智力和精神的结晶,2010年6月被列为联合国粮农组织全球重要农业文化遗产。2011年,红河州哈尼梯田产业发展有限公司成立,以"挖掘传统农业价值,保护哈尼梯田"为宗旨,选择了梯田最传统的水稻——红米作为产业化发展的基础产品。红水稻是梯田的根,哈尼传统稻作文化是梯田的本,传承梯田的农业文化遗产,应先保住梯     

贵州古代少数民族的发钗和发簪

从五十年代至八十年代,贵州博物馆相继在贵州的赫章、咸宁、清镇和平坝等四县地下考古发掘,出土了数量多达159件、质地包括金。银、铜、型式风格独特的古代西南少数民族的发权和发管,这是一批研究古代西南民族史的宝贵实物。由于这些实物中最早的年代是西汉初期,而出士的地点又属于“西南夷”生活的区域,正如已发表的考古发掘报告所作的结论：它印证了（史记·西南夷列激中夜郎民族“结、耕田、有邑聚”的记载,其中“结”（推譬）、的饰物就是发权。这批出土的发或即夜郎民族使用过的遗物。黔中地域的清镇和平坝出土的古民族遗存的初…     

贵州少数民族的风俗习惯及其变迁和改革

一、贵州少数民族风俗习惯概述贵州是一个多民族的省份,居住着苗、侗、布依、水、仡佬、土家、彝等十几个少数民族。千百年来,这些民族生息繁衍在贵州高原这片土地上,创造着自己的物质文化和精神文化。形式多样,内容丰富的风俗习惯,就是他们传统文化的主要构成部分。贵州少数民族的风俗习惯是适应各该民族经济、社会发展的具体历史条件而产生和发展     

从家谱看贵州少数民族的特异婚俗

家谱是一种以家族为中心来叙写事件的史料。笔者在对贵州少数民族家谱的考察中,发现各民族、家族对其婚姻习俗,尤其是各民族、家族之间的婚姻关系,如同性可以联姻,异姓反而不能通婚等特异婚俗的来历、发展演变过程记载十分详细,这对研究民族文化、民族史、民俗学是难得的可靠资料。本文试图以家谱记载的有关资料,对贵州少数民族特异婚俗的历史状况、成因、演变及其所表现的社会历史作粗略的探讨。一、特异婚俗的历史状况及其成因婚姻习俗是人类创造的文化积累。当一种婚姻形态随着社会经济和制度的变革而消失之后,有关的婚姻习俗仍在…     

解放贵州的少数民族人物(下)

<正>围歼匪首刘时铭旺贵带队勇出击梁旺贵,侗族,曾任从江县人民政府县长、黔东南苗族侗族自治州州委书记、贵州省民委副主任、贵州省人大常委会副主任等职。从江县巩安乡顶洞村是一个侗族聚居村。1950年为围歼土匪、保卫安全,这个村组织了民兵自卫队,梁旺贵担任了自卫队的领导。     

解放贵州的少数民族人物（中）

贞丰县人蒙素芬 党的培养牢记心 蒙素芬,女,布依族。曾任贵州省政协副主席兼省妇联副主席、全国政协常委、第一至三届全国人大代表、党的十四大代表等。     

贵州龙的科学价值

自从1958年8月杨钟健教授发表“贵州新发现的肿肋龙化石”一文之后，胡氏贵州龙种（KueichousanrushuiYoung）以其个体小、造形别致、具有很高的观赏价值而闻名中外。这一小小的爬行动物有多大的科学价值，这不仅是地质学家、古生物学家所考虑的问题，也是社会各界十分关注的问题。严格地说来，一种古生物的研究往往会超越其古生物学的价值，它会对其他学科研究乃至整个地球的演化和人类活动带来不可估量的效应。那么，贵州龙究竟具有多大的科学价值呢？首先，是贵州龙出土的地层时代和地层特征。经研究，我们可以推测，贵州龙产于距今二亿…     

论少数民族传统法律文化的特征

少数民族传统法律文化弥补了国家制定法的空隙,对少数民族地区社会秩序的维持起到了积极的作用,是国家法律文化的重要组成部分。认识和研究少数民族传统法律文化,有利于国家法治社会的建立。本文从内容、体现、乡土性和民族性、宗教性等方面,分析少数民族法律文化的特征。