山西民间艺术大观：画塑

在山西,人们不但把面做成花样繁多的食品,还用面塑造成各式各样的“面花”,作为欣赏品和吉祥物,用以喜庆、亲戚间走礼和供神,堪称可以吃的艺术品”。各地的面塑又各有自己的独特风格,可谓气象万千。     

山西民间玩具

中国民间玩具根深叶茂,千百年来,无数民间作者创造了数不清的作品。可是由于种种原因,历史上留下的实物资料不多,文字资料少之又少,在这里就山西民间玩具的基本特征和状况作简要阐述。山西民间玩具是黄河流域传统文化的宝贵遗产和民族艺术发展的活化石。山西民间风俗孕育和发展了民间玩具艺术,民间玩具又充实丰富了民间风俗,它同乡村民俗一样恬淡而淳朴,是劳动人民淳风之美的体现和物化。民间艺术的作者主要是广大农民和手工艺人,其艺术的形式繁杂多样,实用与欣赏兼存,并表现出强烈的地方色彩。民间玩具以造型为主,几乎使用了所有的天然特制…     

浅谈山西民间刺绣艺术

山西作为中华民族古文化发祥地之一,数千年古老文化的积淀,使这块土地形成了异常浓厚、丰富、鲜明的民间艺术。山西民间刺绣滋蔓于民间,不仅历史悠久,而且题材广泛,内容丰富,以其深厚的文化底蕴和思想内涵,斑斓的艺术特色和风格,深深扎根于本土,成为三晋艺术宝库中的一朵奇葩。     

民间剪纸能手（51）周兆明

周兆明,男,1935年生,河北省蔚县南张庄人。蔚县剪纸因为风格独特,现在影响及于国内外,而蔚县剪纸的根就在南张庄。20世纪50年代初,当周兆明年少时,蔚县剪纸只有城里南关四家,南张庄四家。南张庄的四家是王老赏、周赐、周摇、李全,这四家,或者无后,或者后人不再剪纸,如今继承父业成为著名剪纸艺人的,只有周赐的儿子一位,     

山西民间票帖里的文化精髓

朋友刘建民送给我一个大部头：《中国山西民间票帖》,由他和另一个学者王雪农先生所著。该书被列入《中国钱币丛书甲种本》,而甲种本为高水平的研究著作,反映的是当代钱币学的研究成果,可见该书的价值所在。     

谈《中国山西民间票帖》

在企盼中,刘建民、王雪农先生所著《中国山西民间票帖》一书终于由中华书局出版面世,呈献于读者面前。作为两位作者的老朋友,作为一个关注近代民间货币的人,我感到有必要对这本新书谈点想法。 货币是在人们的社会经济交往中产生、发展的,官方可能会做一些货币的规范、统     

关于保护山西非物质文化遗产的思考

2006年5月25日,文化部公布了第一批国家非物质文化遗产项目名录,共有518个项目入选,其中32项为山西省所有,涉及民间文学、民间美术、民间音乐、民间舞蹈、传统戏剧、曲艺、民间手工艺术和民俗等8项内容,是山西深厚历史文化底蕴的重要载体,是山西文明的见证。     

山西祁县民间居住习俗浅析

居住,对于人类来讲,如同衣食一样,是人们日常生活的必要组成部分,是人类谋求生存、休养生息的基本条件之一。     

中国山西民间票帖（六）

第五章山西民间票帖的装饰文化及印造工艺 山西民间票帖的图案艺术和装饰文化 研究山西民间票帖上的图案艺术和装饰文化是一件十分有意义的事情。以雅致的蓝色为图案基本色调的票帖上,再配以流畅的墨书和朱红色的各式图章,一张清新、端庄,散发着浓郁中国版画气息的民间票帖便诞生了。山西民间票帖的图案艺术及装饰文化,在民间票帖上起艺术装饰、人文教化和防止伪造三种作用,构成了中国民间票帖的强烈民族特色。 １．民间票帖的图案装饰 山西民间票帖上的图案装饰是丰富多采的,充满了浓厚的文化气氛和世俗气息。早中期竖式旧版票帖上的…     

民间石雕艺术

Chinese folk stone sculpture has long history in people's material and spiritual life, most of which are made by unknown craftsmen.They are of great value on art and historic culture to display splendid technique, tricky design and admirable creativity of ancient Chinese craftsmen. As to the use of stone sculpture, it can be used as the part and decoration of the architecture, formed to serve the religion or practical utensil for daily use or appreciation, which is might be called a grand book.     

山西现存早期木结构建筑区域特征浅探（下）

(2)南部区域 山西南部现存宋、金建筑占全省同期遗构比例巨大,尤其是晋东南所遗存的宋、金建筑名列全省前茅。这些建筑规模不大,多三到五间之构,其主体梁架与宋《营造法式》接近,而不拘泥于官式作法。北部辽、宋时期木构建筑梁袱之下横向出跳斗拱的结构形制,在晋东南无一实例。其宋、金两代建筑所施减柱造多减去前或内柱,梁架结构多为四椽袱前或     

论"花儿"中的民间美学思想

“花儿”又称“少年”,是流传于我国青海、甘肃、宁夏等省的一种民歌,她是我国民歌中的一束奇葩。它具有独特的风格,纯粹是劳动人民的艺术创作。她是西北高原上的回、汉、藏、撒拉、土、东乡、保安、裕固等各族劳动人民最喜闻乐唱的,不论是七八十岁的老汉,五六岁的小孩,男男女女都会唱。     

明清时期山西民间信仰的地域分布与差异性分析

以明清山西通志和各县地方志中的祠祀部分为主,揭示了山西民间信仰地域分布的差异性及其制约因素.研究指出,泽、潞、平、并四个地区是山西民间信仰分布的中心,其中晋东南泽、潞地区是山西民间信仰最丰富发达的核心地带,晋西吕梁山区则相对薄弱,处于边缘.这一分布态势对地方社会的发展产生了或积极或消极的影响.     

山西现存早期木结构建筑区域特征浅探（上）

物建筑是人类化遗产中的重要组成部分,包含着历代传递下来的匠作技术和政治、经济等社会信息,具有重大的历史价值。物建筑遗物比任何历史献记载都直观真实,是历史实物教材,具有重要的化价值。物建筑结构体系的形成,来源于历代匠师在实践中不断总结和提炼的结果,这一结果     

山西现存早期木结构建筑区域特征浅探（中）

契丹贵族于公元916年建立了辽王朝,公元918年定临潢(今辽宁巴林左旗)为皇都(上京)、公元947年定国号为辽。从10世纪末到11世纪末的百余年间,辽进行了一定程度的建筑活动,但至今所留下来的辽代遗构为数不多,山西除西京(今大同)下华严寺海会殿已毁无存外,保留至今的有上华严寺大     

延川剪纸艺术

剪纸是民间一种手工造型艺术,在延川有悠久的历史,表情达意随心所欲,用途可谓广泛,每逢新春婚嫁喜庆之日,家家户户剪贴纸花。70年代始,一些具有较高文化修养的剪纸爱好者,所剪作品寓意深刻丰富．使本县民间剪纸艺术大放异彩,至80年代形成其独特风格,     

山西民间信仰研究的一部力作——评《诸神与众生：清代、民国山西太谷的民间信仰与乡村社会》

王守恩的《诸神与众生：清代、民国山西太谷的民间信仰与乡村社会》是笔者近年来所见山西民间信仰研究领域的第一部专著。该书对清代、民国太谷县的民间信仰与乡村社会做了具有开拓性的初步探讨,不仅吸收了国内外学术界民间信仰研究的相关成果,而且有不少新的发现和见解。该书扩展了我们对山西社会史的认识,并为当今农村的现代化建设与和谐社会构建提供了历史借鉴,可以说是山西民间信仰研究中一部多有创新的力作和一项很有价值的成果。     

山西晋南墓葬戏曲砖雕浅探

<正>山西是我国戏曲发源地,享有"中国戏曲的摇篮"之美称。山西戏曲历史悠久、源远流长的有力佐证莫过于留在民间或埋在地下的有关戏曲的历史文化遗产。在众多戏曲文物中墓葬戏曲砖雕就是其中极富特色的一种。     

浅析清代山西乔家大院古民居建筑门的艺术形制

<正>乔家大院位于山西省祁县东观镇乔家堡村,是清代著名晋商乔致庸的宅院。其设计之精巧、工艺之精细,充分体现了我国清代民居建筑的独特风格,被称为清代北方民居建筑的典范之作,是国家重点文物保护单位。这座古老的宅院建筑     

粤剧艺术瑰宝——南派武功

一、粤剧南派武功的历史和发展 粤剧舞台上具有南方地域特色的武打表演艺术俗称“南派武功”。粤剧南派武功始于何时,创自何人．历史上流传着多种说法,有说传自乾隆年间的至善禅师、洪熙官;有说传自雍正年间的名伶张五……。至于那种说法正确,我们日后仍可继续探讨,但源于民间武术则无可置疑,应该说,它是在长期的历史发展过程中,受民间武技熏陶孕育而形成的。