白垭寺壁画圆满修复

我高坐在一个脚手架上,赞许地看着一幅藏传佛教壁画,就是刚刚拆封,重挂到白垭寺中心大殿东墙上的那幅．再也不必像一个层网纱缠绕的病人静躺在手术台上,那幅壁画已经重新回到了她自己的位置,整个壁画光芒四射。（细味这些）真是一种神奇的感受。八蚌寺壁画剥离今天真是成功的一天。首先,我们的五位学徒已闪电似的派到了八蚌寺。我和我的随员跟着乌根仁布钦一起赶到时,也刚刚赶上看到最后一幅壁画从墙上剥离,每一个（参加的）人都高举起他们的中指和食指。呀嗬！我们胜利啦！八蚌寺的这项工作是额外的未曾计划到的：９幅循环的、直径…     

广元千佛崖柏堂寺修复开放

座落在广元千佛崖北端的柏堂寺修复工程,历时一年已于今年7月底竣工对外开放,接待中外游人。这为剑门蜀道风景名胜区又增添一处新设施,大大改善了千佛崖文物风景游览胜地的环境面貌。广元千佛崖位于剑门蜀道风景名胜区北段广元城北四公厘处、嘉陵汀东岸的古蜀道上,因号“蜀道石窟”,为全国首批重点文物保护单位。它以规模大、刻石造像早、历经朝代长、碑石题刻多、保存较完好而受到中外有关学者专家的重视,被誉为“中国历代石刻艺术的陈列馆”。其中的镂空圆雕,刻石艺术之精妙,在同时期的全国其他佛教造像石窟群中极为罕见,可算得上是稀世珍品。据《广元县志》和有关资料记载,唐、宋佛教盛行时,这里除有大规模的摩崖佛教石刻造像外,还有大云寺、千佛寺和柏堂寺等庙     

炳灵寺第138窟壁画加固与修复

炳灵寺第138窟位于下寺石窟群北侧,开凿于唐代,后经明代重绘藏密壁画,现存壁画由于岩体开裂、鸟类活动和人为等因素,出现了脱落缺失、开裂、污损等多种病害,尤其是窟顶部分壁画地仗与岩石脱离,随时有可能出现下坠损碎的危险。为此,工作人员对该洞窟壁画先后进行了清理壁画表面污损物、灰尘及鸟粪、开裂壁画加固回贴、空鼓壁画粘接压平、已脱落壁画断面封护等措施。经保护处理后的壁画稳定性良好,画面清晰,达到了预期效果。     

贡嘎曲德寺空鼓壁画修复实验研究

在西藏寺庙的壁画病害中空鼓是较为严重一类病害,贡嘎曲德寺地处雅鲁藏布江河谷,不同于布达拉宫壁画干燥的赋存环境,地下水位变化导致墙体毛细水上浸明显,传统高模数硅酸钾(PS剂)配粉煤灰作为灌浆材料在潮湿环境中易导致壁画酥碱病害。针对这一问题,通过室内实验和现场试验,筛选出以丙烯酸乳液为主剂,水硬性石灰加粘土为填料的灌浆材料,取得了良好的效果,灌浆修复后可避免壁画酥碱病害。研究结果表明,对西藏地区潮湿环境下的壁画修复,丙烯酸乳液加水硬性石灰加粘土的灌浆材料具有广泛的应用价值。     

瞿昙寺回廊佛传壁画内容辨识与风格分析

瞿昙寺回廊佛传壁画是明清之际壁画艺术的重要遗存,正在引起美术史界的高度关注。以往回廊壁画的研究多为当地考古工作者的概括描写,同时对壁画内容也未作一个完整准确的辨识,对壁画表现的艺术风格及其在中国美术史上的地位更少有涉及,本文考察了瞿县寺建寺史实,首次完整辨识瞿县寺回廊佛传壁画的内容,复原了不同时期壁画的次序,并就壁画风格进行分析。     

云南广允缅寺壁画的揭取和修复技术

广允缅寺又称学堂缅寺(缅寺即佛寺),位于云南省沧源县城内。建于清道光初年,现仅存大殿及二门。大殿为三重檐歇山式木结构建筑与一亭阁的复合结构。殿内外墙上绘有壁画,壁画多为墨勾轮廓,再填色,风格和技巧与内地明清作品相似。内容多为佛经故事,它反映了一定的风情民俗。建筑风格独特新颖,具有较高的历史艺术价值,是傣族和其他民族文化交流的实证。1988年国务院公布为全国重点文物保护单位。     

炳灵寺石窟第93窟壁画加固修复研究

炳灵寺第93窟位于下寺石窟群中部的二层栈道之上,开凿于唐代,后经明代重绘藏密壁画,现存壁画常年受到自然和人为等因素的影响,出现了脱落、缺失、起甲、开裂、空鼓、变色、污染等多种病害。尤其是窟顶部分壁画地仗与岩体脱离空鼓,随时有可能出现下坠损碎的危险。为此,我们对该洞窟壁画先后进行了清理表面污损物、灰尘及鸟粪,开裂壁画加固回贴,空鼓壁画粘接压平,已脱落壁画断面封护,起甲壁画回贴压平等措施。经保护处理后的壁画稳定性良好,画面清晰,达到了预想的效果。     

Photoshop虚拟修复在奉国寺壁画保护中的应用

义县奉国寺属辽代皇家寺院,寺内主殿大雄殿为辽代建筑,殿内四壁满绘壁画,规模宏大,绘制技法独特,对研究元代壁画具有极高的价值。但因战乱、地震等灾害受损严重,壁画保存现状堪忧。由于其保护难度大,病理研究尚不明确,目前无法对其进行实体保护修复,因此通过Photoshop对壁画线条病害、颜料病害和结构病害进行虚拟修复,虚拟修复内容包括对壁画表面覆盖物进行清理,对线条和颜料层缺失部分进行补全,对变色、褪色区域进行色彩校正,修复结果表明画面复原取得了良好的效果。Photoshop虚拟修复对于壁画保护是一种可行且有效的方法,可为之后的壁画保护提供参考、借鉴,同时也可以最大程度地提取壁画信息,有利于壁画的展示。研究结果表明Photoshop虚拟修复是数字化保护文物发展的重要方向。     

修复后的炳灵寺第16窟佛涅槃像

~~修复后的炳灵寺第16窟佛涅槃像@王亨通     

北魏太武帝灭佛运动中炳灵寺石窟免遭破坏原因初探

北魏太武帝灭佛是中国佛教史上的首次“法难”,规模庞大,影响深远。在这场声势浩大的毁佛运动中,炳灵寺石窟中西秦时期所开凿的洞窟却保存完好,至今还未发现有被破坏的痕迹。此中原因,史语不详,本文拟对此作一探析。     

金链中的缺环:昌都八宿寺鲜为人知的古代壁画遗珍

正对于大多数人来说,相较于大昭寺、小昭寺、托林寺、萨迦寺、夏鲁寺等一连串耳熟能详的名寺而言,八宿寺有些名不见经传;对于西藏历史、尤其是清代历史的研究和爱好者而言,八宿寺的盛名又如雷贯耳;对于文物、艺术史研究和爱好者来说,大多都津津乐道寺院中珍藏的造像、诏书、法器等可移动文物的历史和艺术价值,鲜有人谈及寺内重要的壁画遗存。从某种程度而言,历史和艺术价值毫不逊色的壁画则几乎鲜为人知。2019年,在西藏自治区文物保护研究所的帮助下,四川大学中国藏学研究所和历史文化     

图像与文本:西藏当雄县羊八井寺早期壁画遗存初探

建于1503-1512年的拉萨市当雄县羊八井寺旧殿内转经道的早期壁画,系西藏重要艺术流派曼塘派和钦孜派早期的重要遗存之一。文本和图像的研究表明,这些壁画出自两派的创建者及其早期传人之手,它们对于厘清和重构这两个画派的早期艺术面貌和历史具有重要的学术价值。     

政治的隐喻:岩山寺金代鬼子母经变(上)

岩山寺金代"鬼子母经变"是中国仅存的一幅鬼子母因缘经变画。虽然此画发现已有四十多年,但并没有系统而深入的研究。以往的学者多是以剥离单幅内容的方式,进行图像志的辨识。但由于方法问题,辨识多有失误,主要是这种误读忽略了当年画家设计整铺壁画的意图。笔者经过实地调查和文献考证,以图像学的阐释方法,对此壁画作出了全新的解读,即这是一幅充满政治隐喻的佛教经变。