清代硬木亭式龛的修复与研究

<正>在北京故宫博物院常年的修复工作中,接触到的残缺、破损的文物不少,收获不少,故事也很多,这里记述一个最为有趣的故事,它是一场有关于文物的拼图游戏(图一)。收到这件报修文物时,拿到的是一堆零散的残件,形态各异,不知道原来的形状以及他们各自的位置,让人一时千头万绪,无法下手。这让我不禁想起了在闲暇之余,师傅们经常玩的拼图游戏,经常在一起比赛,     

法式善藏大典本宋元人集的流传

<正>法式善(1752-1813),原名运昌,字开文,号时帆,又号梧门,蒙古乌尔吉氏,隶内务府正黄旗。乾隆庚子(1780)进士,改庶吉士,散馆授检讨,后官至国子监祭酒。著有《清秘述闻》、《槐厅载笔》、《梧门诗话》、《八旗诗话》、《朋旧及见录》、《诗龛声闻集》、《陶庐杂录》、《存素堂诗集》、《存素堂文集》等。法式善嗜书(尤其是诗)如命,利用自己特殊的身份,再加上勤奋及用心,曾经购买和录副了一大批《四库》大典辑本稿本宋元人集(主要是诗集),共有一百馀种。尽管当时有不少学者曾录副和购买过《四库》大典辑本稿本,但如此巨     

何以为善:清代惜字会功能新探

惜字会是清代出现的一种较为特殊的慈善组织。既往研究认为惜字会不具备助人功能,不应视作善举。从活动内容看,惜字会呼吁社会各界注意敬惜文字,不以文字创作有害内容,并以禁毁淫书及其他异端邪说文字的行动遏制有害内容的出现和传播。这有利于养成崇学重道的社会风气和遏制异端邪说,维护社会道德秩序,具有明显的助人功能。这种助人功能体现在精神层面,应属善举范畴。惜字会注重改善社会风气和维护道德秩序的做法,是对明末以来善会善堂劝善传统的继承和发扬。但随着近代以来社会形势与思想观念的剧变,惜字会着力维护的对象逐渐成为落伍的"传统",这是近代以来惜字被视作"落伍思想"和"旧俗迷信"的根本原因。     

清代三家《诗》融合之管窥

今文三家《诗》与古文《毛诗》的融合是清代《诗经》研究所呈现出的新趋势,伴随着清代三家《诗》研究的全面复兴,这种融合的趋势也越来越明显。它既是清代三家《诗》研究达到一定程度后的必然走向,也是三家《诗》深层次研究的表现,在清代三家《诗》研究中占有重要的一席。     

文人画家雅集之地:北京华宝斋书院

"这是迄今全国惟一从造纸、制版、印刷、装订到出版发行为一体,传播中国优秀文化的特色书院。"     

清代回疆粮赋制度研究:牛津大学所藏清代库车、沙雅尔署衙档案之探讨

本文利用牛津大学所藏清代回疆档案文献资料和清代其他文献相互印证,对库车和沙雅尔两地的赋税征收制度中若干问题进行了探讨。清代回疆粮赋征收制度具有如下特点:主要土地占有形式"原垦地亩"和"官地"二者田赋的征收是"视岁收数目"而非土地面积,显示出与中原地区自古以来的赋税征收制度的差异。制度规定以籽种的十倍作为实际产量来征收田赋,在此基础上总体上确定某地田赋总额。回疆各城粮赋征收额是一个变化的数据,变化的原因是多方面的。粮赋实际征收中出现明显的负担不均衡的现象。     

能诗善画的梅兰芳

已故京剧表演艺术大师梅兰芳,在京剧表演方面的艺术达到了炉火纯青的地步,同时他还在诗词、绘画等领域也达到了一定的艺术高峰。与吴昌硕结得丹青缘 梅兰芳学习写诗,是在民国初年,当时北京城的诗文大家王湘绮和易哭庵(号实甫)结识了梅兰芳,二人对梅兰芳说,"当一个艺人是容易的,但当一个     

“诗孩”:我所了解的孙席珍

1981年12月21日,在水光潋滟、山色空蒙的西子湖畔举行全国写作研究会年会的开幕式。那简朴、庄肃的会上致词的是一位满头华发、年届耄耋的长者。他精神旺健,语言铿锵,他就是20年代鲁迅先生美誉为“诗孩”、30年代我国文化界“巨人高尔基追悼大会”的主持人孙席珍教授。鲁迅:叫他“诗孩”有何不可?而且也很恰当孙席珍于1906年诞生在浙江绍兴市的一个富裕家庭。孙席珍6岁那年,屋舍家具毁于一次火灾,被迫迁往上海。1922年,16岁的孙席珍在旧制中学毕业,在亲友们的资助下到了北京,不经预科学习直接进入北京大学本科学习。由于家境贫寒,他在晚上到…     

一代名士:我的父亲林语堂

本文主人公的名字,年轻读者比较陌生,然而他也是与鲁迅、郭沫若等同辈的中国文化名人。他在我国现代文学史及中外文化交流史上的作用和地位,也是不可一笔抹煞的。读者将从他女儿的这篇回忆录中。了解他的经历、业绩和风貌品德。     

朱光:铁军老兵“善之光”

<正>“今后做善事好事我随叫随到”5月的商城义乌,虽春色不减,却明显有了夏天的味道。2019年5月的这天上午,在银都酒店三楼会议室,义乌市新四军研究会会员大会正在召开。作为新当选的常务副会长,我对有些会员并不是很熟悉。会议间隙,一位个子不高但精神抖擞的老人走了过来,对我敬礼并微笑着说：“金会长,你没转业前,我就知道你在部队一直学雷锋做好事,很敬仰你。现在好了,我是你手下的兵,今后做什么善事随叫随到哦！”     

名士风雅:《人间地狱》的浮华面

《人间地狱》被认为是"以海上倡门为背景,三五名士为线索"的人情化小说,文章主要借助了当时南社中众名士主要活动为切入点,以及青楼这个透视名士生活情况的观察点来展现。     

名馆名家名作:家门口的法式风情

在《名馆·名家·名作——纪念中法建交五十周年特展》上展出的10件美术精品涵盖了法国从16至20世纪的重要艺术成就,可堪称一部缩略的“法国艺术史”,观众也能在展览中重温法国从文艺复兴到第二次世界大战后期的独特艺术风貌。     

《清代理学史》:一部全面梳理总结清代理学的开创之作

由北京师范大学龚书铎教授主编和参与撰写、并有史革新、李帆、张昭军、宋小庆等老中青史家联袂撰著之《清代理学史》(上、中、下三卷,共110万字),作为国家教育部重点研究     

清代文人的男色之好

<正>2010年6月27日,冰岛颁布相关法律,承认同性恋合法。同一天,冰岛女总理约翰娜.西于尔扎多蒂和相恋多年的同性伴侣、女作家乔尼娜.莱奥斯多提尔完婚,成为合法"夫妻",成为全球首个公开同性恋身份的国家领导人。在中国,同性恋的历史也源远流长,最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微     

清代文人的男色之好

2010年6月27日,冰岛颁布相关法律,承认同性恋合法。同一天,冰岛女总理约翰娜.西于尔扎多蒂和相恋多年的同性伴侣、女作家乔尼娜.莱奥斯多提尔完婚,成为合法＂夫妻＂,成为全球首个公开同性恋身份的国家领导人。     

唐宋诗所反映的蜀道历史地理

研究历史时期的蜀道,除了实物遗迹和史志方乘外,历代诗歌中也保存了一些很有价值的史料.唐宋时期蜀道交通较之前代更显发达,文人学士往还蜀道常常抒怀题泳,留下了一批数量可观的“蜀道诗”.这些诗作较之正史文献具有更大的直观性和记实性,蕴含着丰富的历史地理内容.本文重点探讨了唐宋诗所反映的蜀道自然风貌、物候生态、山地经济、交通盛衰变迁等状况,以其对蜀道研究深入发展有所研裨益.     

紫石艺术 精雅之美:浅析清代端砚纹饰

<正>砚台在中国具有悠久的历史。从新石器时代简单的研磨器开始,到清代型制多样,装饰丰富的文房用具,砚台的材质不断丰富,型制和纹饰也各具时代特色。端砚作为四大名砚之首,几千年来备受关注。关于端砚的研究也很多,切入角度有端砚的发展史、材质、产地、砚式、纹饰等等。本文主要探讨清代端砚纹饰的题材和发展演变、形成背景。一、清代端砚纹饰的题材端砚的纹饰发展一般可分为如下几个阶段:唐代是初采阶段,朴素少文,注重实用;宋元时期端砚处于上升发展     

契约与民生:清代徽州棚民长期存在之反思

明代以来进入徽州地区的外地棚民,利用当地丰富的自然资源,进行各种经济活动.在当时的社会条件制约下,此类经济活动耗费了大量的资源,破坏了徽州农村的生态环境,损害了地方和国家的利益.虽然清代微州民间和官方采取了不同措施以遏制生态环境恶化,但棚民开发在清代却长期存在.文章从契约和民生的角度分析认为,政府对契约法律效率的承认,百姓的生存以及谋利的需要,是清代徽州棚民长期存在、难以驱禁的两大重要原因.