柏威夏寺 高棉人的自豪和悲情

2011年2月份,枪炮声几度震荡在柬埔寨和泰国两国交界上的柏威夏寺。这座古寺虽说1962年已由国际法庭判归柬方,然而两国声称权利的争端并未消弭。去年的流血冲突再次引起全球关注,并且,奇异的给这偏远的山巅古寺带来特别的一种旅游业机会。     

空中的“吴哥窟” 柬埔寨柏威夏寺

正在所有吴哥古寺中,柏威夏寺无疑是最特别的一个。它伫立在海拔525米的扁担山脉摩艾丹崖顶,且地处泰柬边界,历经高棉王国的辉煌时期,遗存了诸多精美建筑与石雕,见证了柬埔寨内战及多次因边境主权纷争而引发的武装冲突。它的存在意义非凡。2008年,联合国教科文组织将柏威夏寺列入《世界文化遗产名录》,对其评价为:柏威夏寺占据绝佳地势,融自然景观、建筑艺术和宗教功能为一体,古寺内精美的石雕体现了柬埔寨古代文明的艺术瑰宝。     

柬埔寨柏威夏寺建筑布局特征及其宗教信仰体现

在印度教盛行的9至13世纪的柬埔寨.高棉建造师将本土原生文化与印度教文化进行融合,创造出了十余种不同建筑风格的吴哥宗教建筑。它们是古高棉本土神灵崇拜的原生文化、印度宗教神权文化以及王权等级观念三者共同融合、作用产生的,通过建筑艺术与宗教信仰的完美结合,创造出别具特色的艺术景观。其中柏威夏寺的选址将所处的自然山峰视为印度教湿婆神的居所——宇宙的中心,通过逐层升高的极佳地势,纵向线型规划的建筑布局,营造出信徒、访客沿途穿过层层塔门及院落、象征历经不同苦难修行进而达到精神升华、最终到达旅程终点接近神明的意象,形成了独特的宗教建筑风格。     

柏威夏寺遗址建筑结构变形机理分析与研究

柏威夏寺遗址为柬埔寨一处重要的世界文化遗产地,其选址建造具有极佳的地势,其建筑充分融合了自然景观与宗教功能,是高棉帝国时期最具代表性的大型石宫建筑物之一,艺术成就堪比吴哥城的诸多名刹殿宇。历经千年,受各种自然环境、人为等因素的影响,古寺的建筑结构发生了严重变形,部分倒塌严重。为对未来开展柏威夏寺遗址的保护修复工作提供科学依据与技术参考,在对遗址区自然环境地质因素及区内建筑保存现状的调查基础上,对遗址区建筑结构变形的机理进行了分析研究,提出了柏威夏寺保护维修的原则。研究结果可为柏威夏寺的后期保护研究及修复工程提供科学依据与技术参考。     

平台山归属之争

正平台山是太湖中一座无人居住的小岛,远看似浮在湖面上若隐若现的鳄鱼,近看如倒扣的铁锅。清《吴门表隐》称:"山甚小而不没,称地肺……有砂如铁,大禹铸铁釜,覆孽龙于此"。岛上建有禹王庙,岛因有庙而出名。清《太湖备考》载:"太湖小山之名昂(鳌)者有四,其山皆有禹王庙,报震泽底定之功也"。东鳌至明朝中期沦于湖,南鳌、西鳌逐渐与陆地相连,交通闭塞,香火冷落,庙宇自然消失。唯北鳌平台山巍然不动。"庙貌     

历史争议在东亚国际关系史中的意义——以靖国神社和柏威夏寺为例

本文尝试以一种更为理论化的方式重启历史与国际关系之间的对话。通过探究外交决策过程中历史的重要意义来彰显历史与国际关系的关联。值得注意的是,当一国领导层为了某种政治目的而使用令其他国家感到不悦的历史描述时,历史变成了一种"有争议的记忆"。日本前首相小泉纯一郎执政时每年都要去参拜靖国神社,试图重振日本的民族自豪感,这种举动引发了韩国人民的强烈不满。泰国动荡的国内政局使得领导层试图通过与柬埔寨的柏威夏寺争端来转移国内视线。历史记忆是人们的集体意象,它源自在历史上形成的历史建构思想,可以轻易地被那些妄图获得更大权力的政治领导人所利用或误用。     

厄运之花

金融海啸正席卷而来,报纸上一片悲观的论调,人们聊天时谈起此事也不免忧心忡忡。这个世界遇到了大麻烦,健忘的人们纵使早把人类历史上更为凄惨的贫苦和战乱的年代抛诸脑后了,可是发生在80年前的那次经济大萧条,以及由它引发的惨景人们多少还有些记忆,人们不禁有些不寒而了。     

永生之花

<正>1949年的秋天,一位年轻的诗人写下了他人生最美的诗《花》,从重庆渣滓洞铁窗流出后,被广泛传诵,上个世纪50年代曾被收入小学语文课本。诗的前两段如下：我爱花。我爱洋溢着青春活力的花,带着霜露,迎接朝霞,不怕严寒,不怕黑暗,最美丽的在漆黑的冬夜开放;它是不怕暴风雨的啊！风沙的北国,盛开着美丽的矫健的百花。我爱花。我爱在苦难中成长的花,即使花苞被摧残了,但是更多的更多的花在新生。一朵花凋谢了,但是更多的花将要开放,因为它已变成下一代的种子。花是永生的啊！     

生命之花

运动是绝对的,静止是相对的,生命是父母给予的,死亡是无法避免的,生命终将会走向归结,但死亡却是新的生命的开始。所以,生命是永恒的。生命之花的绽放是漫长的,那一年,我仅有七岁,在我稚嫩的世界中,你就是我宽大的臂膀。夜的闷热,让人窒息。窗外,一道道闪电划破了漆     

1962年：中印边境之战

中印边界全长约1700公里,习惯上分为东、中、西三段;东段边界从中、印、缅三国交界处至中国、印度、不丹三国交界处的底宛里,长约650公里;中段边界从西藏普兰县的中、印、尼三国交界处至西藏杞达县的6795高地,长约400公里;西段边界从西藏杞达县的6795高地至新疆的喀喇昆仑山口,长约650公里。     

省志中港澳事务归属之浅见

通过编修《山西省志·外事侨务志》以及阅读部分省志的外事志、侨务志,认为把港澳事务纳入外事志或侨务志是不妥的。由于港澳问题涉及国家主权和领土完整,建议放入政府志中。     

巴塞罗那 欧洲之花

除了巴黎、纽约之外,巴塞罗那也是跻身世界20个一生一定要造访一次的城市。有着灿烂阳光,美味佳肴,艺术创作,巴塞罗那在欧洲,在全世界人的心目中,都已经是个越来越令人难以抗拒的美丽都会,由于它有着西班牙暖热情亲切之民族性,加上法国的浪漫情调融合在一起之故,世尔班帝士将巴塞罗那比喻作“欧洲之花”。     

万花之王

如果让大家来选万花之王,很多人只会想到牡丹。这是因为自唐明皇、杨贵妃偏爱牡丹,李白为之赋诗以来,至明代李时珍《本草纲目》写下“群芳品中,牡丹第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王,芍药为花相”,便奠定了牡丹“花王”的基础。但这种看法是很贵族的。又是很世俗的。不论从一种花卉的总体评价或从植物学的观点来看,真正的花王非杜鹃莫属。     

解语之花杨玉环

历朝历代众多的美女中，杨玉环体态之丰腴当居其首，这是举世公认的。     

汉元帝罢珠崖郡后海南岛之归属考

本文依据学术界较少提及的重要古籍资料和西汉"朱庐执刲"银印所蕴涵的重要信患,从六个方面进行考察,认为西汉合浦郡的朱卢县在海南岛,汉元帝虽罢珠崖郡,但该岛仍在西汉王朝的版图之内.     

似花非花的惊艳之美

<正>一个故事的启迪,往往会影响人的一生,改变其生命的色彩。在蝴蝶专题摄影之初,我被一个人、一个故事彻底征服。他就是英国摄影师桑德韦德。这位大师穷尽一生收集、拍摄蝴蝶和飞蛾翅膀天然图案,进而拼接出来了26个英文字母图以及从1到9的数字图。在86岁后,又拍摄出人脸、眼睛、&符号、希腊字母pi……在他的拼图中有的像猫咪,有的像老鼠,     

似花非花的惊艳之美

<正>一个故事的启迪,往往会影响人的一生,改变其生命的色彩。在蝴蝶专题摄影之初,我被一个人、一个故事彻底征服。他就是英国摄影师桑德韦德。这位大师穷尽一生收集、拍摄蝴蝶和飞蛾翅膀天然图案,进而拼接出来了26个英文字母图以及从1到9的数字图。在86岁后,又拍摄出人脸、眼睛、符号、希腊字母pi……在他的拼图中有的像猫咪,有的像老鼠,     

南京北京:民国建都之争

民国政府创立以来,经历了两次南京、北京建都之争。一次是孙中山与袁世凯之争,另一次是蒋介石与北洋旧势力之争,结果,南京、北京都曾成为国都。纵观其争论结果,并非凭"两京"的优越条件所形成,而是谁掌握了权力,谁就可以主宰都城之所在。     

生活之花处处开

生活,是一个庭院,其中种满了各种各样美丽的花。每一朵都有一个美丽的名字,而每一朵花的绽放,也都有一个美丽的故事。     

廉洁之花 永开不谢

在我的心中,有一片清澈的河流,他有一个纯洁的名字,他有一个坚强的名字,