高棉民族的山崇拜信仰初探

柬埔寨在历史上深受印度文明的影响,其中最突出的,即表现为宗教所带来的影响。但其实在印度教和佛教传入高棉大地之前,高棉民族已经有了自己的原始信仰—对大自然以及神灵的崇拜。山崇拜是其中一种重要的自然崇拜。高棉文化中具有浓厚的山崇拜观念,无论是高高在上的君主还是普通民众,其中柬埔寨历代王朝君主对山的崇拜的事例更为突出,并深受印度文化的影响,文章试追古溯源、寻找历史事迹以浅析高棉普通民众和上层君主的山文化,及窥探山崇拜的根源。     

暹粒之恋

<正>柬埔寨位于东南亚的东南半岛,旧称高棉。那是一个君主世袭制的国度,一个让人回味无穷的国度!提到柬埔寨,除了令人发指的"红色高棉",亦有世界闻名的吴哥古迹、塔普伦     

吴哥古迹出土陶瓷与海上丝绸之路文化交往

柬埔寨是东南亚考古学的一个关键地区,而吴哥古迹又是最主要的考古学遗址之一。百余年来吴哥古迹文物保护与考古发掘中发现了大量古代高棉陶瓷文物,还有中国、越南、泰国及欧洲等外来陶瓷遗物,以及近年来吴哥窑业考古、南海沉船考古的新进展,揭示了海上丝绸之路背景下吴哥文明与古代中国的经济往来和文化交往。     

基于地理学视角下的影视作品“泰国热”现象分析

近些年,越来越多的中国电影人把拍摄地点定在了泰国,在中国掀起了一股影视作品"泰国热"。本文结合影视作品实例,从地理学(包括自然地理学、人文地理学、区域地理学和古地理与历史地理学)来分析"泰国热"现象,为"泰国热"现象的解析提供一个崭新的视角。     

“一带一路”沿线国家文化研究之泰国文化研究综述

泰国与中国在地理上是近邻关系,有着近2000年的友好交往历史。1975年7月1日,中华人民共和国和泰王国正式建立外交关系,揭开了中泰关系的新篇章。中泰两国在政治、经济、文化、旅游等各个领域频繁交流,相互促动和发展。中国"一带一路"的战略构想中,泰国作为不可或缺的国家,占有着重要地位。因此,对泰国文化的研究将成为"一带一路"文化研究的重要一环。     

湘籍老兵想回家

"金三角"位于泰国、缅甸、老挝交界处。由于历史的原因,国民党老兵留下有6万后代,其中湘籍第一代老兵有50人仍健在,他们留有后代400多人。时过境迁,半个多世纪过去了,曾经的国民党老兵及其后代如今已成为合法公民。过去位于泰国清莱府的"敌巢"——美斯乐,如今已成为旅游景点,每年前往美斯乐来自世界各地的游客达20余万人。2008年12月,笔者再次来到美斯乐,先后采访了50多个湘籍老兵,本文记录的是其中的一位。     

实拍清迈水灯节

正我在网上看到了与泰国水灯节相关的照片,迷醉其中,加上"清迈"这个被众多好友提及的名字,当天晚上就买了北京往返曼谷的机票,加上期间七七八八的事情,也没有太多准备,这好像是我有史以来最"冲动"的一次旅行了。泰国水灯节作为世界上最浪漫的节日之一,不仅有一个美妙的名字,也有着很多美好的传说。800多年前泰国的第一个王朝——素可泰王朝,每年泰历十二月十五日月圆时节,居民都聚集     

柬埔寨1提卡尔打铸银币

柬埔寨,位于东南亚中南半岛东南部。东和东南邻越南,东北与老挝毗连,西和北接泰国（暹罗）。西南临暹罗湾。面积18．1万平方公里。东、北、西三面高原、山地。74％的领土为森林覆盖。人口1143万（1998年）,高棉族占80％。佛教为国教。80％的人民信奉佛教。高棉语为通用语言,与法语、英语同为官方语言。     

中国外销泰国“苯扎龙”瓷器研究

中国是瓷器的发源地,中国所生产的瓷器质优形美,享誉全世界。在泰国,人人皆知大量瓷器源于中国。中国瓷器对泰国瓷器有着重大的影响,尤其是中国的彩瓷更是泰国王室贵族所爱,是后来泰国的"苯扎龙"(BENCHARONG)瓷器之源。本文将着重探讨中国彩瓷对泰国"苯扎龙"瓷器的影响。一"苯扎龙"瓷器的命名与特征"苯扎龙"瓷器之名由梵文演化而来,"苯扎"(BENCHA)意为"五",而"龙"(RONG,从梵文RANGA演变而来)意为"颜色"。顾名思义,"苯扎龙"就是五彩瓷器之意。     

泰国“媒体大亨”攻占总理府

林明达是泰国著名的"媒体大亨"。他曾为了将与他反目成仇的泰国总理他信拉下马,而组建了泰国人民民主联盟,并成功得手。如今,他又要将他信的"代言人"、现总理沙马赶下台。8月26日,他一声令下,万余支持者强占总理府,泰国政局再次陷入动荡。     

泰国北部的云南人

身分尴尬的流亡者 同是生活在泰国的中国移民,可他们不像近百年来从福建、潮州、客家及海南等地由海路到泰国的华人和其后代那样,生活在曼谷等城市,跻身于商业、财经、工业等领域,与泰人一样有机会进入上流社会.在潮客系华人眼中,他们是北部山区土气的乡下人;在泰人眼中,他们是北部山区的山地民族.他们被称为"钦贺",意思是从陆路来到泰国北部的云南人,但他们又有别于真正意义上的"钦贺"-那些清末以来经商跑马帮来到泰国北部的云南回族.     

2015年联合国教科文组织亚太地区文化遗产保护奖系列

<正>9月1日,"联合国教科文组织(UNESCO)2015年度亚太地区文化遗产保护奖"在泰国曼谷揭晓。本届保护奖共有来自亚太各国家及地区的36个项目参与申报,经过多轮专家评选,最终有12个项目获奖,分别来自印度、中国、老挝、澳大利亚、泰国五国。其中,中国地区共有5个项目获奖,分别是开平仓东教育基地、平遥古城传统民居、福州三坊七巷,以及香港的盐田仔盐场和美荷楼青年旅社。UNESCO亚太地区文化遗产保护奖设立于2000年,     

阿披实 泰国人“内定”的总理

8月29日,北京西苑宾馆,一位英俊儒雅的中年男子,风度翩翩地走来。"你们的民主党主席真帅!"记者半开玩笑地对身旁的泰国同行说。"阿披实·威差西瓦主席是我们泰国最有人气的政治家之一。"一位陪同阿披实访华的泰国记者乐呵呵地答道。阿披实显然早就习惯了记者们的"长枪短炮",脸上带着很自然的微笑,"感谢中国朋友的款待,请坐。"     

新加坡，活力之城

如果说泰国是一个拼盘,那么它的每一片都迥然不同;而新加坡则是一个整齐划一、井然有序的"花园城市",新加坡给我们的印象是"现代、文明、法制","弹丸之地"所创造的物质繁荣是每个亚洲国家的理想。     

扎根金三角的"国军"后代

风风雨雨近60年过去了,目前在泰国、缅甸的93师残部已有第三代了。他们大部分居住在泰国北部的13个"自立村"或"难民营"里。有相当一部分人已加入泰国籍,成为了"外国人"。如今近60年过去了,目前在"金三角"地区的93师残部及其后裔大约有6万人之多。     

速写

泰国新总理自称姓李在1月28日举行的泰国国会下议院会议上,素有泰国政坛"铁嘴"之称的泰国人民力量党主席沙马·顺达卫,当选新一届多党联合政府总理。他也是泰国的第25任总理。     

泰国近代社会性质刍论

关于泰国近代的社会性质,国内外史学界一般分为两种意见。西方学者多认为,发生于19世纪下半叶的泰国却克里改革是一场“由王室进行的”、“沉默的”革命,泰国随之步入资本主义社会。苏联学者也确认,泰国在19世纪90年代即形成了资本主义制度。与此相反,国内学者和一些泰国学者却断定,泰国近代是半封建半殖民地性质的社会。笔者认为,近代泰国经历了一个资本主义化的渐进过程。这一社会形态的递进运动在1910年左右完成其量变过程,1932年“六·二四政变”是这一历史演变终结的标志。     

解读泰国政变“怪圈”

近来,泰国"人民民主联盟"(民盟)领导的反政府抗议活动步步升级:大规模示威和罢工浪潮、占领总理府、暴力冲突、国家紧急状态……泰国政局为何频频出现如此"激烈"的动荡?着眼当下,此次反政府抗议危机的直接原因是沙马政府的"亲他信"路线,令反对派"必欲除之而后快"。早在     

图说世情

泰国·清迈英拉拉琴第二届亚太水资源峰会5月14日至20日在泰国北部城市清迈举行,来自37个亚太国家的政府代表、国际组织、学术机构以及企业界人士共同出席了此次峰会。图为20日"领导人论坛"结束后,英拉即兴表演了一段民乐。     

高棉古国 吴哥圣境吴哥古迹历史文化背景概说

吴哥古迹展现了古高棉王朝各时代杰出的都城和宫殿遗迹,包括了吴哥寺、巴戎寺、塔布隆寺等杰出建筑及其美妙绝伦的雕刻艺术,也包括了壮美的水利工程遗迹,以及科学规划的城市和道路,是高棉人民留给后世的宝贵的物质和精神财富。