典范与流传 范宽及其传派

<正>地点:中国台湾台北故宫博物院时间:二○一五年七月一日~九月二十九日作为北宋山水画大师,范宽(约公元九五○~一○三一年)初学李成、荆浩,后因长年观察自然而独创一家面貌。在存世系于范宽名下的山水画中,台北故宫博物院藏《溪山行旅图》是最受肯定的真迹。本次"典范与流传"特展,共陈列画作四十五     

缪荃孙与京师图书馆藏书目录

从宣统二年(1910)九月赴京就任京师图书馆监督,到宣统三年(1911)九月乞假寓居上海,缪荃孙(1844-1919)在京师图书馆任职差不多一年时间.在此期间,缪荃孙除了参与日常的图书馆事务,最主要的精力用于整理藏书和编制藏书目录,为京师图书馆的藏书建设与书籍保护奠定了良好的基础.     

宋画国际学术会议综述

<正>由浙江大学编纂,汇集存世五代、两宋和辽金绘画的《宋画全集》陆续出版以来,深受海内外学术界瞩目,对推动宋代绘画研究起到了积极作用。以此为契机,为进一步推动宋代绘画的研究,由浙江大学艺术与考古博物馆、《宋画全集》编委会和浙江大学社会科学研究院共同主办的宋画国际学术会议于2014年10月31日在浙江大学紫金港校区举行。浙江大学发展委员会主席、《宋画全集》总主编、原浙江大学党委书记张曦,浙江大学副校长罗卫东,原浙江省文物局局长鲍贤伦以及来自海内     

黄祖辉

正黄祖辉,男,上海人,1952年6月生。浙江大学中国农村发展研究院院长、教授;教育部人文社会科学重点研究基地;浙江大学农业现代化与农村发展研究中心(CARD)主任,博士生导师;浙江大学求是特聘教授;浙江省省政府咨询委员会委员;中国农业经济学会常务理事;     

《咸丰八年至九年日记》作者考

<正>国家图书馆藏有一部清人日记,所载始于咸丰八年(1858)正月一日,迄于咸丰九年(1861)十二月。2006年,李德龙和俞冰主编《历代日记丛钞》将之收录,题为《咸丰八年至九年日记》。关于作者,任小波先生说:"此书不著撰人,当出自清咸丰间某位朝官手笔。"~①际上,通过日记以及相关史料记载,可以将作者考证出来。一《咸丰八年至九年日记》所载以日常生活为主,举凡交游、仕宦、游历等,莫不详备,其中多处内容隐含了作者的生平线索。     

悼念丁名楠同志

中国共产党党员、著名史学家、中国社会科学院近代史研究所研究员、博士生导师丁名楠同志,因病于１９９９年７月２９日在北京逝世,享年８２岁。丁名楠同志１９１７年６月出生于浙江绍兴。１９３８年１０月至１９４５年９月先后在西南联合大学地质学系、历史系,清华大学（昆明）研究院学习。抗战胜利后,赴台参加接收台湾和台湾光复后的重建工作。１９４５年１０月任台湾行政长官公署助理秘书,１９４６年２月至１９４７年３月任台南县曾文区区长。１９４８年９月至１９４９年１月在浙江大学史地研究室工作。１９４９年９月再入清华大学研…     

山西定襄居士山摩崖碑为西晋胡奋重阳登高纪功碑

居士山摩崖碑位于山西省忻州市定襄县城东南的居士山山脊,碑体由突兀于岭脊的一块石灰岩质巨岩修整而成,碑面经凿刻、打磨。该碑于1923年被发现,由于石碑碑文漫漶,学界对于该碑碑主、碑文所载内容始终未有定论。2015年9~10月,忻州市文物管理处、定襄县文物管理所与浙江大学文化遗产研究院联合,运用三维数字技术,对该碑实施了数字化考古调查。2016年5月,忻州市文物管理处与浙江大学文化遗产研究院等单位,根据三维数字化成果,对碑文重新逐字识读,确定该碑为西晋胡奋重阳登高纪功碑。     

云梦《日书》星宿记日探讨

云梦《日书》中有几条简文似与星宿记日有关.其一,《天阎》篇云:正月虚,□□□(廿七日);二月东壁,廿七日(廿八日);三月角,十三日;四月房,十四日;五月旗(箕),十四日;六月东井,廿七日;七月七星,廿八日;八月轸,廿八日;九月奎,十三日;十月□(昂),十四日;十一月参,十四日;十二月斗,廿一日(廿七日).(《日书》乙种,简984—995)其二,《日书》甲、乙种中分别有“直心”篇,文曰:“入正月二日一日(二旬一日)心;入二     

我所了解的航天专家卢庆骏

卢庆骏教授是一位有名望的数学家、数学教育家和导弹与航天技术专家。1965￣1971年,我作为他的助手,曾与他在七机部第一研究院共同奋战了五年,在动荡的岁月里一起经历了无数的风风雨雨。卢庆骏1913年3月5日生于江苏镇江。1995年7月6日在北京病逝。生前曾任浙江大学、哈尔滨军事工程学院教授,航天工业部第一研究院副院长,第三届全国人大代表,第二、三、五、六、七届全国政协委员,第五届北京市政协常委,全国数学学会理事,全国第一届科协理事,宇航学会理事,系统工程学会理事,国务院学位委员会第一届学科评议委员等职。家学渊源与勤奋治学卢庆骏…     

江苏籍两院院士（十三）：雪域冰川不老松——记冰川地理学家施雅风

施雅风是我国冰川冻土科学事业的开创、奠基人，名冰川学、地理学家。施雅风1919年3月21日出生于海门，1931年秋，入海门麒麟镇附近的启秀初级中学(现麒麟中学)就读，1934年夏考取南通中学。1937年高中毕业。同年，考取浙江大学史地系。1942年毕业，考入浙江大学研究院研究生。其间，他对贵州遵义附近地貌和华中水研究提出了新的见解。     

金景芳先生的世纪人生

金景芳,字晓■,辽宁义县人。１９０２年６月３日生, １９２３年毕业于辽宁省立第四师范学校。１９２９年任通辽县教育局长,１９３１年调往辽宁省教育厅。九·一八事变后执教于沈阳第二中学,１９３６年逃往关内。１９４０年９月入复性书院学习。１９４１年底入四川三台的东北大学工作。解放后任东北文物管理处研究员,东北图书馆研究员兼研究组组长。１９５４年１月,调东北人民大学（今吉林大学）工作。先后任历史系教授、图书馆馆长、历史系主任。改革开放后,任先秦史研究室主任、博士生导师、历史系名誉主任、校社科学术委员会副主…     

《雪烦山房日记》作者考辨——兼及《雪烦山房集》作者徐僖生平

<正>苏州图书馆藏有《雪烦山房日记》不分卷,记事时间为清咸丰四年(1854)元旦至咸丰五年(1855)十二月二十九日,及咸丰七年(1857)元旦至咸丰八年(1858)九月三十日,绿格稿本,四册。金镶玉装,半叶十行,字数不一,白口,书口下镌"雪烦山房"四字。框高18.7cm,广12.7cm。前后无序跋。钤有朱方"稼甫"、白方"徐立方字稼甫"、"徐立方印"诸印。全书用草体书写,字体苍劲秀美。     

我最大的机遇就是遇到一个好老师——樊仲维眼中的恩师王大珩

<正>樊仲维,从事衍射光学、光学仪器和大功率半导体泵浦激光技术等领域研究。现任中国科学院光电研究院副院长、博士生导师,中国光学学会理事、中国光学工程学会常务理事、全国光电测量标准化技术委员会秘书长,"十二五"国家(863计划)新材料技术领域主题专家等。1986年7月,是樊仲维第一次见到王大珩时候。那时,樊仲维是浙江大学光学仪器工程学系的一名即将毕业的大学生,而王大珩则是以中国科学院技术科学部主任、长春光机所前所长的身份在浙江大学做讲座。     

叶德辉集外诗文十四则辑释

<正>叶德辉(1864-1927)是我国近现代著名学者与藏书家。其学涉四部,读书有题跋的习惯,"凡读一书,必知作者意旨之所在。既知其意旨之所在矣,如日久未之温习,则必依稀惝怳,日知而月忘。故余于所读之书,必于馀幅笔记数语,或论本书之得失,或辨两刻之异同"~①。这些题跋,基本已被《叶德辉集》收录。笔者最近在国家图书馆发现叶德辉题跋九则、序一篇、诗一首、传一篇与书信两通,在湖南图书馆和苏州图书馆善本中发现叶德辉题跋各一则,这些诗文均未为《叶德辉集》及有关叶氏辑佚之作收录,也未见其他著述征引。现按四部顺序辑录整理如下。     

书写正在创造的历史——读迟福林先生新著《亲历改革——与青年谈改革开放》

<正>2023年国庆节期间,我有机会认真阅读中国（海南）改革发展研究院院长迟福林先生的《亲历改革—与青年谈改革开放》（浙江大学出版社2023年2月第1版）。这是作者回顾自己的亲身经历,详细描述中国改革开放45年辉煌历程的新著。读讫掩卷,让我不禁陷入久久的回忆和深思。我认为,应该有更多的亲历者来共同书写一部全体中国人民正在创造的改革开放历史。     

摄影大师吴印咸在延安

摄影大师吴印咸在延安吴恒一九九五年九月三日,是抗日战争胜利五十周年纪念日;九月七日,是我父亲吴印咸逝世一周年的日子。如果他还健在,应是九十五周岁了。他老人家与抗日战争有着一段不同寻常的联系。他说：“１９３８年我到延安去了,原因是咱们党想拍电影。由袁牧...     

论林则徐在云南的政绩

林则徐历官十四省,其中有两度到云南（别称为滇）任职。第一次是嘉庆四年(1819年)闰四月二十七日,担任云南乡试正考官,八月初一日抵达昆明,十二月十七日返京复命,历时四个多月;第二次是道光二十七年（1847年)三月十六日命为云贵总督,六月十五日抵昆明,道光二十九年（1849年)九月卸职离滇,历时两年余。林则徐两次在云南任职时间总共仅两年七个多月,但他做了许多利国利民的事情,政绩显著。     

“郑芝龙航海图”商榷

<正>英国牛津大学包德林图书馆的一幅明末汉文闽商航海图,近年引起学术界广泛关注(关于此图的内容,可以参见此图专门网站:http://seldenmap.bodleian.ox.ac.uk/map。另外中国海外交通史研究会、泉州海外交通史博物馆曾经印制此图)。此图是英国律师约翰·谢尔登(John Selden,1584~1654年)生前收藏,18世纪以来为人遗忘。1935年,向达在此图书馆抄回著名航海指南《顺风相送》《指南正     

第十五次玉帛之路文化考察缘起——在良渚遗址管委会座谈会上的发言

<正>第十五次玉帛之路文化考察活动主要分为两个部分,先是4月7日在上海交大举办了"神话学研究院首届新成果发布会暨专家论坛",发布成果是国家社科基金重大招标项目——"中国文学人类学理论与方法研究"。此次出版有四部著作,打头的一部是《玉石神话信仰与华夏精神》。立项至今将近九年,结项成果今年刚问世。把文学人类学的理论与方法应用在中华文明探源课题上,这部     

泰山王母池九月九庙会调查报告

一、缘起 　　山东省泰山王母池庙会分为三月三的蟠桃会和九月九庙会,其中学者多关注蟠桃会,由此透视王母信仰文化变迁状况,②但对九月九庙会重视不足.九月九恰值重阳节、老人节、登山节、斗母诞辰,众多节俗叠合粘连,香客的信仰活动达到了这个季度的高潮;九月九在时间体系上与三月三对立和差异,它特有添北斗习俗.2005年10月10日至13日,山东大学、山东艺术学院一行19人,对泰山王母池以及周边地区的信仰形态做了初步调查.田野作业中采用观察、访谈等方法,重在对信仰的现在状态进行把握和描述.……