陈云与长征

正2016年是红军长征胜利80周年。长征,是人类历史上的伟大奇迹。毛泽东曾说:长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。陈云是伟大的无产阶级革命家、政治家,也是长征的亲历者和宣传者,虽然他没有走完二万五千里的长征全程,但是在长征中仍然做出了特殊贡献。     

泥与火 手与心

<正>认识第一把壶,是从父亲那里开始的。父亲喜欢喝茶,虽然不知茶叶的许多繁冗讲究,但知道哪种茶叶是最适合自己的,也知道用什么样的壶泡茶会有好的味道。手持一把壶,游走在宿舍大院中,这是父亲留给我的一个记忆,也是我对壶的记忆。长大以后,做过六年茶叶生意,也渐渐接触了不少器型的壶,但它们大多数产自宜兴和景德镇。偶然的机会,走进平定,结识了平定的张宏亮,才知道了山西的砂壶。     

全球化与现代化：同质化与差异化

全球化和现代化是人们规划现代社会各项事业首要的、基本的前提,如何认识和把握这两个社会发展趋势的内涵和本质特征,成为当代世界社会各界关注的热点话题。针对当前中国社会对资本全球化的认知和践行情况,作者不敢苟同有关论者指称的全球化本质是差异化的定位,认为全球化的由资本驱动的特性决定了其本质是为资本的再生产谋求全球同质化,对当代社会发展特征的差异化全球化时代发展的概括则是对当代社会发展的现代化趋向的张冠李戴。     

英语词汇构成与语义的朴与器

语音、语法和词汇是构成语言的三大要素,词是语句的基本结构单位,是语言的建筑材料,没有词汇就没有语言。英语词汇有音、形、义三个形式,音,形是比较固定的,词的语义却是灵活多变的。词汇的朴为词汇的词干与核心语义,词汇的器则为词汇的派生与语境语义。     

郑板桥与南京

郑板桥与江苏关系密切。兴化,是他出生和住家的地方;扬州,是他寓居卖画的地方;仪征毛家桥、镇江焦山等处,是他曾经读书的地方;盐城沙沟等处,是他曾经授徒的地方;南通等处,是他旅游访友的地方;南京呢？一般人只认为是他应试的地方,其实,他多次到南京,不仅应试...     

波伏娃与丁玲的文与人

正波伏娃与丁玲,虽同为女作家,可一般想来,她们是难有交集的。原因不外是国家有别,相距太远;从声望角度考量,波伏娃无论如何也是世界的。在寻常情况下,说波伏娃阅读并评说丁玲作品,可能性不大。可事有意外,偏偏波伏娃就读到并在著述中谈及丁玲作品,她们之间,还有彼此到家做客的交往。对于中国读者,也许是愿意对此有所了解的。     

鲁迅与香港

鲁迅与香港鲁迅一生到过三次香港,都是在１９２７年。第一次是１月１６日乘轮船从厦门去广州,１７日经过香港;第三次是９月２７日,也是乘轮船由广州去上海,当日夜半路经香港。这两次都是路过,算不得“去”,只能说是“到”。唯一算作“去”的一次是第二次,这一次是...     

理论与历史——发展主义与拉丁美洲

历史是什么?历史是人对客观世界的认识和反应。人对自然界的认识、适应和改造产生了自然史。人对社会的认识和推动则产生了社会史。在历史形成的过程中,人是具有能动作用的因素。人对历史起了主动的作用。在人与历史二者之间,人处于主体的位置上。因而人对历史的关系是主观对客观,主体与客体的关系。然而人在无法认识历史规律的时候,主体的人对历史客体的作用是不自觉的。每个人在历史上所起的作用是各     

浅谈年鉴与地方志的区别与共存

地方年鉴是以年度为限所记述的资料性文献,前提为社会各界、各单位、部门相互了解、相互沟通,创造平台,为当界领导提供科学、翔实、准确的资料;为其决策提供坚实的依据;为社会事业的发展,经济的提高创造有力的条件。方志是记述一个周期（《地方志工作条例》限度为20年）的著述,所记述的是自然、社会、经济、文化等各方面的历史发展状况,并担负着“存史、资治、教化”作用。因此,年鉴是修志的前题资料,是为周期性续志的准备。     

朱温与砀山

安徽历史上先后出过四位开国君王。一是凤阳人明太祖朱元璋,二是毫州人魏武帝曹操（由其儿子魏文帝曹丕谥为武帝）,三是砀山人梁太祖朱温,四是合肥人吴国国主杨行密。前两位广为人知;后两位因是五代十国时期的割据皇帝,统治时期短暂,现代人多不了解。尤其是朱温,历史上恶名昭彰,家乡人以他为耻辱,     

祝贺与期望

辽宁省民族研究所主办的综合性学术刊物《满族研究》,经过试刊,从一九八七年起在全国公开发行,这是令人感到欣慰的。 提起满族,有的人便想到那些梳着大辫,架着鸟笼、徜徉于闹市街衢的八旗纨(礻夸)子弟,这其实是一种误解。这些贪图享受、腐化堕落的八旗子弟是不能代表整个满族的。作为一个民族整体,满族是一个伟大的民族,是一个在中国历史上占有重要地位的民族,是中华民族大家庭中的成员之一。周恩来同志曾多次指出,满族是一个有本领的民族,是值得佩服的。勤劳、勇敢的满族人民在保卫、开发祖国边疆、在维护祖国统一、在祖国的解放事业和经济建设中,都做出了重大的贡献,建立了不朽的功绩。在现代革命史上,满族也涌现出许     

陈毅与知识分子

陈毅有儒将之誉,著名诗人柳亚子有诗赞他“兼资文武此全才”,他是老一辈党和国家领导人,也是豪放的诗人,儒雅的文化人。 他出任新中国第一任上海市市长,是邓小平在七届二中全会上提议的,并由毛主席征求了著名的民主人士黄炎培、陈叔通等人的意见后定下来的。５０年代后期,陈毅奉调到中央工作,兼任外交部长,是分管科学文化工作的国务院常务副总理,与知识分子交往交朋友是他的主要工作内容。 “勿使一人向隅,举座为之不欢。” 陈毅的好学是闻名遐迩的。战争年代,他的随身行囊主要是书。任上海市市长后,工作之余,作为调节,他常…     

声与情

有人类以来就有了歌唱。随着人类文明的发展和进步,歌唱从技巧到形势日趋完善,形成了歌唱艺术。一个人要掌握歌唱艺术,其首要条件是具备自觉运用声音的能力。这种能力只有经过训练和艺术实践才能发展起来。人生是歌唱艺术的表现工具。但用于歌唱的是声音不应当是原始的,自然形态的,而应当是按照歌唱艺术的要求,经过锤炼加工的产品。今天的声乐艺术较之早期的歌唱是丰富多了,人运用声音的能力得到了     

徐霞客与泰宁

如果千古奇人徐霞客到过泰宁,那他将会怎样描写泰宁呢? 据中国徐霞客研究会的邬秋龙先生考证,徐霞客至少五次入闽,其中第一次是1616年春季,目的地是武夷山;第二次是1620年春,过建宁、延平,目的地是九鲤湖;第三次、第四次、第五次均是赴漳州,时间是1628年、1630年、1633年秋。     

唯物论与宗教

宗教及宗教中的神、上帝等,都是人对这个世界有一定认识之后的创作,是人的思想的产物,是人对于未知所作出的不解答的解答,是后天的,故既非元,也并非本体,也就不能由它们来认识世界,只有唯物论以物为唯一的元,认为这个世界是物的世界,一切象都是物的象,通过象可以认识物,才是对这个世界的正确认识,才能正确地认识这个世界,才能解决人与人之间、     

历史学与史学史

历史一词,实际包含两种意义。一是指过去发生的一切事情,包括人们的思想和行为。二是人们,主要是历史学家对历史的总结。这后一种意思也就是历史学,或简称史学。对历史学家所写的历史的总结,则称为史学史。以此看来,史学史应该是很重要的。如果说历史是人们对以往一切过往行为的总结和阐述,就象人们必须依靠记忆来生存那样,史学史则是历史学家对以往一切历史著作的反思。没有史学史的研究,历史学家就     

与海丝相伴

正祈风"在我小时候这里是一片平川,海潮就在九日山脚下,再往前走就是台湾海峡。"胡家其是泉州九日山文物管理所原所长,在他眼中,九日山附近是泉州最早的物资集散地之一,这里是德化瓷出口贸易的必经之路。此外,安溪的茶叶、永春的山珍海味、荣昌铁铸等货物,也都是先运到这里,然后再出海。而外面进口的货物也是在这里登陆、卸货,再往内陆运送。     

陈毅与知识分子

陈毅有儒将之誉,著名诗人柳亚子有诗赞他“兼资文武此全才”,他是老一辈党和国家领导人,也是豪放的诗人,儒雅的文化人。他出任新中国第一任上海市市长,是毛主席征求了著名的民主人士黄炎培、陈叔通等人的意见后定下来的。20世纪50年代后期,陈毅奉调到中央工作,兼任外交部长,是分管科学文化工作的国务院副总理,与知识分子交往、交朋友是他的主要工作内容。     

过姓与无锡

过姓是个少见的僻姓。主要分布在江南地区,特别是江苏无锡地区,这是什么原因呢?     

读书与读史

书籍是人类进步的阶梯,书籍是知识与智慧的宝库,书籍是通往光辉彼岸高扬的风帆,书籍是催人奋进的力量之源。对书籍无论发出多么热情的赞美,作出多么高的评价,也是不过分的。因此,每个有上进心的人,都把读书当作自己生活的第一需要,当作人生的一件大事、幸事和喜事,都希图通过读书,把自己的思想与情操、知识与素质、才能与贡献大大提升一步。