论北宋对夏作战中的引兵就粮

在宋夏战争中,引兵就粮是北宋政府所采取的重要后勤补给措施之一,其具体办法是将沿边士兵由原驻地回撤到后方粮食聚集地以获得后勤补给。本文认为,由于受到黄土高原地理环境的影响,北宋就粮兵原驻地与就粮地之间存在着固定的对应关系,即某路宋军固定到某地就粮。此外,就粮措施的实施与战争形势密切相关,宋夏战局的发展使引兵就粮逐渐出现了就粮兵移动范围增大和就粮人数增多等情况。在肯定就粮措施重要意义的同时,本文也注意到引兵就粮具有一定的负面影响,即守边军队回撤就粮削弱了沿边地区的军事力量。为此,北宋采取了分番就粮和分时就粮等办法来弥补其缺欠,这使引兵就粮得以长期实施,并在宋夏战争的后勤补给中发挥了巨大作用。     

桃花红杏花白

正民歌《桃花红杏花白》:桃花来你就红来,杏花来你就白,爬山越岭我寻你来呀,啊格呀呀呔。榆树来你就开花,圪节节你就多,你的心眼比俺多呀,啊格呀呀呔。锅儿来你就开花,下不上你就米,不想旁人单想你呀,啊格呀呀吠。     

杨亚洲 理想主义者

“如果观众们喜欢看什么我们就拍什么,什么收视率高我们就拍什么,什么东西能赚钱我们就拍什么,那杨亚洲我就不干这个了”     

我的罗马假日

“想笑,就尽情的笑。接吻,就不要忙着说话。跳舞,就穿上最好的鞋。生命就应该浪费在最美好的事情。”享受罗马,先欣赏闯入生命的意外与惊奇。     

军训

当阳光刺穿了躯壳,当它用楔子敲打并磨砺：新的意志必将诞生。——题记 山没有悬崖峭壁就不再险峻,海没有惊涛骇浪就不再壮阔,河没有跌宕起伏就不再壮美,人生没有挫折就不再坚强。     

从国史看正确处理阶级关系与促进社会和谐

建国以来的历史说明,正确处理社会主义初级阶段的阶级关系是建设和谐社会的一个根本性问题。在我们正确处理时,社会就和谐,经济建设就顺利发展;在我们处理出现失误时,社会矛盾就尖锐化,经济发展就缓慢甚至停滞不前。     

陈粹芬其人其事

孙中山是人不是神,凡人就得要衣食住行,就有生老病死,就有七情六欲,就有婚姻家庭、生儿育女。孙中山也不例外。曾有日本朋友问他,最喜欢什么,他毫不掩饰地说:革命、女人、书。     

家庭教育的重中之重——习惯养成

我们抓住了教育孩子的最佳时期,孩子上小学前就养成了较好的生活习惯,上小学后就养成了较好的学习习惯,并培养孩子广泛的兴趣爱好,随着年龄增长以后就进入良性循环,所以就没让我们费太多的气力了。     

手套圈套套住你

时尚圈有个不成文的规则:今年流行长的,明年就流行短的;今年流行黑色的,明年就流行彩色的;今年流行尖头的,明年就流行圆头的;今年流行高跟的,明年就流行平跟的。但是手套不循此例。从去年开始,长帮手套就屹立在时尚潮头,今年依然拉风手套在西方文明里总是跟情爱沾边     

浅谈语文教学中的感动

语文是工具性和人文性统一的学科,语文教学离不开感动的情感体验。教师的感动与学生的感动产生契合时,就有了师生的同感,就有了情感的共鸣。而利用同感就可开启对方的心灵,利用共鸣唤起其行为动机。善于调动学生的体验及情感的积淀进行教学就能构建文本与师生真诚的对话,就能采掘到意想不到的收获,就能建设开放的富有活力的语文课程体系。本文将对此进行阐述。     

糗搴一箩筐

小时候有次学校要求买学习资料,实际上是7块钱,我为了让自己有些零花钱,一张嘴就和老妈开口要了12块钱,结果老妈不相信我,就去隔壁问了同班同学,当时我就想和老妈坦白,但是老妈匆匆就过去了,等老妈回来脸黑黑地对我说,上课时你肯定没认真听,人家志明说是17,我当时就惊呆了。     

魅力四射，叹为观止——半命题作文“ 的魅力”导写示例

【文题呈现】 阅读下面的文字,按要求写作文。魅力是一种颇能吸引人的力量,我们能时刻感受到魅力的存在。文章有魅力,人们就会爱不释手：某人有魅力,别人就会靠近与之交往;四季有魅力,人们就会陶醉其中;微笑有魅力,人们就会自信乐观：青春有魅力,人们就会活力四射……     

老一辈革命家改名

毛泽东的老师徐特立,原名徐懋恂。16岁那年,他乘船去南岳衡山时,看到同船的乡官小吏嫌船开得太慢,就对船夫拳打脚踢,心中甚是愤恨。于是就发誓今后若当船夫,就只运猪决不载人;将来若能取得功名,就只做教官,决不当欺压百姓的贪官。为此,他就改名“特立”,意即“特立独行,高洁自守,不随流俗,不入污泥”。     

有“艺”思的“中台湾”

“中台湾”包含台湾中西部,是文青的不二选择。如果想感受浓厚的人文气息,那就去东海大学;如果想欣赏得天独厚的大自然美景,那就去高美湿地;如果想做一个地地道道的吃货,那就去逢甲夜市;如果想做一回称职的文艺青年,那就去鹿港小镇;如果想与小动物们有一次亲密接触,那就去清境农场。     

发展县域工业经济的思考

县域经济,是指在县域范围内以城镇为中心,农村为基础,由各种经济成分有机构成的一种区域性经济。县域经济是国民经济的基础部分,是宏观经济与微观经济的结合部,是城市经济与农村经济的连接点。县域经济搞得好,经济就发达,人民群众就富裕,各项事业就欣欣向荣。反之,如果县域经济抓得不实,经济不发达,人民群众就比较贫困,就会引发一系列的社会问题。因此,研究探讨新形势下县域经济的发展刻不容缓。本文主要就县级工业的发展问题谈一些看法。     

我爱柳树

正大家好,我来介绍柳树。春天的柳树像披着头发的小姑娘。刚长出来的柳芽就像绿色的发夹。春风轻轻一吹,就像这位小姑娘在翩翩起舞。解冻的河水就像她整理头发的镜子,每天给她梳妆打扮。小草小花就像她的好伙伴,天天陪着她嬉戏、游玩,不高兴的时候就逗她开心。泥土就是小草、小花、小     

人间四月 花花世界

春天,就该春暖花开,就该去郊游,就该去踏青,就该去赏花,就该在花海里当大花痴!在这样一个草长莺飞、处处散发着春天气息的季节里,让我们尽情投入到花的海洋中,看它们曼妙的倩影,闻它们怡人的蕾香,邂逅一场浪漫的＂花心＂约会吧。桃花、樱花、牡丹、杜鹃、郁金香、油菜花……几处赏花地,几处＂花花世界＂。     

红色中国

中国红这个名字任何人听了都觉得十分贴切,就像老外说到中国人就会想到中餐一样,人们很自然就会将红色和中国联系起来.     

三十年前的童话

今天看场电影,就象喝杯甜茶,看完就忘了。可过去我们穿童装的那年代,看场电影就象交了个好朋友,终生难忘。通过电影,我们结识了好多正反人物,也通过电影懂得好多历史故事,我们小孩儿记不住电影的名字,可我们自己给每部电影起些特殊的名字,在朋友中间一说起这些名字,马上就知道是什么电影,比如一说大胡子班长,马上就知道演的是《渡     

土族“花儿”一卷山野的《诗经》

尽管住在《诗经》里的爱情,和滚滚的大塘土里飘出的那些无限宽解人愁绪的土族"花儿"所唱的爱情,长得很像,但在《诗经》中,我看到古人的爱情横平竖直地写在纸上,我在老家听"花儿",就感觉土乡的爱情就站在一道道草长莺飞的山梁梁上,就蹲在鱼来鱼去的山溪旁,人们一抬手,就能摸到她红润的脸庞.那些走出《诗经》门槛的女子,来到这个山高水长的土乡就迷路了,就再也回不去那个绫罗绸帐的《诗经》里,就只好呆在这个手工缝制的布衣的《诗经》里,辗转反侧.