风雨苍茫望红楼

北京东城区五四大街路北,有幢于1918年建成的砖木结构的5层老楼,墙体用红砖砌就,这就是中国近代史上著名的五四运动的策源地——北大红楼。     

北京最早的藏传佛教寺院--妙应寺

妙应寺又称白塔寺,位于北京阜城门内大街路北,始建于辽代寿昌二年（1096年）,原名永安寺。元至元八年（1271年）重建,更名大圣寿万安寺,成为藏传佛教寺院。明代天顺元年（1457年）再次重建,改名妙应寺。     

常州太平天国护王府遗址壁画简论

近年,在常州太平天国护王府遗址东北隅内一座清中期建筑内,发现一批太平天国的壁画、彩画.据调查考证,为太平天国护王陈坤书府邸或府邸附属馆衙建筑上的装饰画.现予介绍并作初步研究.     

通州城民居谈

南通古称通州,“江淮之委海之端”,老百姓的房子,与扬州近似,而与隔江的苏州就大不相同了。南通城面积小得可怜,“城周六里七十步”（光绪《通州志》）照此换算,不过两平方公里多点。城内一条丁字大街,即南大街,东、西大街。现在东西大街拓宽成人民路。人民路以北,南北向有官地街、寺街、东北营等,东西向有大巷、富贵巷、鹰扬巷等。     

郑州市文物考古研究院藏“陶模玩偶”

<正>2005年1月,郑州市文物考古研究院在对郑州文庙复建工程考古过程中于尊经阁地下4米处一古井内(2005ZWJ1,以下简称J1)发掘出一批陶制玩偶,共计12件。这批玩偶的出土地位于郑州市管城区东大街东段路北郑州文庙,该地区的文化层堆积简单,时代特征明显,可根据     

克勤郡王府和文化名人

宣武门内大街西侧,有一条东西走向的古老街巷,虽与繁华喧闹的西单南大街为邻,然路不宽,古槐夹道,显得清幽安谧。此街自明、清以来即与名人结缘。明宣宗朱瞻基之女顺德公主,其婿名石瑕,是为石驸马。居此,此地遂名石驸马大街。此地名由明、清、民国至解放后,一直沿用了五百多年,直至“文革”初期破“四旧”时,始改名“新文化街”。     

胡同的故事

缎库胡同西起南池子大街．东端曲折向南,止于北湾子胡同。明朝时这里是小南城的一部分．是皇宫禁地。清朝在此设户部所属的缎匹库．宣统时称缎库,民国后仍沿此称。1965年整顿地名时将缎库前、后巷,迎祥里、迎春里、鸭蛋井并入,统称缎库胡同。据《京师坊巷志稿》载：“户部所属缎匹库在南池子东,与大库、颜料库通谓之三大库”。皇帝及后妃等人穿的袍服都是     

泰州城区街巷桥梁名称的文化审视

<正>地名是文化现象,文化有文野雅俗之别,这种区别只是文化类型不同,无所谓优劣高下。不过,怎样给地理实体取名,同一地理实体有若干个名称,人们常用的地名是什么,也就是选择的倾向怎样,却是个有意思的话题。泰州城区街巷的专名,以街巷中或紧邻街巷的寺观祠宇及其他大型建筑的名称为常见,如北山寺大街、关帝庙巷、彤华宫巷、坛场巷、义学街、鼓楼街、钟楼巷、河泊所巷等等。也有不少用街巷中的作     

唐代荐福寺

在唐长安城百余座佛教寺院中,荐福寺是较为著名的一座,它位于朱雀大街东侧的开化坊内,与皇城仅两坊之隔。武德年间,这里曾是萧瑀的府邸,仪凤年间,又是英王李显的王宅。公元683年12月,唐高宗死,太子李显即位,是为中宗。次年2月,武则天废中宗为庐陵王,“幽于别所”,其旧宅也被用来修建了荐福寺。公元705年,中宗复帝位后,让著名的道岸律师和工部尚书张锡领工营建荐福寺,扩大建筑规模,广植花草树木,使其“崇侈益甚”。景龙年间,又在     

承德和珅府邸考

有清一代,随着皇帝在避暑山庄的驻跸,气宇轩昂的王公大臣府邸,构成清王朝陪都的特定历史现象。改革开放以来,有关部门对承德众多的王公府邸进行寻访和勘察。但是,由于年代较久,史料缺载以及时代更易等历史原因,多半已无从查考。乾隆帝的权臣和在承德营造的府邸近年是人们关注的重点,偌大的府邸会在历史的岁月中湮灭吗？连它的历史踪迹也不会留下吗？笔者有暇对这一历史文物的建地、格局、演变做一番考证,简要说明如下。一、府邸方位和自嘉庆四年（１７９９）正月被赐令自尽籍没至今只有二百年,其府邸地点难以寻觅,这与山庄的兴衰…     

八道湾周家大院

在北京西直门内大街赵登禹路北口,有一条小巷,叫八道湾胡同。这条胡同同北京许多正南正北或正东正西的笔直修长胡同大不相同。迈进胡同拐进八道湾以后,就感受到里面特别窄小、弯弯曲曲。八道湾里大多是一般的普通民居,没有大宅门,大多是小门小户,房子也都不高。比较大的院子是八道湾的11号,是周氏兄弟的故居,是鲁迅和他的弟弟周作人的住宅。当地的老人们称此为周家大院,是鲁迅先生1919年为安置全家,在卖掉浙江绍兴新台门的祖居老宅后购置的。     

银川“帅府井”及帅府将帅

一、银川-职院内的“帅府井”偶从坐落于银川中山北街通玉皇阁北街间银河巷的银川市第一职业高级中学门前经过,不经意间学校铁栅栏墙内有一黑色石碑上书“帅府井”三字跃入眼帘。笔者习惯所致,不由自主驻足观瞻。见墙内的这块碑侧尚有一井、一雕石、一柱础石。征得学校门卫允许,又进入学校院内仔细进行了观察并拍照。     

西南营街区与名仕大宅

有关西南营街区的记载,最早见于明嘉靖《通州志》,志中称其方位在“州治西南”,其范围北到西大街,今人民中路;东至南大街;西到西城南段城根,今环城西路南段;南至南城西段城根,今环城南路西段。明万历《通州志》载巷名：“西南隅凡三,曰：依莲巷、线长巷、南关王庙巷。”清康熙《通州志》仅将南关王庙巷易名为南关帝庙巷。清光绪《通州直隶州志》载此街区有“西牛肉巷、掌印巷、南关帝庙巷”。     

漫游恭王府花园

如果不说是清朝乾隆朝权臣和坤的宅第,我们不可能对恭王府这么重视。和坤被赐死后,嘉庆皇帝将此宅变为弟弟永璘的府邸。据说这府邸布局规整,     

首都博物馆

在北京市安定门内国子监街,路北有两组雄伟壮丽的古代建筑:靠西的是封建时代的最高学府国子监,现辟为首都图书馆;靠东的一组是始建于元大德六年的北京孔庙,这就是首都博物馆的所在地。     

咸阳西魏谢婆仁墓

西魏谢婆仁墓位于咸阳市文林路北的陕西省邮电学校内,北距汉成帝延陵2公里。1991年9月,为配合学校校舍的基建工作,成阳市考古所对其院内钻探出的古墓葬进行了发掘,共清理汉墓2座、北朝墓3座、宋墓1座。墓葬均被严重盗扰,随葬品很少。其中的M19出土墓志砖1块,记载此墓属西魏时期,现将此墓发掘情况简报如下。     

消失的贵阳府文庙与文庙巷

贵阳府学宫己经片瓦无存,只有留下来的几张珍贵照片还能见证它的辉煌。至于贵阳府学宫每年的盛大祭孔典礼,早已随打倒孔家店之举消失在历史的风烟中,它培养了多少学子、出了多少名流也不可考。文庙巷在今喷水池西侧的延安西路北面旁边,是一条明代就存在的古巷。此巷不长,大约只有两三百米。闻名筑城的薛家井也在巷内。它的旁边就是贵阳著名的府学宫,此巷名"文庙巷"即缘于此。文庙是奉祀至圣孔子的地方,故又称孔庙。同时又叫府学宫,即府一级的学校。由此可见,这个简称"文庙"的处所,实际上有两个单位,一是文庙,专门奉祀至圣孔子的地方;另一个是府学,乃专供生员读书的地方。其布局是文庙在前面,府学在后面。贵阳如此,全国大都是这样。     

纪晓岚故居阅微草堂的变迁

著名学者纪晓岚的故居,坐落在北京市宣武区西珠市口大街路北,而今的晋阳饭店所在地,与虎坊桥十字街西南的湖广会馆遥遥相对。“阅微草堂”是纪晓岚故居书房的名字,也是他书房的“斋号”。当年“阅微草堂”的匾额就是纪晓岚亲笔所书。     

古宅风雨二千载——言子故居沧桑记

在历史文化名城常熟市城内,有条言子巷,因其巷长中又有一条闹市街,故分为东、西言子巷。此巷是为了纪念先哲、孔子十大弟子中唯一南方人的“南方夫子”言偃而命名的。 在东言子巷中,至今仍有一幢千年古宅——言子故居。     

论平遥古城之发展旅游与文物保护的关系

平遥古城是世界文化遗产,有着丰富的地上地下文物。在2．25平方公里的平遥古城内,古城墙、古民居、古街巷、古店铺、古庙宇等各类建筑保存完好,风貌犹存;以市楼为中心,以南大街为轴线,对称地分布着左城隍、右衙署,左文庙、右武庙,东道观、西寺院的这种古代左文右武的封建礼制格局;古城内主要街道两侧,完好地保存了220多家古店铺。