浅谈户外教学活动促幼儿社会性发展的优势价值

幼儿的发展过程是其社会性不断完善并奠定健全人格基础的过程。随着教育部《3-6岁儿童学习与发展指南》的颁布,幼儿社会性教育越来越受到社会各界的关注。户外教学活动这一教学形式,重在培养孩子自信心、主动性、独立性,重视孩子坚持不懈、相互合作等意志品质的培养,为幼儿学会共同生活奠定社会性品质与行为基础。因此,本文就户外教学活动促进幼儿社会性发展的优势价值进行分析,为开展户外教学活动埋下伏笔。     

多元文化视角下乡村旅游与空间重构研究——以北京怀柔北沟村为例

多元文化视角是理解乡村旅游发展的重要渠道,文化比较亦成为旅游研究的共性思维。文章以北京怀柔渤海镇北沟村为例,探讨多元主体作用下旅游对乡村空间的重构作用,重新审视乡村旅游与多元文化的内在关联。研究发现,北沟村旅游发展受到基于不同文化的内外部精英的共同作用,本土精英的回流成为乡村旅游发展的重要转折点,具有不同文化性质的主体促进了乡村业态、空间组织和生活方式的转型。外来社会文化在与本土文化相互融合协商推动了旅游产业的创新,形成具有中西文化结合特征的旅游空间。多元文化交流背景下的主体不断实践,在日常生活中实现多元文化融合,逐渐摆脱“我者”和“他者”的文化隔离。在共同诉求的驱动下,村集体、村民与外来经营者实现社会空间的融合,组成空间生产的“共同体”。研究以期为优化乡村旅游的组织形式、乡村资源合理配置和人地关系的协调提供策略参考。     

体验式儿童英语学习

英语学习在当今多元文化环境下变得更加炙手可热。儿童始学英语———学什么、怎么学是我们关注的焦点。儿童英语学习的目标、言语的发展阶段、采用的素材、活动内容以及评价体系均须考虑儿童独特的生理心理认知情感,激发培养儿童对另一门语言及其文化的兴趣,采用情境体验式回归语言的生存环境,亲身感受和体验语言文化带来的乐趣,培养他们良好的个性和人文素养。     

多元化音乐教育对传承民族音乐文化的意义探究

音乐文化会真切的反映出本民族的音乐内涵,所以,多元文化的教育,有利于推动我国音乐教育事业的发展。本文通过介绍音乐文化和多元文化音乐教育的关联,再对多元文化音乐教育对我国民族音乐文化传承的影响及作用研究分析,以便更好的推进音乐事业的发展。     

信息化时代多元文化对大学生思想政治教育的影响及对策

随着时代的发展,文化环境的变迁,在社会发展和文化交融相互影响中,使文化呈现出多元化趋势。本文从传统文化和现代文化等文化因素对大学生思想政治教育的影响,提出了多元文化背景下增强大学生思想政治教育的对策,为在信息化时代对研究大学生思想政治教育提供理论参考。     

工会在文化体制改革中的重任

党的十七届六中全会是在我国全面建设小康社会关键时期和文化改革发展重要阶段召开的重要会议,为新形势下推进我国文化改革发展指明了方向。工会系统作为党的助手应充分发挥自身作用,以社会主义核心价值体系为导向,倡导和推动形成企业和职工共同认同的核心价值观,建设体现科学发展、和谐发展、具有社会性、人民性和时代性的文化。合同工作和工资集体协商工作取得了积极进展。     

社会性别史：学理建构及其开放性

20世纪70年代以来,女性主义历史研究在西方获得了突飞猛进的发展,从添加妇女的历史到以社会性别为分析范畴的妇女史——“她史”,再发展到社会性别视角下注重差异与多元的社会性别史,短短30年的时间,它不断走向成熟,也逐渐得到主流史学界的认可。本拟讨论的是：20世纪80年代以来中国学术界中的妇女史与社会性别史研究,如何寻找它     

支持儿童经验生长的课程实践与思考

<正>南京师范大学教授虞永平指出：“课程资源是幼儿活动的基础，课程资源的丰富性和多样性，一定程度上影响着幼儿获得经验的丰富性和多样性。”在课程实践中，我们发现教师往往习惯资源拿来就用，不能从促进儿童经验生长的角度，思考和判断资源的价值。如何把握好课程资源与儿童经验生长之间的链接，支持并推动儿童多元经验的生长？为此，我们基于“爱文化”理念，以促进幼儿的身心全面发展为目标，聚焦“爱文化”资源中的“自然资源”，关注自然资源的开发与利用，关注儿童的学习与发展，链接儿童多维度经验生长，不断推动着课程重构。     

多元文化教育维度下小学音乐教学之弊端与对策探析

随着经济全球化脚步的加快,文化全球化也日益显现,文化全球化并非是全球文化的单一化、一体化,而是多种文化的互相借鉴,并行发展,多元文化的概念也因之诞生。人们生活的各个方面都在显示着多元文化的强劲生命力。多元文化的音乐教育以民主和平等的理念将非西方音乐文化遗产纳入教育体系中,以世界各地区各民族的音乐文化为教学内容．它的内容具有地方音乐文化和全球音乐文化的双重特性,表现了弘扬民族音乐文化和理解多元文化两个概念。     

浅析国内外多元文化护理教育的发展

当今社会迅猛发展,现代护理教育开始向多元文化方面进展。本文先对多元文化护理教育的历史背景做了简要阐述,然后从国内外两方面综合分析了当今多元文化护理教育的状况,最后认识到发展多元文化护理教育的必要性。目的是要培养出一批能够适应社会发展的护理人才,将国内的多元文化护理教育不断提高。     

多元文化背景下幼儿传统文化教育探讨--以中国古典文学为例

传统文化是一个民族经过长期的社会实践逐步形成的比较稳定持久的精神状态和心理期待。多元文化背景下,民族文化的传承,民族精神的弘扬极其重要和紧迫。文化的传承从幼儿抓起这不仅体现了民族强烈的使命感,而且还有助于儿童树立正确的人生观和价值取向。     

怎样培养孩子的交往能力

我国现在的儿童大多是独生子女,他们本来缺兄弟姐妹间的交往,加上城市里公寓式住宅的局限,使他们又失去了左邻右舍间儿童的交往,客观原因使独生子女的活动空间缩小到家庭,极易变得孤僻、自私和自我中心,变得不会和不善交往。交往是发展儿童社会性的一个重要途径。儿童只有在与同伴、成人的友好交往中,才能学会在平等的基础     

肃慎-女真族系形成发展研究与民族学

本文对肃慎-女真族系形成发展研究的民族学价值意义进行探讨,主要从肃慎-女真族系研究对于中华民族多元一体构成、民族社会结构和社会性质、民族多元文化及交互影响、民族传统文化与现代化、民族学跨学科综合研究等问题研究的价值意义进行论述.通过对肃慎-女真族系各族的形成发展进行系统综合研究,丰富促进民族学人类学等相关学科的深入研究,对研究多元一体的中华民族历史文化、促进中国现代社会经济文化的快速发展、调整民族政策以及外交政策、促进人类文明进程、相互协调、和谐发展发挥重要的实效作用.     

让幼儿在结构游戏中玩出新意

正《3-6岁儿童学习与发展指南》中明确指出:"幼儿的学习是以直接经验为基础,在游戏和日常生活中进行的。"游戏对幼儿的发展有独特的作用,大量研究表明,游戏对儿童认知发展和社会性发展均有积极的作用。结构游戏是幼儿游戏的一种,结构游戏就是运用各种结构玩具或结构材料(各种积木、积塑、金属结构材料、泥、沙、雪等),通过双手的创造来反映周围现实生活的游戏。同样,结构游戏对儿童的发展也有积极的影响。例如,儿童通过反复观察与接触积木,能积累大量关于积木的形状、质量、颜色等感性经验,这有利于儿童今后将这些经验迁移到对客     

试探青海民族文化之韵

青海自古就是一个多民族迁徙聚居的地方,各民族在发展、进步中创造了独特的地域性民族文化,带动了旅游业的发展,为青海经济社会发展作出了巨大的贡献。本文通过在共性中凸显个性、凸现多元文化中的向心力、多民族文化在社会发展中进一步得到升华这三部分内容就青海如何开发、研究多民族文化资源略作探析。     

蒙元瓷器风格形成因素分析

蒙元时期是一个多元文化融合的时期,其瓷器生产受到了伊斯兰文化、草原文化、汉地文化和藏地文化等多元文化的冲击,形成了鲜明的时代特征。从蒙元时期开始,出现了专门管理陶瓷生产的官府机构。从蒙元生产制度和多元文化因素的影响两个方面,结合考古资料,对蒙元瓷器风格形成的原因进行研究。     

乡村振兴视野下侨乡的转型发展——以闽南澳头侨乡为例的分析

论文梳理了海外移民与闽南澳头侨乡传统文化景观的形成与传承,分析了乡村振兴背景下侨乡文化景观的多元拓展。在乡村振兴等国家战略背景下,各地侨乡都获得了前所未有的发展动力。在以厦门为核心的闽南区域现代化和城市化进程中,澳头侨乡活用涉侨历史文化遗存,持续以活态、动态积累而形成多重性的文化景观,如闽南古建、番仔楼、妈祖信仰等。近年来,澳头以乡村振兴政策为推动侨乡转型发展的新动力,充分发挥侨乡开放包容的优势,多元活用各种涉侨人文景观,从海港侨乡逐渐发展为国际化侨乡小镇。澳头的转型发展为进一步拓展侨乡研究提供了一个重要的案例,为长时段的侨乡文化研究提供了新的视角。     

论新疆地区宗教多元文化背景下的普适价值构建

新疆地区的宗教多元文化背景是极其特殊和复杂的,在宗教多元文化中,普适价值的构建尤为重要.新疆地区普适价值是构建在对宗教多元文化的认同之上,是内化于心的,也是对文化价值和习俗传统的固有信念的发展与变革.宗教多元文化主义是增强宗教文化认同并促成社会合作与交流的价值基础.结合新疆地区宗教多元文化背景阐明宗教在发展过程所培育出...     

会馆:记录贵州历史与文化的符号

<正>在贵州历史发展的进程中,在不同历史时期产生、传承着多元文化、至今仍留存于各地的会馆,作为记录贵州历史与文化的经典符号,无疑是见证贵州历史发展的重要文物,是研究贵州历史和多元文化融合的重要依据。会馆真实地记录和见证了自明代贵州建省以来,不同历史时期外省移民大量进入贵州的状况,同时也记录了历史上的贵州不断广纳中     

物质关系和物质文化的四层结构

在物质文化研究领域,人类学、民俗学等学科或强调物质文化的本体形态、结构和功能,或强调物质文化背后的"语法规则",或强调物质文化的传承……各有自己的学科追求和研究旨趣,各自展开研究。在这一过程中,人类学发展出了以马塞尔·莫斯为代表的"总体呈现"理论,民俗学发展出了以迈克尔·欧文·琼斯为代表的"物质行为"理论。前者强调物的社会性,后者强调物的文化性、传承性和对人的关注。"物质关系"借鉴两理论的优长,视物为人类实践的中心环节,并将其置于由自然生态、物、人、社会所构成的有机系统中讨论,以此展开人和文化的整体研究。而"物质文化的四层结构"则是在"物质关系"理念下,提出的作为物或物学研究之基础——物质文化民族(俗)志考察和撰写的基本框架。