“过客”的故事

尽管朋友事前已向我描述了“过客”酒吧的详细位置,但是我只找到了“南锣鼓巷”,找到了“中央戏剧学院”,却没能找到“过客”。在打电话与吧主金鑫确认时,才恍然大悟,原来它太不起眼了,我竟走过了。我在“过客”的门前成了名副其实的“过客”。     

钟鼓楼，我的家就在二环路的里边

我在北京三环外的新城长大,却向往着二环内老城的生活,我没到过陈升在他的歌中唱到的地安门的百花深处,但确实是听着何勇的《钟鼓楼》长大。不过如果真的只在北京一夜,那走在地安门外和鼓楼大街你一定会喝很多酒、也一定会动真情。不仅因为这里美丽的街道、胡同,美丽的餐厅和美丽的钟鼓楼,更因为这里有美丽的普通人的生活。     

北京烟袋斜街 跨越五百年的历史变迁

<正>沿银锭桥向北顺桥而下,进入小石碑胡同上行几步右转便进入烟袋斜街,沿着斜街再向前行几分钟就到了地安门外大街。烟袋斜街虽然只有短短的二百三十米,但从明代中期形成街巷至今,它已经跨越了五百多年的历史。五百年的时光变迁,使这条短短的斜街容纳了太多的历     

成为袭警者之前的杨佳

这个杨佳,和那个手持利刃连杀6名警察的杨佳,有什么关系呢?那时,北京的南锣鼓巷还不是文艺青年的天堂。牌楼没有立起,小店、酒吧也有待生长,杨佳和接他放学的母亲,从小学出来,沿南锣鼓巷南行不到百米,向东拐进另一条树影婆娑的胡同,那便是家了。     

白米斜街三号与闻一多遗属

读到《北京青年报》3月26日风俗地理版刊登的关于张之洞的私宅,当时就想到这可能就是祖母住过的地方,只是不敢肯定。5月7日,该报又刊登了王合佳的《张之洞府邸住过冯友兰》,文中说“抗战结束后,闻一多先生的夫人高孝真也曾在这里居住”。这段话,证明我的推测没有错。上世纪80年代初,我们家搬到南锣鼓巷的帽儿胡同9号(即《北京青年报》3月26日文中提到的“可园”)。帽儿胡同西口,就是鼓楼前的后门桥,桥的西南侧是白米斜街。祖母在世时,不止一次地说到白米斜街的院落,可见她对这里印象极深。1946年7月15日,祖父闻一多在昆明被国民党特务暗杀。祖父殉难时,祖母因过分紧张和悲     

当时尚入住古民居——从北京后海到上海新天地

Oliver来北京已经七年,依然保持着奥地利人悠闲自在的泡吧生活习惯,但是泡吧的区域,却已经变更三次,从最初的三里屯,到三四年前的后海,再到近两年他最中意的处于旧鼓楼大街、南锣鼓巷一带的酒吧。事实上,这也正是北京传统民居被时尚所消费的大致过程。     

沈从文放弃文学以后

<正>北京市东堂子胡同51号的沈从文故居将永远地消失了。1953年至1980年,沈从文住在这里。东堂子胡同有着近800年历史,是北京城中历史最悠久的胡同之一,也曾经是保存最完好的胡同之一。东堂子胡同49号,曾经是总理各国事务衙门(简称总理衙门),75号和77号曾经是蔡元培故居,吴阶平、林巧稚、丁西林等中国近现代历史文化名人的故居也在这里。     

胡同的故事

缎库胡同西起南池子大街．东端曲折向南,止于北湾子胡同。明朝时这里是小南城的一部分．是皇宫禁地。清朝在此设户部所属的缎匹库．宣统时称缎库,民国后仍沿此称。1965年整顿地名时将缎库前、后巷,迎祥里、迎春里、鸭蛋井并入,统称缎库胡同。据《京师坊巷志稿》载：“户部所属缎匹库在南池子东,与大库、颜料库通谓之三大库”。皇帝及后妃等人穿的袍服都是     

刊中人

革命圣地灯红酒绿曾经的革命圣地莫斯科今非昔比,它已经成了纸醉金迷、灯红酒绿的大都市。这里的亿万富翁比纽约还多,摩天大厦比法兰克福还高,酒吧舞厅比伦敦还漂亮,Tverskaya大街的租金甚至超过香榭丽舍大街。     

天天向上

有朋友开了一间酒吧,每天片氤氲的雾气的笼罩。我对那个叫我去吃酒”。感觉有些像农村“冬天的清晨刻骨铭心,尽管没有里婚宴的邀约,鸡鸭鱼肉,杯盘什么大不了的事情。中学时候,狼藉。她是个豪爽的女人,喜欢由于学校离家很远,总是天刚亮大碗吃酒”。开这个酒吧说营生“就在朦胧的     

京城又一涮——得德楼饭庄

得德楼饭庄位于京城地安门内大街30号,是一家专门经营重庆火锅及风味小吃的饭庄。本饭庄分上下两层,有厅堂和单间,营业面积150平方米,可同时接待80名宾客就餐。 这里提供门类齐全的涮锅主料及各种辅料,在味道上有微辣、中     

军统干将马汉三之死

1948年6月30日下午,两辆黑色的奥斯汀小轿车飞快地驶过北平长安街,向右转向灯市口大街,然后又拐入路旁一条不宽的胡同里,最后汽车停在一座黑漆大门的院落前。从门框上钉着的蓝底白字的搪瓷门牌号上可以看得出,这是弓弦胡同14号。     

清朝帝后妃谥号浅议

我国的滋法制度源远流长。最初始于西周。到了秦朝,秦始皇认为“死而以行为溢,如此则于议父,臣议君,甚无谓,联弗取焉。”因此废除了注法。西汉,说法开始恢复。以后“历代因之,各有增报。”…清朝是我国历史上最后一个封建王朝,清朝帝、后、妃澄号有什么规律和特点？既此,笔者谈谈自己的粗浅看法。一、清朝皇帝的话号进号的组成形式。清以前历朝帝说当以来、明两朝字数多、规范化。一般为16个字,只有来神宗和明太祖为20个字。而清帝溢号,除太祖为24个字外,均为22个字。明帝溢号,第二个字均用“天”字,第四个字均用“道”字,如…     

“宣南文化”研究一瞥

在北京历史化研究中,对“宣南化”的研究越来越受到人们的重视。“宣南”是地理概念,指北京宣武门外以南地区。据北京史专家叶祖孚讲,明代今宣武门外骡马市大街以南,东至潘家河沿,西至教子胡同一带叫“宣南坊”;到清代时逐渐把宣武门以南地区都叫成“宣南”,人唱酬歌咏,也习惯在自己作后面提名时署上“宣南”两字。“化”是指清代在宣南这一地区形成的各种化现象,特别是士人化现象。清代和民国时期,已经有“宣南士乡”之名称。     

老北京的"红灯区"

北京的胡同多如牛毛,独独八大胡同闻名中外。因为当年,这里曾是烟花柳巷的代名词。"八大胡同"在西珠市口大街以北,铁树斜街以南,由西往东依次为:百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。其实,老北京人所说的"八大胡同",并不专指这八条街巷,而是泛指前门外大栅栏一带,因为在这八条街巷之外的胡同里,还分布着近百家大小妓院。只不过当年,这八条胡同的妓院多是一等二等,妓女     

《爸爸出差时》的恐惧

对于80后来说,他们已经不知道南斯拉夫意味着什么,这个国家已经不复存在。而“文革”中走过来的一代,都会清楚地记得,对于我们中国来说,那段“天涯若比邻”的友谊,曾经多么深刻地温暖着我们。     

面馆酒吧

问一个在西安住过几年的朋友:那埋皇帝的古都给你留下印象最深的是什么呢?面馆。他说。彼时我们正坐在一个酒吧里,等着看一个小乐队演出,周围是蠢蠢欲动的年轻人。大家谨慎地互相打量,拿捏着不卑不亢的眼神,既想示好,又不想过于     

为平民立传·为家族写史·为百姓修谱 北京南锣姓氏家谱文化馆七月开馆

正如果说故宫是皇家建筑文化的教科书,那么北京南锣鼓巷就是胡同文化与百姓生活的活化石。为了整合文化资源与引导文明消费,南锣商会着力铸造文化旗舰,继蜚声中外的“北京老物件博物馆”入驻之后,又诚邀北京家谱传记机构合力打造“南锣姓氏家谱文化馆”。“姓氏家谱文化馆”设有“寻根长廊、文化讲座、修谱培训、老物件展览、出书定制、礼品销售”等服务环节,主打文化项目有:一、姓氏文化:姓氏寻根、宗亲联谊、寻根游学等;二、家族文化:百年家史、家谱族谱、家族文化堂;     

南京明城墙外郭十八城门述考

<正>关于明代南京城墙的城门,在清朝吴敬梓《儒林外史》第24回中有这样一段精彩的描述:"这南京乃是太祖皇帝建都的所在,里城门十三,外城门十八,穿城四十里,沿城一转足有一百二十多里。城里几十条大街,几百条小巷,都是人烟凑集,金粉楼台。"书中提到的"里城门十三,外城门十八",南京民间简称为"里十三,外十八"。其中"里城门十三"指的是京城13座城门,"外城门十八"指的是外郭城门。因京城13座城门——即东面朝阳门,西面三山门、     

世相 面馆酒吧

问一个在西安住过几年的朋友：那埋皇帝的古都给你留下印象最深的是什么呢？面馆。他说。彼时我们正坐在一个酒吧里,等着看一个小乐队演出,周围足蠢蠢欲动的年轻人。大家谨慎地互相打量,拿捏着不卑不亢的眼神,既想示好,又不想过于彬彬有礼,怕暴露出好学生、小白领的本来面目。