满族著名诗人牟心海前期诗歌述评

牟心海从学生时代起就从事诗歌创作.大学毕业后,先后担任公社、县、市党委领导,并从事哲学理论教学.他是诗人、画家、摄影家和书法家.生活视野的扩展、理论素养的提高和多种艺术的追求,决定了他的诗歌具有强烈的时代性,深刻的哲理性,情感真挚,朴实无华,有画的意境和丰富的想象力.他从政多年,为人质朴.文如其人,诗如其品.     

《世界文化词典》评介

近十年来,随着改革开放的进行,外来文化特别是西方文化不断涌入我国的日常生活、生产和学术研究领域.这些呈爆炸状的世界文化信息,使众多的中国人目不暇接.往往在耗费了大量的时间和精力之后.仍只能得到支离破碎的知识.有鉴于此.湖南人民出版社决定推出《世界文化词典》(以下简称《词典》)这部工具书,以帮助读者全面.系统地了解和鉴赏世界文化.该书由中国社会科学院、南京大学、复旦大学等学术、教育机构的学者编著.选词7000条.撰文160余万字.该书集世界文化之精要.把可查性和可读性(即查阅与鉴赏)结合起来.向读者勾勒出从自然到社会.从物质世界到精神世界各领域人类在6000年文明史中的伟大创造.《词典》具有鲜明的特色.首先,突出了文化特色.这里所说的文化.主要是指铸就和表述人类社会生活、特别是人类情感世界的精神文化.就其知识结构来说,主要表现为人文学科.这体现在以下四个方面:(1)学科分类方面,该书突出了与人类的情感活动密切相关的文学、艺术、神话、宗教,人类学、心理学等学科的比重.(2)选词立目方面.着重收录对人类文明史产生过重大影响的人物、作品、实物、事件、学说、理论等.(3)释文的特点,着重突出了与文化因素有关的内容.如文化名人的释文.只要有确凿的     

《马克思主义视野下的公平与正义》

呈现在读者面前的年会文集,是遴选出的优秀论文和摘要的汇编,共设六卷,即马克思主义研究学科卷、哲学.历史.文学学科卷、政治.法律.社会学科卷、经济.管理学科卷、世界经济.国际政治.国际关系     

浅析地方志书和综合年鉴表格的基本特点

表格是地方志书和综合年鉴的重要组成部分。志鉴表格应具有自身特点,主要表现为"十性":1.规范性,要符合志鉴编纂规定和质量要求。2.资料性,同志书文字内容和年鉴文字条目一样,具有资料性特征。3.时限性,符合志鉴的上下限。4.互补性,表格和文字之间应互补。5.附属性,表格作为志鉴文字内容的补充,处于附属、从属的地位。6.统一性,表格使用的版式、字体、字号、项目名称、文字和数字排列与间距、转行、表序等应当规范统一。7.可比性,志鉴表格要保证一定的连续性、衔接性,以确保可比、可考。8.合理性,志鉴表格设计的表项和内容应合理、实用。9.准确性,志鉴表格内容要准确无误,与相关文字内容保持一致。10.便览性,志鉴表格内容应明晰、直观。     

试论中国酒具的发展及特色

在中国古代,酒具有着非常广泛的社会功能.其中最基本的,就是专门用于盛放、贮存、温煮、斟灌、挹取、饮用等.而最重要的,则是作为礼器,成为人们社会地位的标志和等级制度的载体.早在新石器时代各文化类型中就有饮酒的杯子和存贮酒的陶瓶、罐等出土.商周秦汉青铜酒具和陶、漆木酒具成为主流,其形制和样式也更趋丰富.魏晋隋唐及至宋元时期,陶瓷技术得到很大发展,制作工艺水平不断提高,精美的瓷质酒具和金银制作的酒具在这一时期最具代表性.明清时期,各种工艺高度发展,在酒具制作方面更是精工细作,推陈出新,品种最为丰富.除精美的瓷质酒具外,还有金、银、铜、锡、玉、玻璃等呈现出异彩纷呈,百花争艳的时代特征.     

论邓小平的理想观

邓小平十分重视理想.理想不同于空想.理想是同奋斗目标相联系的有实现可能性的对未来的想象和希望,是具有稳定性、民族性、现实性和时代特征相统一的远大的共同的奋斗目标.这种目标是人的力量激发的源泉,是国家和民族团结奋斗的思想基础.革命的成功依靠理想,建设的成功同样离不开理想.邓小平创立的建设有中国特色社会主义理论中,也充分表达了他的理想观.理想观在建设有中国特色社会主义的理论中具有十分重要的地位.它不仅是全党、全军和全国各族人民的精神支柱,而且规定着中国改革开放和建设发展的最终航向.本文将从理想的目标、理想的功能、理想的依据、理想的实现等方面,探讨邓小平的理想观.     

用漂移谱和鉴别分析法分析海龟和牛科角质人工制品

在博物馆陈列样品和国际野生动物贸易中有不少人工角质制品.其中有海龟的,牛科动物的,也有基于塑料的酪蛋白的替代品.海龟的尾巴和牛科动物的骨鞘被制作成广泛的产品,如首饰、梳子、扇子、鼻烟盒、钮扣、家俱镶饰等.而用赛璐珞和塑料的替代品,它们的外貌和海龟及牛科角质的相似.如何鉴别区分这些制品,不仅是考古学专家需要,也是控制野生动物交易的执法部门所需要的.为此用漂移谱和鉴别分析法相结合来分析区别海龟和牛科动物的骨质.     

东北抗日联军教导旅——八十八旅

五、抗联教导旅——八十八旅建成.抗联指战员在野营中经过一段休整和训练.军队素质有了很大提高.1942年夏季,抗联领导人召集了南北野营党委委员联席会.研究了抗联部队和党组织的统一和集中领导问题,认为有必要把两个野营的指战员集中起来.统一编制、统一管理,在中共党组织的领导和苏军帮助下.进一步提高军队素质.成为中国民族解放战争中的骨干.     

天台山名产趣谈

地方物产是地域文化的重要源泉.天台山土特名产,当地的山志、县志和郡府志多有记载,并见之于历代名人的诗、赋.游记和典籍、专著之中.这是天台山文化的一个组成部分.     

深圳湾畔世界最大微缩实景文化旅游区“锦绣中华”——中国第一个“小人国”

一座世界目前面积最大,反映中国文化、艺术历史、古代建筑最丰富的实景微缩景区—“锦绣中华”.以她璀灿的艺术魁力和独特丰姿呈现在深圳湾畔.吸引着世界各地游客前来观赏.“举目望天下,一日游全国”可以说是一句道尽了中国第一个“小人国”的丰富感受.“锦绣中华”是深圳华侨城的一个旅游区,座落在风光绮丽的深圳湾畔,位于东经113～114度、北纬22度.距深圳市罗湖区、蛇口工业区各13公里,背山面海,与香港新界元朗隔深圳湾遥遥相望,到九龙仅50公里.世界上比较著名的小人国荷兰、泰国、台湾也有,玛杜洛丹小人国位于荷兰海牙市,建于1950年,1952年开放,它是一个典型的荷兰城镇的绝妙缩影.比例为1:25.景点为48个.这里火车、汽车穿梭来往.教堂、剧院和工厂鳞次栉比.还有古迹、城堡、官殿、牛群和风车.     

安徽画家概述

一、概说自南宋以后,江浙成为全国的经济中心.江浙一带,由于农业生产的高度发展,商业、手工业的繁荣,文化也相应发达.绘画史上所谓"元季四大家",江浙人各居其半."明季四大家",全是苏州人.清初的"四王吴恽"六大家,则都是苏常一带人.而且明清两代,江浙画家的派别也很多.以行省为别,有浙派、吴派.以地区为别,明代有吴门派和松江派,清代有娄东派、虞山派、常州派、金陵派和扬州派等,各树一帜,活跃于画坛.安徽邻近江浙,经济和文化的发展情况,也仅次于江浙,所以明清两代,安徽画派业很多.安徽的徽州一带,和浙江的杭州相近;芜湖、宣城一带,和江苏的南     

宋太祖治国方略探究

宋太祖建立宋朝之后,鉴于唐末、五代的经验教训,决心革除弊端,历精图治.其方略主要有一、退功臣,进文吏.二、严惩贪官污吏.三、安抚流民,不加农田之赋.四、妥善处理与契丹和西夏等民族的关系.通过这些方略,宋朝的统治逐渐稳定下来.     

中国改革发展的成败得失--国外的一些评价和看法

改革开放20多年来,中国的经济一直保持了高速增长势头,国外关注中国问题的热度也在不断升温.在这新一轮“中国热”中,有关中国的报道、评论和研究成果大量涌现.随着改革开放的不断展开,经济、社会乃至政治后果都越来越清楚地显现出来,人们的评价和看法逐渐从早期倾向于依据政府意图、改革计划和发展预测做出判断,转向依据事实和后果做出判断.当然,并不是说这些看法越来越趋于一致.事实上,可能正相反.正如在国内一样,由于判断标准不同,立场、出发点不同,国外的看法同样众说纷纭、莫衷一是.与此同时,由于各种因素使然,国外不少看法不乏独到见解,有一些研究结论更加直截了当.这些,对我们认识自己的国情不无积极意义.笔者选择以下几方面归纳一些有代表性的看法,并在适当的地方进行简要评论.     

论点摘编

论众手成志 叶英姿在《江苏地方志》2011年第2期撰文指出,众手成志是第一轮修志中的特色和经验之一,在第二修志中将延用,并根据实际情况的变化而进行创新,随着修志理论的发展而扬弃.首先,众手成志是当代修志的重要途径和形式.原因在于:1.现代社会专业化精细分工是众手成志的理论依据.2.《地方志工作条例》是众手成志的法理依据.3.地方志社会化大众化的需求是众手成志的现实依据.地方志工作部门正可借助众手成志,来扩大工作基础.把众手成志的过程,变成吸引和凝聚参与者、志愿者、爱好者、检验者,发现和培养有志于地方志编修,以及善于运用和宣传地方志工作成果的同道,积累人脉,增强人气,壮大人群.其次,众手成志是修志的有力依靠,但不是压力解脱,对方志工作者提出了更多更高的要求,对其专业能力的考验和挑战更加严峻.对方志工作者而言,众手成志绝不能庸俗化为修志任务的发外加工,个人的职责绝不能简单化为布置任务、催促进度和收齐初稿,而要做好组织者、培训者、督察者和善后者,发挥中枢和核心作用.第三,方志工作者在众手成志中应处理好专业与普及、广泛与精干、规范与特色的关系.     

沟通·理解·对话——《德国哲学》丛刊概览

德意志民族是一个长于思辨的民族.马克思和康德、黑格尔、胡塞尔、海德格尔等都生长在这片土地上.为了推动对德国哲学和马克思主义哲学的研究和发展,湖北大学哲学研究所创办了中、外文合刊的《德国哲学》丛刊,旨在促进中德哲学的沟通、理解和对话.丛刊由北京大学出版社出版,主编由哲学所所长、北京大学教授张世英先生兼任.     

中东铁路 世纪的穿越

19世纪末20世纪初.俄国人通过和清政府签订不平等条约,在中国东北修建了一条呈"T"字形的大铁路.这条铁路经历了清末、民国、伪满、解放战争和新中国成立初期的沧桑岁月、是近代中国屈辱、抗争的见证.同时也是这条铁路催生了一批以哈尔滨.满洲里和绥芬河站为代表的近代城市和重要的铁路通商口岸,并留存下了大批具有俄罗斯风格、折衷主义风格和新艺术运动风格的历史建筑,吸引着无数爱好者为它倾倒.     

先秦时期的古籍整理研究

中国的文字源远流长,中国的古籍历史悠久.古籍的整理研究工作可以追溯到秦以前的某个历史时期.古籍当然可从理解为古代的书籍,但比书籍广泛.有一条是可以肯定的,先有文字,后有书和其他文献.距今五、六千年前,西方和东方都发明了文字,后来才有书.西方的泥版文书、纸草文书,中国的陶文、甲骨文、金文是否可以称为古代的书籍,这是一个值得探讨的问题.古代语词比较简单,文字也比较少,一字多音多义和多字同音近义的现象比较普遍.故最古老的书其字数一定不多,篇幅也一定很短.如《弹歌》仅四句八个字:“断行.续竹.飞土.逐肉.”可知古代书的篇幅不会太长.     

皖人书录(二)

徐乃昌撰.乃昌、字积余、号随庵,南陵人.光绪甲午举人,曾做过江苏盐法道,是近代安徽有名的藏书家.刻有:积学斋、恤斋、随庵等丛书.他的伯父是徐仁山,也是有学问的.他最早出翁同龢门下,后来在扬州,辛亥后,住在上海,在抗日战争时期才死去.他和缪荃孙、叶昌炽、朱孝臧、刘承干,以及他的亲戚刘世珩相往来,他富藏书,精于版本之学.他尤喜爱词,刻有《皖词纪胜》和《小檀栾室闺秀词》等.     

高登义：和珠峰结缘的人

高登义,1938年1月生于四川.高山、极地、海洋气象科学考察专家.我国第一个完成地球三极(指南极、北极和青藏高原)科学考察的人.中国科学院大气物理研究所研究员,博士生导师.中国科学探险协会主席.     

张国华:西藏三大战役的主要指挥者

张国华是20世纪50年代至80年代的西藏人和进藏人几乎无人不知的人物.由刘伯承、邓小平、贺龙推荐,中共中央和毛泽东主席批准的进藏主力二野第18军的军长和中共西藏工委的核心人物.历任中共西藏工委书记、第一副书记、副书记、第二书记,自治区党委书记.是在中央军委、毛主席、西南局、西南军区领导下,西藏三大战役的主要指挥者.