费孝通与《江村经济》

费孝通人类学的田野作业一生有三次：第一次是在广西金秀瑶山,第二次是在江苏江村,第三次是在云南禄村。这也可以说是费孝通从事人类学田野调查的三部曲,由此形成三部著作：《花瑶蓝社会组织》、《江村经济》和《禄村农田》。其中影响最大、获得广泛赞誉的是第二部《江村经济》。江村的调查对费孝通后来的学术之路和学术地位影响深远。费孝通本人也坦言,“江村是我有意识地观察我国农村社会和文化的起点,它也就孕育了我一生的学术思想。”     

忆费孝通先生指导江村社会调查

<正>20世纪90年代,遵照费孝通先生的建议,吴江市（今苏州市吴江区）建立“江村研究中心”,将费孝通“志在富民”的学术思想与江村调查的实践成果作为主要研究任务。1993年为纪念费孝通首访江村60年,根据费老的意见,研究中心由吴江市政协牵头,将“江苏省哲学社会科学八五项目”之一的“江村—江镇（庙港发展的脚步）”作为第一个研究课题,研究领域涵盖江村经济60年的发展成就及其经验,围绕江村延伸至江镇这一主题,进行了长达五年的课题研究。     

从实求知志在富民的费孝通

1910年,费孝通出生在一个典型的知识分子家庭。第二年,为清王朝敲响丧钟的辛亥革命就爆发了。在这大变动的时代,费孝通的父母亲是“教育救国论”和新思想观念的唱和者。费孝通早年受到了良好的教育。在上中学时,他就成为商务印书馆办的《少年》杂志的作者,与笔墨文字开始结缘。到中学毕业时,他在文学上已崭露头角了。费孝通中学毕业后,在选择进入哪所大学和哪个专业的问题上,他颇费了一番心思。后来费孝通升入东吴大学,却没有选择自己钟爱的文学专业,而选择了医学专业。个中原因,与     

四十三年后重访大瑶山

费孝通（1910—2005）,江苏吴江人,著名社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,中国社会学和人类学的奠基人之一,第七、第八届全国人民代表大会常务委员会副委员长,中国人民政治协商会议第六届全国委员会副主席。他一生从事社会学、人类学研究,先后对我国黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲等地区进行实地调查,提出既符合当地实际又具有全局意义的重要发展思路与具体策略,被誉为中国社会学和人类学的奠基人之一。1935年10月,费孝通携妻子王同惠第一次进大瑶山,开展民族与社会方面的调查,并随行发表了《桂行通讯》,对外介绍广西及大瑶山的真实情况。然而,费孝通却在调查时遭遇了迷路、中虎阱、腰腿受伤等意外事件,妻子王同惠亦不幸溺水身亡。费孝通强忍悲痛,坚持将考察成果汇编成《花蓝瑶社会组织》一书,为后世开展民族调查奠定了基础。此后,费孝通与广西金秀的深厚情缘便伴随着他的一生,为了继续对金秀瑶族展开调查工作,他分别于1978年、1981年、1982年、1988年四访大瑶山,亲笔写下“瑶族之乡”“人间仙境大瑶山”“瑶族博物馆”“世界瑶都”等题词,撰写了《中华民族多元一体格局》等一批有影响的学术文章和专著,为金...     

书与人

《费孝通在2003》这本书足著名社会学家费孝通先生在生命晚期所写的四篇文章编成的集子。《暮年自述》以漫谈的形式讲述了自已一生的重要经历片断;《社会学还应研究些什么》大致是作为“没计师”的费先生,为社会学、人类学学科今后的发展指出的方向。《文化自     

萧乾笔下调速文学《红毛长谈》的命运

储安平主编《红毛长谈》在储安平先生主编J948年6月5日出版的《观察》杂志上,封底整版为套红广告,预告“观察丛书”第二批四种著作即将出版——《民主主义与社会主义》《乡土重建》《中国在戦盘上》《红毛长谈》。其中,前三本书的作者为人熟知:张东荡、费孝通、何永佶,第四本书的作者,却是一个颇为怪异的名字一一塔塔木林。     

中国乡土遗产出路观察

费孝通先生说,中国社会是乡土性的。但乡土建筑在今天已经日益成为稀缺资源。作为一种遗产类型,它们直到第三次全国文物普查才大批量列入普查对象。浙江、山西登记的“民居建筑”超过1万处,湖南登记“民族建筑或建筑群”600余处,贵州登记“民族村寨”226处,云南登记“民族村寨”32处千余户。这些乡土遗产的时代跨度,集中于明清到民国时期,民族村寨则可以晚到1960年代末。由于纳入文物范畴较晚,其保护与利用皆无章可循。以往单一的以旅游开发的方式来提高经济水平的做法,因为对资源消耗过大、过度商业化等问题广受诟病——经济的提升以乡土遗产的美学价值不断消失为代价。一些村寨则出现了“空心化”。     

高山景行——写在“大师百年”编后的话

100年前的11月,在中华大地上诞生了江苏籍三位大师：华罗庚、钱钟书、费孝通。他们的百年人生,给后来人留下的财富是难以估量的。     

马寅初被批始末

自1957年10月开始,费孝通、陈达、吴景超等大批研究人口问题的社会学家和人口学家陆续遭到批判．《人民日报》一篇评论文章称“这些资产阶级右派们”谈的并不是什么人口问题．并不是什么节育问题、学术问题,而是“现实的阶级斗争问题．严重的政治斗争问题”,“因此．我们必须战斗,必须彻底地打垮他们．揭露他们的阴谋,粉碎他们的诡计”.     

土族家庭历史的备忘录--读《甘肃土人的婚姻》

费孝通先生和王同惠女士合译并出版的《甘肃土人的婚姻》,不仅为我们展示了土族家庭婚姻的历史,同时亦感受到本书翻译对土族的关爱之情和研究土族历史的新的时空观。许让神父在本书原中通过田野作业所获得的丰富资料,首次剖析了土族父权制家庭的存在形式和内部结构,从他们的生活方式和民俗中让人们了解到一个“过去的土族”。费孝通先生在出版此书的汉译本时附录于书中的两篇调查报告,从历史与现实的比较角度,以大量的新资料展示了土族家庭婚姻的新变化,让人们看到了“现在的土族”。《甘肃土人婚姻》就是这样一部揭示土族历史命运的备忘录。     

从多元起源到一体结构的演进律则——兼论中华民族凝聚力的考古文化渊源

1988年,费孝通教授应香港中文大学的邀请,在国际著名的“泰纳讲演”(Tanner Lecture)会上,提出“中华民族的多元一体格局”的理论,从宏观的角度,论述了中华民族的起源与横向构成既是“多元”,又是“一体”的特点,为我们进一步全面认识中华民族与中华文化的基本特征和性质指明了新的方向,开拓了新的视野。本文认为:虽然“民族”和“文化”是两个互不相同的概念,民族学和文化学是两门不同的学科,“中华民族”     

费孝通:一个智者的生存之道

今年是著名社会学家、人类学家费孝通诞辰100周年。费孝通历任民盟第五、六、七届中央委员会主席,第七、八届全国人大副委员长,第六届全国政协副主席等职,其著述《乡土中国》、《江村经济》是研究中国经济、社会的必读之书。在20世纪60年代末兴起的"接受贫下中农再教育"的浪潮中,他放下笔杆,拿起农具,在"五七干校"过了三年体力劳动者的生活。     

从平面社会到垂直整体——费孝通与马林诺夫斯基思想的中国转化

现代人类学奠基者马林诺夫斯基在学术生涯后期尝试了文化互动与变迁的研究，但其主要方法论遗产仍是孤岛式的个案民族志探究。与此不同，马氏弟子、中国社会学人类学开拓者费孝通先生基于中国这一超社会的、复合的文明体，发展了马林诺夫斯基的社区研究方法，从两方面对其进行改造：在空间上，以实在论主张替代马氏的经验批判主义观念，采用类型比较法接近中国社会之整体，改造民族志方法；在时间上，把“活历史”奠基于人性，将非历史的功能主义进行从个体到社会再到民族的历史性扩展，使其适应于历史文明的研究。通过方法论的时空重组，费孝通实现了功能主义的中国转化，为“社会科学中国化”提供了一个范例。     

浦熙修当“旧闻记者”的岁月

浦熙修,一位成名较早、才华横溢的新闻记者,一位爱憎分明、政治责任感强烈的社会活动家,却在其生命历程的最后十年承受政治迫害之苦。费孝通先生曾高度评价她留下的所有文章“也是一生为人的真凭实据”。《浦熙修当“旧闻记者”的岁月》和《忆女中豪杰浦熙修》记述的正是浦熙修两段重要的人生经历。     

中华炎黄文化研究会第二届理事会全体会议在北京举行──审议第一届理事会常务会议工作报告;通过修改后的本会章程;推选第二届理事会领导人,萧克任第一会长、费孝通、程思远任会长

中华炎黄文化研究会第二届理事会全体会议,于6月7日在北京全国政协礼堂隆重举行。萧克、费孝通、程思远、雷洁琼等出席,与会顾问、名誉理事、理事达三百人。薄一波通过秘书转达对全体顾问、名誉理事、理事的问候,并祝会议圆满结束。李政道特地从纽约来电,表示祝贺。萧克、费孝通、牧程思远首先讲话（全文见本期2—3页）。大会进行的第一项议程,由李宝光代表第一届理事会常务会议作工作报告。《报告》以三分之一的篇幅总结第一届理事会的工作。《报告》说,“至今七年多的历程中,我会和各省、市、各专业二十多个团体会员一起,在改革开…     

景区连线

五月潇湘处处可漂流漂流已经成为游客度假的热门选择。目前湖南省已有20多个漂流景区,成为国内以漂流为主要内容的最多景区之一。猛洞河漂流位于湘西自治州永顺县境内,漂流全程47公里,被著名社会学家费孝通称为“天下第一漂”,也是国内著名的漂流线路之一。猛洞河漂流最精彩的是从哈尼宫到牛路河约17公里长的一段,沿途河道狭窄,流急滩险。途经“三角岩”、“鸡笼门”、“阎王滩”、“落水坑瀑布”、“梦思峡”等数十个景点。     

灾荒文化视阈下的“差序格局”

费孝通认为,西方社会是“团体格局”,中国是“差序格局”。中国人“以‘己’为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。……其实在我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人往来所构成的网络中的纲纪,就是一个差序,也就是伦”。     

中国首家农村股份制合作企业——开弦弓丝厂

开弦弓村现为吴江市庙港镇的一个行政村,民国时期为吴江县震泽区区属村。费孝通教授曾于1936年到此地进行过社会调查,并为开弦弓村题名“江村”。1939年费氏社会学经典著作《江村经济》问世,其中第十二章对该村蚕丝业进行较为详细的论述。     

炎黄春秋杂志社集会庆祝创刊十周年

７月２１日,中央和首都有关部门负责人、著名专家、学者及社会各界知名人士 １５０多人在北京隆重集会,热烈庆祝《炎黄春秋》创刊十周年。 习仲勋。费孝通、程思远、任建新、季羡林。张岱年等数十位老领导、老学者为《炎黄春秋》题词致贺。习仲勋的题词是：“《炎黄春秋》办得不错”。 庆祝会由炎黄春秋杂志社副社长方实主持,社长杜导正作汇报讲话。他说：帧黄春秋》在１９９１年由以萧克、费孝通。程思远为会长的中华炎黄文化研究会主办,创刊至今已有十周年了。创刊以来,她在宣扬爱国大团结。高举邓小平理论的伟大旗帜,特别是在坚持…     

胡耀邦告诉我怎样做共产党的朋友

正胡耀邦原本与费孝通并不熟悉。1957年"反右"前,费孝通任中国民主同盟中央常委、中央民族学院副院长、国务院民族事务委员会副主任、国务院专家局副局长,胡耀邦任团中央领导职务,两人工作上没什么交往。1957年,费孝通被错误地打成"右派",并且被毛泽东点名批判,成为全国有名的大"右派"。"文革"结束后,担任中组部部长的胡