双清别墅——党中央进京第一考场

香山公园管理处副园长张渝丽说双清别墅很多人并不了解香山,并不了解双清别墅,这很多人中就包括我自己。我第一次到双清别墅是上世纪80年代的中期。那是个秋季,单位组织看香山红叶。香山红叶,南山的最盛,满山溢赤流丹。双清别墅,在南山脚下的一个半山坡上,从南山往下走,不经意间,就到了双清别墅。相对于香山的红叶、香山的松林,香山的古建遗址而言,     

香山帮

因为这些工匠大多生活在香山周围一带.这个香山不是北京城里携妻将子去看枫叶的香山,而是苏州西边毗邻浩渺太湖的一座小山.据《木渎小志》载“昔吴王种香草于此,遣西施及美人采之,故名”. 这不是武侠帮派,而是发端于苏州吴中的一个建筑学派. 为什么叫香山帮呢? 因为这些工匠大多生活在香山周围一带.这个香山不是北京城里携妻将子去看枫叶的香山,而是苏州西边毗邻浩渺太湖的一座小山.据《木渎小志》载,“昔吴王种香草于此,遣西施及美人采之,故名”.其实,不必刻意追求这样的传说是否属实,关键的一点是,这座山一直以香山名之.     

试探广东中山文学里的香山文化

正自南宋绍兴二十二年(115)香山建县以后,至今已有八百多年的历史。其特殊的地理自然环境和人文社会风貌,形成了有特殊内涵和形式的香山文化。它既体现在香山人在八百年历史征程中创造的物质文明、社会风土人情,也体现在香山人特有的思想感情、思维方式和行为方式。虽然香山文化随历史发展而不断变化,但其内在的基本精神却并未根本动摇。香山文化既有南北交融的特点,也有东西方文化竞争与合璧的特性。因此从本性看,它     

滨海香山别样情

提起北京的香山,映入脑海的是满山的红叶;提起河南的香山,则是经声佛号、烟火缭绕;而漳州滨海火山的香山让人想起的却是沸腾的岩浆,冲天的尘烟,大地的颤动。     

宝丰香山寺

宝丰香山寺 ,全名“香山大普门禅寺” ,曾称“香山十方大普门禅寺”。位于伏牛山东麓宝丰县境内 ,火珠山顶峰 (今名香山 ) ,东有大龙山耸峙其左 ,西有小龙山盘桓其右 ,三山并立 ,香山居中 ,有二龙戏珠之美称。该山壁立万仞 ,巍然突出 ,叠嶂成峦 ,丹崖翠岭环拱 ,山水清幽 ,地高气爽 ,草木繁茂 ,传说是三皇姑妙善修炼成佛之地 ,是一处享誉中外的佛教胜地 ,观光名胜。有关“香山”的地名全国有 1 7处之多。据《中国地名汇编》上说“在昔大悲观世音修行成道于此”。再者 ,古代长期辖宝丰县的《汝州志》上也说“有突出的宗教色彩的真香山惟独此地…     

香山饭店旧貌换新颜

香山饭店旧貌换新颜芷君北京西郊的群山，绵延二百里。一千多年前，辽金时代的帝王、贵族就在这里开辟行宫，兴建巨刹，使古树参天的香山成为著名的皇家园林之一。世界著名的建筑设计大师贝聿铭设计的香山饭店坐落在这块人杰地灵的风水宝地。香山饭店四周的自然景观、旅游...     

滨海香山别样情

提起北京的香山,映入脑海的是．满山的红叶．提起河南的香山,则是经声佛号、烟火缭绕．而漳州滨海火山的香山让人想起的却是沸腾的岩浆,冲天的尘烟．大地的颤动。     

近代学人冒鹤亭

北京香山有不少名人陵墓。香山碧云寺有民主革命的先行者——孙中山衣冠冢,香山脚下有京剧大师梅兰芳、马连良的墓,梁启超的墓。在卧佛寺樱桃沟还有一座近代学人、诗人、词家冒鹤亭的衣冠冢。     

《牡丹亭》校注本“香山嶴里巴”注释献疑

《牡丹亭》第二十一出《谒遇》中有“香山嶴襄巴”句,“香山嶴”这个地名首见於第六出《怅眺》。徐朔方先生在其《牡丹串》校注本中先後将“香山嶴”注释为“今广东省中山县境内”、“今广东省澳门”;“香山嶴襄巴”的“巴”字则注释为“寺庙”,并以澳门建有三巴寺（圣保罗教堂）为旁证。本文认为,“香山嶴”在历史上并非澳门专称;“香山嶴裹巴”的“巴”是“长住”之意。以目前所得到的证据,还无法确证《牡丹亭》中包含了澳门情节,也无法确证汤显祖到过澳门。     

西山晴雪:万壑晴光凌碧霄

香山秋色与睛雷, 究竟谁应属第一 提到香山的景色,最著名的要算秋天的红叶了。的确,如果在深秋时节来到香山,远远地就可以看见遍山红叶,层林尽染。远观如燃烧的 晚霞,煞是娇艳可爱。 元帅诗人陈毅的著名诗句:“西山红叶好,霜重色愈浓”,更将红叶赋予了人格魅力。 其实,香山不仅是秋天的红叶好,一年四季各有其妙。夏     

香山名称的由来

北京城的西北,有座富于诗情画意的香山。秋季的香山景色最美,美就美在遍山的红叶。因此,凡是秋季到北京旅游的人,总要去香山观赏火焰般的红叶。然而你可知道,香山的得名竟然与贵州凯里有关呢。提起香山名称的由来,还有一段优美的传说。相传许多年以前,居住在贵州省清平县(今凯里县)香炉山的苗族人民遇到了连年的大旱灾。人民食不果腹,衣不蔽体。苦不堪言。然而皇帝封的“百户”(相当国民党时期的保长)不但不关心人民的疾苦,而且趁火打     

《牡丹亭》校注本“香山嶴裏巴”注釋獻疑

《牡丹亭》第二十一齣《謁遇》中有"香山嶴裏巴"句,"香山嶴"這個地名首見於第六齣《悵眺》。徐朔方先生在其《牡丹亭》校注本中先後將"香山嶴"注釋爲"今廣東省中山縣境内"、"今廣東省澳門";"香山嶴裏巴"的"巴"字則注釋爲"寺廟",並以澳門建有三巴寺(聖保羅教堂)爲旁證。本文認爲,"香山嶴"在歷史上並非澳門;"香山嶴裏巴"的"巴"是"長住"之意。以目前所得到的證據,還無法確證《牡丹亭》中包含了澳門情節,也無法確證湯顯祖到過澳門。     

北风南韵——京沪画家学术交流作品展在京举行

北京恒源祥香山画院、北京恒源祥艺术展览馆于2013年9月28日正式揭牌。由恒源祥集团主办、北京恒源祥香山画院和上海恒源祥香山画院协办、北京恒源祥艺术展览馆承办的该院首个反映南北文化艺术交流的腱览“北风南韵——京沪画家学术交流作品展”同日开幕。     

香山庙会

解放前,农历三月半前后。香山比过春节还热闹．因为这几天要举办方圆几十里最隆重、最盛大的节日活动——香山庙会。庙会是香山地区古老的传统习俗之一。每年农历三月半（十五日）,是庙会．最热闹的一天。这一天。远远近近的人们。     

从张家港河到张家港市

张家港市,原名沙洲县。张家港境内香山北麓的一条小河叫张家港。香山原本紧临长江,后由于泥沙的不断积涨,其北麓才渐渐形成了大片沙田。     

香山静宜园与《大公报》创办人英敛之

坐落在北京城西北山坳里的香山风景区,方圆12华里,总面积约240亩。这里山势自西、南、北三面向东逐渐递减,与万寿山、玉泉山遥遥相对,山中无数的茂密古木和众多殿堂庙宇交相辉映,构成北京著名的森林公园。 据文献记载,香山得名于山中巨石,形如香炉,故名香山。早在辽代,     

苏州非遗巡礼之一:“吴中绝技”

<正>工艺的一端连着经济,一端映衬着文化,明清时期的"苏样""苏式"曾引领着全国的审美情趣和时尚潮流走向。不妨顺着那些看不见的五彩线头,穿回到工艺的历史中去,织入到当时人们生活的点滴……居建筑工艺及装饰技艺。明永乐年间,苏州吴县香山人蒯祥(1398~1481年)奉命前往帝都,开始了香山工匠构建皇宫的历史,紫禁城也成为香山工匠的巍峨之作。后世称其建筑技艺为苏派或香山帮营造技艺,其两大杰作北京故宫、苏州园林已成     

梁启超《白香山诗集》未刊批点辑录

梁启超1918年卧病期间批点的《白香山诗集》,共218条,由梁启勋过录于清康熙汪立名一隅草堂刻本《白香山诗集》之中,是稀见的梁启超学术研究未刊资料。梁启超批点白居易诗,既沿承了传统评点之学重体悟感发的特点,又融入了其思想转折时期特有的文学品鉴标准,是梁启超人生后期"情感中心说"诗学理念生成史的重要一环。本文略述此文献之性质,继而以汪立名本《白香山诗长庆集》、《白香山诗后集》为次第,对梁启勋过录本进行系统释文,以供学界进一步探研。     

《香山县志续编》考误

正一、现存《香山县志》概况香山县建于南宋绍兴二十二年(1152),将南海、番禺、东莞、新会四县部分划归其管辖,范围包括今天的中山、珠海及澳门等地区。1925年3月,孙中山先生逝世,为了纪念他,同年4月15日,中国国民党中央执行委员会将香山县改名为中山县。[1]在香山县约800年历史中,修有《香山县志》共九部,是现今研究中山、珠海、澳门历史的重要参考文献。九部《香山县志》中,只有清乾隆年间所修《香山县志》有完整的《凡例》,其他几部县志或隐于序中或散见于     

熊希龄与香山慈幼院

正北京香山慈幼院总部位于北京香山静宜园。这所慈善性质的平民学校,与中国近代史有着不解之缘。说到香山慈幼院就不能不提到它的创办人熊希龄。熊希龄,清末进士,授翰林院庶吉士(职责是给皇帝讲解经史书籍,帮皇帝起草诏书,相当于皇帝的秘书),曾与谭嗣同、梁启超等致力于维新变法,民国初年出任财政总长、国务总理。