榜外榜：那些与诺奖擦肩而过的精神之都

布拉格,对中国人来讲是个熟悉又陌生的城市,这个城市和卡夫卡、哈谢克等名作家有着密切的联系,也是我们熟悉这个城市的文本基础,但遥远的捷克,这个古老的城市却又很陌生。     

保护、利用原生态街区建筑之我见

正城市是一本打开的史书,从中我们可以读到不同国家、民族和不同时代人们的理想和追求。城市又是有生命的,它的水土、桥梁、街巷、古民居乃至古木都是这个城市的记忆。无锡是国家历史文化名城,历史街区的古建筑遗存众多,保护、利用好原生态的街区、建筑遗存,就是科学地留住了城市的记忆,延续了这个城市的历史文脉,提升了城市历史名片的品位。笔者就此问题谈几点浅见。     

开篇

正民国的贵阳就是那部老片子,那些曾经风月的爱情背影,一下激活了我们对于老贵阳遥远而美好的记忆。一个城市的爱情,就是这个城市性格的投射;而一个城市的性格,又何尝不受这个城市爱情的渲染呢?每当天气预报开始忧心忡忡地公布寒流南下的消息,曾经灿烂的秋日阳光变得罕见,城市被大雾笼罩,天空变得阴暗,贵阳的冬天就到了。但是,贵阳的冬天却一点也不阴郁,更不萧瑟。相反,在这个生活味道浓郁的休闲城市,初冬降临的12月份,各种装饰把购物中心、     

科学院路,以科学的命义

总是有一条路记载了这个城市的兴替,成就了这个城市的荣誉。如果我们不以吃喝玩乐为标准,找一条代表合肥繁荣昌盛成就的话,我觉得是科学院路。     

连云港城市特色与文化意象——以《连云港市志(1984—2005)》为视角

一部志书记述的不仅仅是一个地域、一个城市发展的历史,还向世人展示了这个地域、这个城市的特色与文化。本文以《连云港市志(1984—2005)》记载为视角,考察连云港城市20多年的发展变化,探讨这座城市作为开放的海港城市、多样文化的融汇、传统与现代的结合、山海港城的风貌等特色和文化意蕴内涵,从读者的视角推荐这部志书,既是彰显该志的价值,也是彰显连云港城市的文化魅力。     

谈城市文化旅游资源开发

在这个经济快速发展的社会里,人们的生活观念增在不断发生变化,城市旅游作为城市发展的一项重要内容,人们对城市旅游的需求也在不断提高。在这个竞争日益激烈的市场环境下,如何发展城市旅游业,不断开发城市文化资源,促进我国城市经济的发展已成为现代城市发展的重要内容。本文就城市文化旅游资源开发进行了相关的分析。     

谈城市文化旅游资源开发

在这个经济快速发展的社会里,人们的生活观念增在不断发生变化,城市旅游作为城市发展的一项重要内容,人们对城市旅游的需求也在不断提高。在这个竞争日益激烈的市场环境下,如何发展城市旅游业,不断开发城市文化资源,促进我国城市经济的发展已成为现代城市发展的重要内容。本文就城市文化旅游资源开发进行了相关的分析。     

论典型河谷盆地型城市兰州的发展模式

本文从兰州的自然条件、政治、军事、交通、经济贸易、工业化等角度讨论了兰州城市的兴起与发展模式,分析了这个河谷盆地型城市的空间结构模式,阐述了河谷盆地型在城市建设与发展过程中应特别注意的城市环境与土地以及自然灾害等关键性问题。     

南京清代名宅现状及保护开发

著名作家冯骥才先生近年来为保护中国的传统建筑文化而呼吁。他说:“我主张知识分子到民间去,到生活中去,到弱势的文化中去!”他认为,知识分子应反省一下,在时代变迁过程中该承担什么责任。冯先生认为,我们在对城市进行大规模的建筑之前,先要对这个城市的特征和个性进行认定。而不能用一种野蛮的态度,来对待一个文明的遗产。一个城市的建筑特色主要还是它的民居。例如,北京的特征主要不是在天坛和颐和园里面,而是在大量的四合院和胡同里面。一方水土上人们的独特精神,会通过建筑外化出来。所以说,民居体现了这个地域的性格。我们600多个城市是在不同的文化板块里,比如山东在齐鲁文化的板块里,江苏在吴越文化板块里。其中,城市里的历史街区往往是这个城市记忆的载体。如果我们把它的历史遗存全部拆掉了,它的生命就失去了。我们现在许多的历史街区,已经支离破碎,无法承担展现这个城市个性和特征的使命。城市变成了一块什么也没发生的野地,然后我们在这块野地随心所欲地盖新建筑,城市基本上丧失了个性,这样下去,城市里新建筑基本上变成一种带有商业时尚的粗鄙化建筑,没有精神、没有文化。本文作者是一个青年在校大学生,文章虽然比较稚嫩青涩,他的社会责任感、忧患意识,以及在寂寞中坚忍不拔、孜孜以求的精神让人动容。希望这种实证研究的风气能在作者中得到推广。     

留意:城市的鸟儿

城市中的人构成最纷繁、最活跃的社会风景;城市里的鸟儿,其实也是一道别具活力的景致,只是许多人过于匆匆,就像那路边不起眼的花草一样,没有靓丽的色彩断然不会引起众多视线的注意。 我当下居住的这个城市规模不大,所以每在天色未尽全亮的拂晓,总能听到几声迅速掠过城市上空的鸟鸣。时间久了,我揣度出那该是些活动在郊野地带的百灵鸟的叫声。它们为何要穿越这个城市。是否想趁人类将醒未醒之际,来突破白昼不敢贸然穿越的封锁线？     

芝加哥学派对犯罪空间分布理论的贡献

芝加哥学派是迄今为止对犯罪空间分布理论贡献最大的学派之一。这个学派通过对城市地区各种社会问题的生态学研究,根据城市地区各种类型违法犯罪的分布规律,提出了城市地区犯罪空间分布的一些模式,并把城市地区违法犯罪问题与城市地区的地理环境、特别是人文地理环境相联系,试图从改善区域地理环境入手,解决城市地区违法犯罪等一系列社会问题。初步反映了一种区域综合治理的思想。为后来犯罪地理学、尤其是城市犯罪地理学的建立奠定了基础。     

城市礼品:寻找凝固的记忆

<正>刘力扬在一首歌里唱道:你送的礼物,在此刻好体贴,陪我回忆,把过往走一遍……无论是旅行还是旅游,一个人到了陌生的城市,会买点什么留待将来把过往走一遍?或者送出点什么最能表达自己的心意,期许这个人能通过这个物品记住你们的交往?这个物件姑且把它称为城市礼品想必贴切!我要强调的是,城市礼品不是一般意义上的旅游纪念品。     

库特纳赫拉撼心之美

如果说库特纳赫拉(Kutna Hora)这个绕嘴的名字不太容易记住,那人骨教堂就可以作为它的代名词。这个离布拉格只有1小时车程的城市最大的看点,就是这个充满神秘又让人听名字感觉有几分恐惧的教堂。事实上,大部分人来这个城市唯一的目的,便是拜访这个教堂。     

梦境之城 阿布扎比

在意大利作家卡尔维诺的《看不见的城市》里,“城市犹如梦境”,这是诗意地汇聚了世间无数城市的优点的美妙梦境,但梦境既非真实,也似乎永远都不会变为真实。阿布扎比。却无限接近了这个如梦境般的“城市”。     

文化建设在城市发展中的作用

现代化的社会在很大程度上是城市社会。城市的现代化 ,是经济、政治、文化全面发展的过程 ,在这个过程　　中 ,文化生存 ,是城市生存的前提和条件 ;文化发展 ,是城市发展的“助推器”。只有重视城市文化建设 ,才能加快城市的现代化进程 ,才能提升城市的文化品位。     

少年周之金自述:我这二十年

我的二十年成长历程。即使简单地写也要好几千字来概述。我出身农村,但懂事却在外面的城市,是在学校和不同的地点让我认知了这个社会,是小时身边的农民和现在所遇到的越来越多的不同身份的城市人让我了解了这个世界。     

黄鹤振羽,古城新貌背后的政协力量

我出生于1978年这个特殊的年份,可以说是与改革开放共成长,见证了这个时代的变迁.记得上大学时看到的武汉,到处都是城中村、棚户区、低矮的建筑,道路两边都是公共电话亭.在通信不发达的年代,这曾经是体现一个城市建设发展水平的重要标志之一.但是,随着城市的发展,仿佛一夜之间,手机迅速普及,电话亭退出城市的舞台.而如今的武汉,...     

中国七城市夜生活PK

一位法国的城市状态研究者说:"一个城市的‘夜生活’质量,是考察这个城市的国际化程度、大众消费取向和投资发展空间的重要因素。"这七座城市,都具有强烈的城市性格,是值得旅者留下来细细品味的。而了解一个城市,捷径,就是深入城市的夜。     

城市探险在中国

中国城市探险活动正逐渐兴起。那些不愿被程式化生活束缚的年青人纷纷开始他们的城市探索之旅,北京、天津、上海、重庆、广州等大城市,都已经出现了城市探险的人群。但到目前为止,它还只是一种不被外界了解的“亚文化”。而媒体对于这个群体关注最多的。是被称为“中国城市先行者”的陈楚。     

本色襄攀

在襄樊城,我们认识了襄樊人戴涛和那个拾穗者文化群。我们无意中走进了一个文化圈子,更确切地说,是一个生活圈子。他们不称自己是专家学者,也不把自己对这个城市的认知称为理论研究,他们更喜欢说自己是城市的拾穗人,像捡拾麦穗一样,看似零碎而不经意,却真正在把襄樊的历史文化一粒粒地捡拾起来,用文字、用图片做一个记录,不断地告诉别人一个更本色的襄樊。他们才是这个城市的知道分子。