众说纷纭《大分流》

《大分流：欧洲、中国及现代世界经济的发展》是美国加利福尼亚大学尔湾分校历史与东亚语言文学教授彭慕兰（Kenneth Poreeranz）的代表作。获2000年美国历史学会东亚研究最高奖——费正清奖和世界历史学会年度奖。彭慕兰的核心观点是：18世纪以前,东西方处在基本同样的发展水平上,西方并没有任何明显的和独有的内生优势;18世纪末19世纪初,历史来到了一个岔路口。     

世界现代史领域的又一部力作——评高教新版《世界现代史》

李世安的《世界现代史》(高等教育出版社2000年7月出版)已经与读见面了。这部书稿共33万字,记叙了从1905年到1945年世界历史的发展过程,是一部有一定分量的世界现代史作。     

《毛罗地图》与郑和船队——评孟席斯的《1421年：中国发现世界》

英国退役军官孟席斯（Gavin Menzies）所著《1421年：中国发现世界》（1421 The Year China Discovered the World）于2002年出版后,引起了国内外的广泛关注。在专业研究者中间,虽然怀疑者不少,但真正对此进行严肃讨论的并不多。其原因之一是由于孟席斯所列举的材料不仅比较芜杂,而且在国内不易获见。本文根据我们所掌握的资料对此书作一评述。     

彭慕兰著《大分流:欧洲,中国及现代世界经济的发展》

工业革命发生在西欧是一个不争的历史事实 ,工业革命为什么会发生在西欧也就成为史学界极为重视的一个问题。解答这样一个问题 ,理所当然要通过比较研究的方法 ,欧洲史学家最经常的是以中国作为对照。在这种比较中 ,人们讨论最多的一个问题是 :为什么中国江南没有成为英格兰 ?换句话说 ,为什么江南这个在历史上曾经是中国、很可能也曾经是全世界经济最发达的地区 ,没能发生工业革命。美国加州大学历史系教授彭慕兰的《大分流》一书却提出了一个完全相反的命题 :为什么英格兰没有成为中国江南 ?按照彭的观点 ,在 1 9世纪以前的两三百年中 ,中…     

重新审视费正清的“中国观”——从《中国沿海的贸易与外交》一书谈起

《中国沿海的贸易与外交：通商口岸的开埠（1842—1854年）》一书,是费正清早期研究的代表著作。这是西方世界第一部综合利用中、外文档案研究中国外交史的学术著作,拓展出纷繁复杂的中西历史互动图景。费正清摆脱当时西方学界传统古典汉学和民族志学的窠臼,开创了现代中国学研究的新局面。费正清的这部早期代表作,涉及清代观、近代观、帝国主义观等理论问题,对后来美国中国学的发展产生了影响。     

解读现代国际关系史的银钥——评《现代国际关系发展史（1917至2000年）》

今天 ,随着中国与世界联系的日益增强 ,越来越多的人们关注着国际关系的风云变幻。与此同时 ,关于国际关系的著作也不断涌现。其中 ,张宏毅教授所著《现代国际关系发展史 ( 1 91 7至 2 0 0 0年 )》一书 (北京师范大学出版社 2 0 0 2年 1 2月出版 ) ,为人们理解和研究国际关系史提供了一个有益的视角 ,堪称为解读现代国际关系发展史的一把银钥。严谨的学术品格是该书的第一个特点。在写作中 ,作者熟练运用中、英、俄三种语言 ,利用了大量的中外文献 ,从具有理论指导意义的经典著作到原始的文件资料 ,从具有影响力的学术专著到反映学术前沿动…     

1421：中国发现世界的一年——又一本在西方汉学界引起关注的图书

2002年末,在英国出版了加文·孟席斯(Gavin Menzies)的《1421：中国发现世界的一年》(1421：The Year China Discovered the World)。书中认为中国的郑和是早于哥伦布发现美洲大陆的人。Billiam Morrow & Co出版商的广告用语是：“一个在哥伦布出生之前发现美洲的令人难以置信的真实故事,加文·孟席斯的惊人发现重写历史。”     

有质有文 新意迭见——评王奇生《党员、党权与党争：1924-1949年中国国民党的组织形态》

近年来历史学受了社会学、人类学、政治学等学科的影响,从专注于研究上层领导人物的历史,转而研究下层被领导者的历史,已成为历史学界的一种时尚。这无疑给史学研究带来了新的生机。同时,历史学有其自身的规律,任何研究方法如果脱离史料这一基础,其结果都会显得苍白。如果仅仅是借用某一理论来简单分析历史发展过程中的某些现象,可能会一时带给读者许多新鲜     

近代中日比较研究综述

在我国的中外历史比较研究中，投入力量最多，取得成果最丰硕的，当推近代中日比较研究。在全面介绍相关研究成果之前，有必要先简要回顾一下此项研究的历程。     

中西传记史学的产生及其趋向之比较

中西传记的史学观念与中西所共有的原始宗教文化形式紧密相关,并在叙事史学的基础上得以产生。在古希腊罗马,由于自然崇拜、英雄崇拜和祖先崇拜在其文化结构中的矛盾运动,传记史学兴起后自成一体,与叙事史学并行不障;而中国则由于祖先崇拜长期占据优势,传记史学在叙事史学的基础上产生后,遂将叙事史学同传记史学结合起来,定为一尊,形成正统的史学体裁。比较研究中西传记史学的产生及其趋向具有重要的现实意义。     

Political History and Political Philosophy: Making Sense of the West

Abstract

The old Western synthesis, the coming together of self-government, the Christian proposition, modern equality, and the commitment to relieving man's estate, appears to be unraveling. In the European context, it is being replaced by a “pure democracy” that cannot do justice to the continuity of Western civilization. Rejecting the twin temptations of Progress and Decline, Pierre Manent recovers the perspective of the human agent. While the polis or classical city is no longer available to us, the self-government of free human beings remains at the heart of the Western enterprise. Manent shows that the Christian notion of conscience preserved the classical analogy between the soul and the political association and is at the hear of Western liberty. The West as a whole rests on the synthetic and mediating notion of conscience.