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相似文献
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1.
书讯     
《江苏地方志》2004,(4):61-61
《秦淮区志》首发该志首发式于6月24日举行。这是秦淮区第一部覆盖区境的志书,全书180余万字,从自然到社会,全面系统地记述了秦淮的历史和现状。该志编纂历时5年,搜集文字资料约2500万字,全面展现了自战国初越王勾践筑城长干起,迄今2400多年间的秦淮历史的沧桑变迁,是一部通贯古今的大型资料文献。充分凸现秦淮地方特色是《秦淮区志》的最大特点。书中辟出专门章节,详尽介绍秦淮风光带。秦淮方言是南京话的母语,南京白局、南京白话悉数入选书中,使得方言部分成为南京话历史的活化石。书中收录秦淮的街坊巷弄350条,分录了老地名、新地名、消…  相似文献   

2.
《江苏地方志》2011,(6):6-15
一部秦淮的历史,已成为南京古代文化的缩影。秦淮区地志办以挖掘、研究与利用秦淮文化为职责,实现了从记载历史到规划地区景点建设、参与地区文化建设的重要转变,在本世纪以来做出了重大贡献。为此,2010年秦淮区区政府特发嘉奖令予以表彰。现将他们的工作情况与秦淮文化,一并推荐介绍给大家。  相似文献   

3.
《江苏地方志》2007,(3):39-39
近日,鼓楼区志办组织全体同志到秦淮区志办,开展向全省地方志系统先进集体秦淮区志办和全国方志系统先进工作者,区志办主任杨献文同志学习的活动 。杨主任介绍了他从事方志工作的经历,体会和几年来秦淮区志办在充分挖掘秦淮文史资料,服务现实,服务经济等方面所做的大量工作及取得在丰硕成果。  相似文献   

4.
新近,案头上放置一部新书,洋洋洒洒百八十万言,成二十四编,算得上巨制鸿篇了,这就是《秦淮区志》。把玩寓目,流连再三,深觉确是一部佳作,方志书林里的上品,有些话不吐不快。秦淮设区较晚,但以“秦淮”之名而冠方志的书却有许多。近代的,如夏仁虎的《秦淮志》,以秦淮概金陵山川艺文;如张通之的《秦淮感逝》,以秦淮写金陵文人学士。这是因为秦淮名气大,所谓“秦淮之地,金陵一衣带水耳;秦淮之事,金陵一北里平康耳。”(傅岳语)其实这是借山水妍丽青楼管弦抒写国家兴亡和黎民悲欢,不全是哀艳传奇。太平天国消亡后,曾国藩履任两江总督,他听闻秦淮…  相似文献   

5.
秦淮河是南京第一大河,南京的历史文明都与此河息息相关,因此,她便成了南京的“母亲河”,从某种意义上来说,她可与南京齐名。就是这样一条河流,经过两千多年的历史演变,特别是六朝定都,竟使她流淌出一条十里文化长廊。沿河两岸,先后出现了许多人文景观和名胜,这些景观和名胜,如镶嵌在秦淮河上的一串明珠,从而使这条河流充满着浓郁的文化气氛。只要提到“十里秦淮”,人们不由自主地就会联想到六朝文化余韵。可见秦淮河丰厚的文化积淀与影响是如此深远。正因如此,作为秦淮区的最大特点,就是历史悠久和文化积累的深厚,编修《秦淮区志》,理所当…  相似文献   

6.
秦淮区志办编纂的《秦淮文萃》于2009年初出版发行。该书共收文386篇,均从区志办1985年创刊的文史资料丛书——《秦淮夜谈》(年刊,共21集,300多万字)中选取文字加工而成,设有人物长廊、  相似文献   

7.
《南京通志》编纂工作,采用先编简志,再编丛书(专业志),最后编纂通志办法,被称为“三步成书法”。镇江市编志工作,在实践中曾经提出“一步成书法”。在市一级志书编写中,“一步成书法”已发挥了作用,形成了修志速度较快的模式。那么,在区(县)志编写中能否较好地发挥作用呢?《秦淮区志》在编纂了一番后,获得了一些粗浅的体会。一《秦淮区志》编写工作,最初启动在1984年,中途因故停止,再次启动是在1998年4月。除白下区外,早于南京市各个区。但是,《秦淮区志》采用先写部门志,然后再编区志的方法。即由各个部门先写出部门志,然后在部门志基础上…  相似文献   

8.
<正>秦淮区地方志历史文献系统内容中,囊括了秦淮的自然景观、人文景观、民间传说、历史典故、风俗民情、土特名产等各个方面。从南京市范围看,一部南京史,三分之二以上在秦淮。因此,挖掘、整理、宣传秦淮地方志历史文化,以凸显其价值,对提升秦淮知名度、扩大认同感、增强文化自信以及促进经济社会发展都具有重要的意义。  相似文献   

9.
秦淮灯彩是我国传统灯彩艺术的一个重要流派,其制作集中国传统的编扎、绘画、书法、剪纸、皮影、刺绣、雕塑等手工技艺于一体。秦淮灯彩的出现,最早可以追溯到六朝。自明太祖朱元璋在南京倡导元宵灯节活动以后,秦淮灯彩艺术得以迅速发展,出现“家家走桥,人人看灯”之景象。1985年以来,一年一度的名扬海内外的秦淮灯会和灯市,使灯彩这一古老的传统民间艺术得到恢复,得到了从形式到内容的全面提升。1996年,秦淮区获“民间艺术(灯彩)之乡”美誉。2008年“秦淮灯会”入选首批国家级非遗名录。2012年“秦淮灯会”启动申报“世界非遗”。历史上的秦淮灯会,主要分布在南京秦淮河流域。秦淮灯彩的传承人大多也就生活在秦淮河两岸。其中,陆有昌便是国家级“非遗”秦淮灯会传承人,出生于1944年1月,中专学历,南京江南龙灯厂厂长、总工艺师。1954年他跟随父亲学做荷花灯、飞机灯等十多种传统的秦淮灯彩。2006年扎制的莲花灯入选国家特种纪念邮票。  相似文献   

10.
猴年春节,南京夫子庙集中展示秦淮文化万盏花灯掩映的夫子庙灯会与异彩纷呈的文化活动,构筑展现秦淮文化的春节大舞台,让南京市民和中外游人在此喜度猴年春节。悠久的秦淮文化与传统的民俗风情,以及集灯展、灯市、灯景为一体的夫子庙灯会,使得以夫子庙为核心的秦淮风光带仍然是南京市民春节文化活动的主阵地。春节期间,秦淮区不仅联动秦淮风光带上七大景区一起办灯展,而且筹备半年多的“秦淮神韵大型历史名篇音乐朗诵会”也于1月18、19日两晚在秦淮剧场拉开帷幕。朗诵会特邀孙道临、乔榛、丁建华、姚锡娟、肖雄等著名配音演员、电影表演艺术家担纲,分《秦淮风光》、《秦淮风情》、《秦淮风范》三个篇章,朗诵历史上文人大家歌颂秦淮的精选名篇佳作,弘扬和宣传千古秦淮的不朽神韵,彰显风光带建设的古韵新姿。春节期间,秦淮风光带上的各旅游景点也将推出群众喜闻乐见的民间文化娱乐活动。夫子庙大成殿于1月26日(正月初五)下午,在明德堂举办古琴迎春演奏会,由金陵琴社演奏秦淮民间音乐等;这里还每日举行大型祭孔乐舞表演及春秋雅乐表演。扩建一新的吴敬梓故居在节日期间,开展“三希会友”活动,让游客即兴炼笔。王谢古居展览馆举办万条灯谜竞猜中奖、对春联免费参观活动,分别在来...  相似文献   

11.
正2016年初,为核实夫子庙相关资料,翻看了《千秋秦淮夫子庙》,内有一折页,打开一看,为孙元亮先生《秦淮胜迹图》(局部),是一段夫子庙地段的生活画。孙元亮先生在《我创作〈秦淮胜迹图〉的经过》一文中言:"2009年春,……《秦淮胜迹图》成为上海世博会唯一批准的特许书画类作品,其理由为:‘批准《秦淮胜迹图》为上海世博会特许艺术品,是因为该作品精彩再现出明代古都南京的民俗生活、自然风光和历史胜迹,将古代的秦淮文化生动的呈现在现代人面前,其内容又与世博主题——城市,让生活更美好相呼应。"细看,发现不对劲:  相似文献   

12.
秦淮河是南京古老文明的摇篮,是大自然和历史的恩赐,正是这条秦淮河孕育了绮丽的金陵特色文化。因河而生的秦淮画舫作为一种重要的水文化载体,承载着文化信息的传播、文化观念的展示,具有重要的历史文化价值。秦淮画舫的历史变迁秦淮画舫的起源有两种说法。一是秦淮画舫源于唐代,盛于明代。明太祖朱元璋时代,南京城垣建筑完工之后,朱元璋微服出巡,来到秦淮河畔,看到两岸绿荫深处,亭台楼阁,飞红点翠,山明水秀,风景怡人,说了一句:“惜河中缺少游艇。”画舫的兴盛从此开始。秦淮画舫起源的另一个说法是,相传六朝时期,北方王侯贵族南迁,涉居秦淮…  相似文献   

13.
<正>韩熙载家居金陵何处南京出版社1996年12月出版的《南京地名趣话》载:"戚家山位于华门外长干里,为古石子岗的部分。东吴、西晋时称‘石子坑',东晋时称‘石子罡'。宋时又称‘松林庄',盖因这里松树茂密,庄为松掩,故名。南唐时,松林庄住户大多姓戚,故更名为‘戚家村',山也因此更名为‘戚家山'。南唐仆射韩熙载,曾为避祸在戚家山‘养疴'。"秦淮区志办2002年12月出版的《秦淮夜谈》第17册《三探戚家山》记述:"南唐大臣韩熙载在金陵宅  相似文献   

14.
谱写秦淮城市建设新篇章秦淮区人民政府区长杨福明一、"八五"前四年,城南建设成就斐然秦淮区位于南京市东南端,是一个典型的老城区。区划调整前,面积仅有6.67平方公里,人口19万,人口密度高达每平方公里2.85万人,为全市第一。1990年以前,区内路幅在...  相似文献   

15.
释秦淮     
一、问题的提出 秦淮河是南京的母亲河。一定程度上,秦淮成为南京的代称,秦淮意境几可代表古都南京的意境。杜牧的《泊秦淮》云:"烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。"即是用月夜秦淮之意境联系起古都之沧桑。明清时期,  相似文献   

16.
试论新方志突出行业特色虞桃秀新方志要突出特色,是为志界同仁的共识,也是衡量一部志书质量高低的重要标准。当前志界论及的志书特色,多为地方特色、时代特色、民族特色、专业特色,而论及行业特色方面不太多。笔者结合修志工作中的实践,就行业特色谈点认识。一、行业...  相似文献   

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秦淮·月色     
多少年来一条并不算宽的河流日夜不停地流经一座古城,它孕育了古城的一切,目睹了千百年来六朝古都的兴盛衰亡。它流进这座古城的每一个角落,滋润城里的一草一木,使它具有古老而深厚的文化底蕴。它的名字叫秦淮,这座古城叫南京。十里秦淮,清溪如带,它流经南京最繁华的那一段是夫子庙。或许是因为夫子庙的文化历史根深叶茂,内涵博大精深;或许是因为乌衣巷口的斜阳依旧;或许是因为桃叶渡“桃渡临流”,夫子庙每时每刻都吸引着无数的中外游客。再次来到夫子庙,已是华灯初上的夜晚。夜幕下,月色中,彩灯依旧,歌声依旧。似乎在向人们炫耀着她经历数千年来的风吹雨打,依旧风韵犹  相似文献   

18.
金陵城自古都是烟粉繁华之地。六朝的烟雨一次次地浸染这座古老城池,给了它水样的柔媚与清新温润。“烟笼寒水月笼纱,夜泊秦淮近酒家;商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”唐朝杜牧的《泊秦淮》诗流传至今,成了秦淮河的千古绝唱。刚到南京。我就匆忙踏上六朝金粉飘落的地方——那梦幻般情生情灭的秦淮河畔,去领略这美不胜收的秦淮夜色,欣赏秦淮人家的江南风情。感悟尘封历史的余韵,寻觅心中一个深藏久远的梦。  相似文献   

19.
2015年4月10日,由中国社会科学院主办、中国社会科学杂志社承办的中国社会科学网,全文转载了《江苏地方志》杂志2015年第1期刊发的刘宗意先生研究论文《史前"湖熟文化"——那时有个大湖》。长期业余从事南京历史文化研究的刘宗意先生,依靠熟练的电脑网络技术,借助互联网上的文献资源、地图资源和各种软件,对南京文化的起源进行了新考证,并绘制出论证所需的地图,提出最新见解:史前秦淮河盆地曾经是个大湖,"古秦淮大湖"才是南京文明的摇篮。  相似文献   

20.
十里秦淮茶馆簇拥“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。”这是唐代大诗人杜牧《泊秦淮》一诗对秦淮河的描绘。秦淮河孕育了金陵古城,也孕育了南京的茶馆。有的书上记载,南京历史上最盛时有茶馆1000余处。蜿蜒曲折的秦淮河源自南京东南句容的宝  相似文献   

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