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“旧社会,好比是,黑格隆冬的苦井万丈深;井底下,压着咱们老百姓,妇女在最底层。”这是在上个世纪50年代解放初期,在全国流行的歌曲《妇女自由歌》中的第一句唱词。纵览地球人类东、西方社会的发展历史,身为人类社会伟大母亲的 相似文献
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辛亥革命后的争取女子参政运动文／经盛鸿在旧中国有一首描述妇女苦难的民谣,其中写道：＂咱中国好比是黑洞洞的苦井万丈深,井底下压着咱们老百姓,妇女们在最底层。＂确实,在中国两千多年的封建社会里,广大妇女一直被压在全社会的最底层,毫无任何政治、经济与社会权... 相似文献
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旧社会好比是黑格洞洞的苦井万丈深,井底下压着咱们老百姓,妇女在最底层。看不见那太阳看不见天,数不清的日月数不尽的年,做不完的牛马受不尽的苦,谁来搭救咱!…………《妇女自由歌》是诗人阮章竞依照山西民歌曲调填词而成的一首歌曲,为韵味独特的山西民歌赋予了崭新的内容与革命意义,反映了广大妇女在共产党领导下翻身得自由的无比欢欣以及决心共同建设新中国的万丈豪情。 相似文献
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妇女生活改善委员会是政府组织中一个关于改善妇女生活的专门委员会,其核心是保障妇女的权利。在保障妇女的权利,提高妇女文化的水平,提高劳动妇女的觉悟和对苏维埃政府及革命的认识等方面做出了重大贡献。极大地激发了妇女参加苏维埃革命的热情,有利地推动了苏维埃的建设和革命事业的发展。 相似文献
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妇女观是社会对妇女总的看法和根本观点,一个时代的妇女观是这个时代妇女状况和社会地位的真实反映。古典时代是雅典民主政治的繁盛期,在许多戏剧和哲学家的著作中都论述了妇女。笔者试图以索福克勒斯、欧里庇得斯和柏拉图的著作为出发点,以窥探这一时期雅典人的妇女观。 相似文献
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允许与严禁:闽粤地方对妇女出洋的反应(1860-1949年) 总被引：4，自引：0，他引：4
范若兰 《华侨华人历史研究》2002,(3):67-76
近代中国出洋妇女 90 %来自闽粤地区 ,其中又以广府妇女、闽南妇女为最多 ,其次为客家妇女和潮汕妇女 ,而以海南妇女为最少。闽粤妇女移民模式可分为三种 :依附型迁移、被动型迁移和主动型迁移。所谓依附型移民是指随着丈夫和家人迁移的妇女 ,被动型移民是指违背本人意愿、被拐卖出国的妇女 ,主动型移民则是自愿出洋谋生或留学的妇女。闽粤地方政府、地方士绅、宗族和家庭对不同身份妇女出洋反应不一 ,并采取了不同的防范措施 ,从中我们可以看到 ,在不同伦理观念和经济利益的趋动下 ,闽粤地方对妇女出洋的推动或限制。 相似文献
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当今社会,妇女问题仍是众人瞩目的焦点之一。在中国,尽管基本上形成了法律、法规在内的一系列保障妇女权益的措施,也建立了一些妇女NGO作为支持体系、促进妇女发展。但是相对于国外一些可以参与到公共决策层面成熟的妇女NGO,中国的妇女NGO在如何更好的解决妇女问题方面正面临着严峻的思考和挑战。因此本文从妇女NGO政治参与的现状入手,来探索我国妇女NGO在政治参与中的阻碍因素及相关思考。 相似文献
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对妇女问题的关注是中国现代早期民俗学研究者的一种潜在共识,但直到今天,中国现代早期民俗学中的妇女问题研究仍没有被作为一个出发点进行探讨,妇女问题研究与中国现代早期民俗学研究的关系依旧晦暗不明。以歌谣与妇女研究为中心来分析中国现代早期民俗学妇女问题研究的整体取向及其与中国现代早期民俗学研究的关系,会注意到在五四妇女解放运动思潮与民俗学眼光向下的革命中,中国现代早期民俗学者从歌谣中发现了乡村妇女。一方面,他们发现了妇女的文学,认为由于未受礼教的熏陶,乡村妇女的文学在形式上质朴自然,不受咬文嚼字之累,在内容上更敢于表达感情;另一方面,他们发现了妇女的问题,认为乡村妇女歌谣中所吟唱的是受传统家族制度压迫的悲惨生活,歌谣是妇女的"家庭鸣冤录""茹痛记"。无论是对妇女文学的赞颂还是对妇女问题的揭露与批判,研究者都将矛头指向了儒家文化所建立的一套礼教制度,妇女问题成为其批判儒家伦理纲常、参与社会改造的浪漫主义路径。 相似文献
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德国纳粹时期的妇女政策与妇女 总被引：1，自引：0，他引：1
母亲和妻子角色在纳粹妇女政策中居于中心地位 ,但制度化的种族主义政策构筑了其妇女政策的基础。表现在人口政策、家庭政策、社会政策以及妇女组织等诸多方面的种族主义特征 ,成为纳粹区别于同时代其他国家的妇女政策的典型特征。在具体政策方面 ,纳粹实利主义的妇女政策 ,成功地利用国家改变了妇女就业、家庭与社会生活 ,同时利用妇女、家庭与妇女组织支持了国家政策。家庭政策和福利措施不但使妇女顺从了纳粹的意志 ,重要的是成就了纳粹妇女政策的目标。妇女在纳粹总体政策中始终只具有工具性意义 ,妇女被作为政党工具、服务工具、生育工具、劳动工具贯穿整个纳粹存续之始终。 相似文献
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"大跃进"时期,福建妇女们在各个战线上发挥了重要作用。这个时期,福建妇女在农业生产上成为一支主力军,参加生产的妇女人数是空前的,这是福建省妇女运动史上非常重要的一个阶段。 相似文献
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本文考察了敦煌唐代妇女的服装,并结合唐代服制对妇女服装的类型演变进行了分析,说明了唐代妇女服装总的趋势是因文化交流而形成的服饰变化,蕴涵于因历史发展而形成的妇女服装款式的变化之中。唐人胡服的风气在玄宗时达到极盛,在妇女中蔚然成风,从而达到俊俏潇洒的美学效果,由此亦反映了敦煌唐朝妇女追求个性解放的心理要求。 相似文献
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一妇女问题的理论研究领域在青海开辟时间较晚。严格意义上的妇女理论研究,当在本世纪八十年代中后期才真正出现。但是,妇女毕竟也是社会生活中的一支永恒力量,作为独立研究领域的妇女理论研究虽然在青海出现较晚,但并不等于妇女在青海思想界过去从来不曾被注意过。根据有关资料,我们认为,青海的妇女理论研究,大致可分为三个历史阶段：第一阶段：本世纪上半叶（这一阶段的时间划分是不很严格的,只是一个大体轮廓）。这一阶段,严格意义上的妇女理论研究尚未出现,有关妇女问题的研究主要以婚姻家庭、风土习俗的调查资料,特别是青海… 相似文献
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妇女在整个社会中是占据着"半边天"的作用的。从严格意义上来讲,妇女是整个社会主义经济和民主政治的参与者,在构建社会主义和谐社会中发挥了不容忽视的作用。随着当前社会的不断进步和现代化的不断发展,妇女在社会中起到"半边天"的作用越来越明显,妇女不仅肩负着家庭和睦的重任,还为构建社会主义和谐社会起到了非常重要的作用。本文就在当前社会主义新形势下如何在企业当中开展好妇女工作做出简要论述。 相似文献
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统筹城乡妇女就业问题研究 总被引：3，自引：0，他引：3
科学发展观的本质和核心是以人为本,根本要求是统筹兼顾。无论在农村还是在城镇,妇女劳动力已经成为中国经济发展不可缺少的人力资源,统筹城乡妇女就业对于促进农村妇女劳动力有序转移,推动城乡妇女的全面发展意义重大。 相似文献
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毛泽东作为当代中国伟大的无产阶级革命家和理论家,是我党较早关注妇女问题的先行者之一,在几十年的革命和建设历程中,他都十分重视妇女问题,并形成了一系列的有关妇女问题的思想。本文试就毛泽东关于妇女问题的经济观作一些初步探讨．一、毛泽东妇女经济观的形成毛泽东的妇女经济观作为毛泽东妇女思想的有机组成部分,其形成和发展是有着深刻的社会历史根源和现实基础的,它是马克思主义妇女观同中国革命实际及妇女运动相结合在实践中的反映。具体分析毛泽东妇女经济观的形成,有以下几个方面的原因：首先,从妇女社会地位的历史变迁中… 相似文献
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太平天国允许寡妇改嫁,且付诸一定的社会实践,在客观上对解放妇女起了一定的推动作用。但它只是广西客家妇女、壮族妇女再婚习俗在太平天国内一种理所当然的延续,并与江南民间妇女改嫁现象渐趋合流,使寡妇改嫁在太平天国内得到了地域、文化和心灵上的认同。洪秀全和太平天国实行的仍是封建妇女贞节观,并不是太平天国解放妇女的一大措施。 相似文献
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郭建梅的勇气
3月8日,中国公益律师郭建梅在华盛顿获颁美国国际妇女勇气奖。是第一位获此奖项的中国妇女。国际妇女勇气奖始创于2007年,为表彰那些为伸张社会正义和争取妇女权益的杰出女性而设．颁奖仪式由美国国务卿希拉里主持。 相似文献
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藏族妇女教育是藏族教育的重要组成部分。本文通过回顾藏族妇女教育的近现代史,透视藏族社会妇女教育的发展历程,指出藏族妇女教育仍是不容忽视的重要问题。 相似文献