城市基层民族工作机构发展状况的探索性研究——以成都市洗面桥横街街道社区为例

随着城市化进程的发展,少数民族人口问题正成为我国的一个重要社会问题,本文以成都市洗面桥横街社区为例,研究城市少数民族人口社区支持中的缺失,探索城市少数民族人口的社区工作的新思路,以促进民族团结、构建和谐社会。     

社会资本视角下社区参与旅游研究——以迁移型村落司马台新村为例

社会资本有利于强化居民的社区认同,是影响居民社区参与旅游的重要因素,以往社区参与旅游发展较少关注社会资本的作用。本文以北京市密云区司马台新村为例结合司马台新村搬迁的历史背景,基于社会资本理论运用结构方程模型探索社会资本与社区参与之间的关系,以阐释居民参与旅游行为的动力机制。研究结果表明：社会资本中的社区信任资本、规范资本和网络资本均正向影响居民的社区参与,需要大力培育。     

浅议少数民族古籍的保护

少数民族古籍是中华民族宝贵的文化遗产,是中华民族文化的重要组成部分。随着社会的发展,少数民族古籍流失情况严重,保护工作刻不容缓。文章从政府支持,增强少数民族自我保护意识、运用科学手段三方面入手,就如何保护少数民族古籍提出建议。     

公平感知视角下居民支持旅游可持续发展的影响因素分析——以喀纳斯图瓦村落为例

为揭示民族旅游地居民支持旅游可持续发展的影响因素和形成机制,本文整合社会交换理论和韦伯的合理性理论,构建了社区增权、居民公平感知以及旅游可持续发展支持关系的概念模型.以新疆喀纳斯社区的3个民族村落居民为研究对象,采用系统抽样方法收集363份问卷,并运用结构方程模型进行数据分析.结果表明:社区增权正向影响公平感知和可持续发展支持,社区增权是实现旅游公平和可持续性的有效途径;公平感知在社区增权和可持续发展支持间起中介作用,公平法则是居民参与旅游交换的内在机制;公平感知正向影响居民可持续发展支持.研究发展了居民感知和态度的理论框架,为实现民族旅游地的可持续发展提供了有益指导.     

制度嵌入性与民族旅游社区参与——基于对泸沽湖民族旅游社区的案例研究

本文运用新经济社会学所创立的“制度嵌入性”分析框架,对泸沽湖民族旅游社区两个典型的社区参与制度——即“家屋制度”与“人头制度”是如何嵌入具体的社会情境中从而发挥预期作用这一问题进行了探讨.研究发现：正式制度、非正式制度影响社区参与制度的构建;行动主体通过社会网络开展社会交往,构建并维系社区参与制度;行动主体在制度构建中体现出较强的能动性;社会网络受制于制度背景,两个社区构建出的社区参与制度有所差异.鉴于上述发现,本文提出了从借用社区的非正式制度、重视既有的社会网络、推动民族旅游社区的精英治理、发挥行动主体的积极性等4个方面更好地构建社区参与制度.     

田野工作——少数民族教育研究中理论与实践结合的平衡点

少数民族地区特殊的人文环境决定了民族教育研究具有一定的特殊性,它要求研究者深入实地考察,得出的理论必须适合民族地区的实际教育现状,基于此,＂田野工作＂成为了民族教育研究中的重要方法。本文围绕民族教育理论与实践结合的必要性和田野工作的特点两个方面进行探讨,突出＂田野工作＂方法在民族教育研究中的特殊地位。     

文化权理论在少数民族社区旅游发展中的应用研究—以四川省理县桃坪羌寨为例

文化权的主体是拥有、认同该文化的少数民族全体,主要包括文化自决权、文化发展权和文化使用权。企业资本介入到少数民族社区旅游开发后,少数民族的文化权被忽视、盗用和滥用的现象屡屡发生。本文拟从文化权理论的视角,通过具体案例分析少数民族社区旅游发展过程中出现的矛盾和冲突,探讨在企业资本介入后如何让少数民族自身在社区旅游发展中成为真正的受益者,从而让少数民族自身产生主动保护和传承民族文化的内在激励,实现少数民族传统文化资源的可持续利用。     

城市轨道交通信号维护支持系统研究

在城市轨道交通行业当中,网络技术、计算机技术以及信息技术都得到了广泛运用。针对于信号维护支持系统进行分析,其主要是结合上述现代化技术为一体综合化系统,运用信号维护维持支持系统,有利于提高轨道交通安全性、稳定性及可靠性。本文主要是关于信号维护支持系统在城市轨道交通行业当中应用研究,以供相关专业人士进行参考和借鉴。     

论思想政治教育中乡土历史资源的运用与开发

在思想政治理论教育中,利用乡土历史资源进行理论联系实际的教学实践活动,把理论学习与乡土历史结合起来,丰富思想政治理论教育素材,更主要的是让学生从调查研究和社会实践中锻炼综合能力,提高团结协作的意识。如何在教育中将理论与实际相联系,最佳途径是用师生身边的事例＂说话＂。挖掘家乡历史资源,丰富思想政治理论教育活动,是提升教育质量的有效途径。     

城市更新中社会网络的保存和发展

本文介绍了城市居住社区中社会网络的内涵和意义,并阐述了以往几种城市改造形式对社会网络产生的影响。进而探讨实现社会网络保存和发展的城市更新有效形式,对城市更新中社区自建和渐进式小规模更新改造等形式的经验进行了回顾。提出应运用渐进式小规模有机更新改造,并借鉴规划师与居民双向交流、共同合作的经验,实现居住社区中社会网络的发展完善。最后本文以盱眙旧城改造为例,分析了城市更新改造中社会网络保存和发展的可行性。     

探索实现老有所养的服务途径——以老年人社区养老为例

人口老龄化的趋势不断加快是当前人口发展的态势,在传统家庭养老功能趋于弱化的同时,如何有效地建立满足老年人需求的服务体系是老年工作面临的挑战之一。而老年社区工作的一个层面是全面发展老人的社区支持网络,以照顾老年人的社区生活。本文正是结合老年人的身心特点,阐述了社区养老服务的内涵、优越性、现状及问题,以及提出了社区养老的发展思路和建议。     

旅游发展对云南世居父权制少数民族妇女社会性别观念的影响——基于撒尼、傣和哈尼三民族案例的比较研究

以撒尼、傣和哈尼三个父权制少数民族为研究对象,以曼春满、曼乍与曼嘎俭村、五棵树与月湖村、箐口和大鱼塘村为案例地,通过问卷调查和深度访谈,对发展旅游村寨和未发展旅游村寨妇女的社会性别观念进行横纵向对比分析,探讨旅游发展对云南世居父权制少数民族妇女社会性别观念的影响。研究认为:旅游发展对云南世居少数民族妇女社会性别观念产生了全面而深刻的影响,旅游带来的社会文化的交融,少数民族妇女主体意识和自立能力的增强,不断建构起男女平等的现代社会性别观念。研究将有利于少数民族社区和谐社会的建设,并对男女平等国策的实现有着重要的现实意义。     

第二居所旅居地社会互动及其对社区发展的影响——以三亚市为例

第二居所旅居是一种旅游现象,旅居者为了追求愉悦和非日常经历,在目的地长时间逗留,重构旅居地的社会关系.本文以社区场域理论为研究框架,综合运用访谈法、观察法等研究方法,探析三亚市第二居所旅居者与当地居民社会互动的现状及其对社区发展的影响,并讨论如何提升两者的互动.结果发现:旅居者与当地居民以浅层次的社会互动为主,缺乏深入...     

浅析洪堡特语言研究中关于“语言和民族”的理论

洪堡特是语言学研究的集大成者,其关于语言和民族之间的相关性研究与当今社会提倡的"民族的即是世界的"理论不谋而合。这种语言学理论更是大规模运用到对外汉语的教学过程当中,对于第二语言教学中的文化教学提供了理论支持,对于第二语言教学的更好发展与前进提供了宝贵经验。     

居民社区活动空间共享的公共接触潜力测度方法

社区内的日常活动空间共享有利于创造居民面对面的社会接触,进而增进理解、提升社区信任和社区融合。基于行为地理学理论与方法,提出“物质空间—活动空间共享—社会心理空间”的关系路径,揭示社区居民的活动空间共享的研究意义;从结构、层级、尺度和载体四个角度构建居民社区活动空间共享的公共接触潜力分析框架;从社区和个体两个层级构建公共接触潜力测度方法,基于共同活动的联系衡量社区居民空间共享的广泛程度和频繁程度。在理论框架与指标测度的基础上,使用上海市郊区调查数据进行实证检验,分析了活动空间共享的社区差异和个体差异。研究指出,提升居民空间共享对建设充满人气的活力社区具有意义,能够为郊区社区生活圈建设和社区治理提供支持。     

初中英语支架式教学模式的运用

支架原本指建筑行业中使用的脚手架,在这里用来形象地描述一种教学方式：儿童被看作是一座建筑,儿童的＂学＂是在不断地、积极地建构着自身的过程;而教师的＂教＂则是一个必要的脚手架,支持儿童不断地建构自己,不断建造新的能力。本文结合教学实践阐述在初中英语教学中如何运用支架式教学模式。     

西安市回族聚居社区治理与更新研究

少数民族居住社区,不仅是事关国家或城市民族政策的问题,也是城市治理与发展的重要问题。城市中少数民族聚居社区的更新与治理既有一般居住社区的共性,也有民族特色与个性。少数民族社区的更新与治理政策的有效性,可能对民族政策的落实与城市发展建设造成潜在的影响。以西安市为例,在问卷调查的基础上,探讨少数民族社区环境、社区基础设施、社区人口教育和其认同感和归属感方面等对城市社区治理、更新的影响问题,提出西安少数民族社区治理与发展对策建议。研究认为:西安市回族社区的特点是“依寺而居,依街而商”、少数民族人口集中并且居民认同感和归属感强烈、民族文化特色浓厚、具有较强的历史传承性、有一定的社会组织能力;建设存在的问题是社区居民整体文化水平低、社区群众居住环境差,可用公共空间少、社区基础设施较差、社区自治意识淡薄;治理与更新的主要路径是发展教育,从根本上提高少数民族社区的综合竞争力、原地整建,使其空间质量提升、加大基础设施的投入,改善少数民族生存空间、发挥宗教组织自身优势,提升居民自制能力、弥补社区管理漏洞,定岗招聘、增加社区各民族内部交流。     

基于网络文本分析的南湾猴岛景区旅游服务管理路径探析

本文以南湾猴岛景区为研究对象,运用网络文本分析方法,采用八爪鱼数据采集软件抓取以携程平台为主的南湾猴岛景区评论,并通过ROST CM 6软件对其进行高频词、社会语义网络、游客情感等分析,明确当前南湾猴岛景区旅游服务管理的现状,剖析问题并提炼出旅游服务管理的优化路径,以期为其提供理论支持与实践指导,促进南湾猴岛景区可持续发展,优化旅游服务管理,提升旅游服务质量。     

试论城市少数民族流动人口社会管理的社区策略——一种文化迁移的社会嵌入关注

城市少数民族流动人口的社会迁移,不仅是地域性迁移而且还是各异民族地区生活经历的文化性迁移.在这样的文化跨越中,由于城乡的、民族的差异是在不同情境下长期形成的文化沉淀,个体适应需要长时间调适.此外,更为重要的是社区理论指出这种跨文化性社会迁移不仅对个体而且对群体结成、社会整合有重大影响.社区是具有生活经常性的地域共同体,其特有的礼俗氛围具有弥合法制社会管理空隙的粘合力,共同生活内涵具有整合地域文化差异的亲和力,是城市少数民族流动人口社会管理的有力平台.由于以往我国民众实际处于单位制管理模式下,社区建设缺乏动力空间,这就为今天讨论本题留下了论述空间.     

沈阳回族与回回营

法国社会学家H·孟德拉斯说：“只要有经济网络、政治网络、邻里网络、亲族网络、社交网络等交织的地方,就有社区存在。”大都市有各种社区．如职业性社区、地域性社区和文化社区。都市人类学的任务是研究文化社区。不同文化,不同民族在都市中共同生活,相互影响,形成多元文化的缤纷天地。回族,是我国人口较多、城市化较高、分布最广的少数民族。都市中的回族社区是我们都市人类学当然的研究对象。回族,是以历史上“东来的中央亚细亚各族人以及波斯人、阿拉拍人为主、并吸收汉族人、蒙古人、维吾尔人成份以及别的成份,融合、发展而形…