东魏北齐墓葬壁画中的莲花纹

本文对东魏、北齐时期墓葬壁画中的莲花纹进行了初步探讨。文中的壁画不仅包括彩绘壁画,还包括如模印、拼镶砖壁画等壁面装饰。内容主要从墓道壁画、墓门壁画和墓室壁画三个部分对莲花纹做了初步分析,并在此基础上总结了东魏、北齐墓葬壁画中莲花纹图案的基本特点。     

墓葬壁画地仗层加固修复技术研究

任何形式的古代壁画,其结构主要都是由基础支撑体、地仗层、颜料层三部分组成。但各种类型壁画的制作工艺不同,所使用的材料也不同。壁画的地仗层下与支撑体黏接,上又是颜料层的载体,地仗层性质的优劣直接关系到壁画能否长期保存,许多壁画的毁坏都是因地仗层的毁坏而引发的。本文针对陕西唐昭陵长乐公主墓壁画,河北湾漳北齐墓壁画、河南洛阳唐安国相王孺人崔氏墓壁画地仗层的保护修复,从壁画制作材料与工艺、修复工艺、外观等方面详细介绍三种不同的墓葬壁画原地仗层加固方法,并进行了比较。     

赫连山、赫连简墓壁画的绘制、描润与配置——兼谈唐代壁画墓的“太原模式”

《山西太原唐代赫连山、赫连简墓发掘简报》刊发于本刊2019年第5期。本文即是对该简报所报道的壁画进行的延展性研究。文章从壁画的绘制、描润与配置三方面入手,条分缕析,试图探究墓葬的埋葬方式、壁画绘制意图以及壁画配置特点。结合宿白等学者对唐代壁画的中央与地方风格的研究,首次提出了唐墓壁画的"太原模式"。同时,考察墓主赫连家族的世代流变,剖析了该模式形成的历史原因。     

“西镜池”壁画的文化因素浅析

西安市第三次全国文物普查时在长安区发现一处汤房庙,当地人称为"西镜池",其山墙上保存至今的壁画别具一格。本文首先对西镜池壁画进行详细介绍;其次,论述了壁画的特点:其一是关中八景的内容。其二是中西合璧的画风,通过对壁画特点的说明,阐述"关中八景"这种民俗文化在该地的流行、民国时期西洋画风在此处的传播;通过壁画的内容,进一步了解民国时期当地的社会生活状况。     

试论博物馆系统中全息摹复壁画背景下的文创产品开发与研究

在全系摹复壁画背景下开发文创产品,博物馆需要做到六点:一是创立壁画设计品牌,二是生产高级壁画定制品,三是与高校、文化创意公司合作,四是推广壁画摹复的参与度,五是提取壁画上的产品元素,六是制作多媒体类壁画产品。     

基于可见光谱特征提取的敦煌壁画颜料识别方法研究

为了对壁画颜料种类进行无损识别,根据不同的物质对光的吸收特性不同,决定着光谱反射率不同这一特性,提出一种基于可见光谱的颜料识别方法,并对敦煌壁画所用颜料进行了分析。提取可见光谱曲线二阶导数负数部分表征曲线峰值区域的几何轮廓,利用中值金字塔对提取结果进行三层分辨率表征以突出曲线峰值位置信息,归一化三种表征尺度并组合构建特征空间F,以欧氏距离为准则对壁画采样点与颜料库样本进行相似度判别,从而识别出壁画用颜料信息。结果表明,本研究构建的识别方法能够对壁画颜料种类进行无损识别,在壁画数字存档及修复领域具有一定的应用前景。     

山西寿阳白道普光寺水陆壁画图像考

山西寿阳白道普光寺正殿内三壁水陆壁画为明代崇祯时期作品,其神祇排列与《天地冥阳水陆仪文》上、中、下三卷内容一致,是文图互证最佳样本之一。此殿壁画在修复前曾覆白灰,导致部分榜题尽失。通过水陆仪文与永安寺水陆壁画校验,将此殿壁画神祇人物图像题记全部还原。“双重证法”的有效利用,使文献与考古在此次研究中得以充分体现。解密壁画图像,同时也是对传世的“山西本”北水陆仪文的有力证明。     

北方地区寺庙、殿堂壁画可溶盐活动规律的 实验室模拟研究

古代壁画的风化酥碱问题一直是壁画病害中最常见和最严重的问题之一,其主要原因是墙体中的可溶盐。了解壁画中可溶盐无机离子的特性及其活动规律可为解决古代壁画的酥碱问题提供科学参考和依据。为此,通过模拟壁画中可溶盐活动实验来揭示可溶性无机离子在壁画中的分布及活动规律。利用离子色谱仪检测分析壁画不同高度细泥层、粗泥层以及土坯层的可溶盐离子浓度。结果表明,试块细泥层中的Ca2+,Na+,和SO24-含量最高,说明这三种离子在壁画中的迁移能力最强,Cl-、NO3-、Mg2+的迁移能力居中,K+迁移能力最弱。离子迁移能力越强,在壁画表层富集程度就越高,各离子之间形成结晶盐的机率越大,对壁画破坏作用越大。本研究可为解决古代壁画盐害提供依据。     

蔚县故城寺壁画绘制年代考

蔚县故城寺位于河北蔚县宋家庄镇大固城村东,现存释迦殿及三间禅房,其释迦殿内存有总面积约110平方米的水陆壁画,多数学者根据壁画题材、风格、人物造型及释迦殿脊檩上的木匾题记,认为壁画的绘制年代与释迦殿的建筑年代一致,为明正德二年(1507)。作者根据对供养人年代的考证,推断此水陆壁画的绘制年代应为清道光前期。     

博物馆壁画预防性保护及智能化展示技术应用研究——以河南博物院藏《四神云气图》壁画为例

博物馆展陈文物良好的预防性保护与适宜的展示环境,是博物馆保证藏品科学保护与受众舒适视觉的重要前提。河南博物院藏《四神云气图》壁画是我国时代最早、面积最大的珍贵壁画,该壁画自1998年进行展示后,对展示环境有针对性的进行了三次重置与调控,达到了较为满意的保护展示效果。近期为配合主展馆的抗震加固维修工程施工,需对原有保存环境再次进行升级改造。为此,本文从壁画预防性保护角度出发,结合数字化展示技术的进步,在壁画展示环境调控技术的基础上,探讨了符合壁画文物本体长期安全、展示信息全面、观众互动性强的智能化展示技术系统的基本要素及实现途径,可对我国博物馆壁画保护提供一定的借鉴作用。     

古代壁画的颜料和壁土

提起日本的古代壁画,首先是法隆寺五重塔和金堂的壁画（图一）,另外还有高松土S古坟的壁画（图二）和九州的装饰古坟。鸟取县上淀废寺也出土了壁画的残片。1934年,法隆寺开始大修理。为了进行金堂的修理,要将金堂壁画拆卸下来。为此,对金堂壁画先做了整体的临摹。同时,对颜料也做了分析。负责颜料分析的是山崎一雄．图一法隆寺金堂壁画他确认了金堂壁画用了白、红、黄、绿、蓝、紫、墨7种色彩,有11种颜料。白色是白土（硅酸铅）、胡粉（炭酸钙）两种颜料。红色是朱（硫化汞）、铅丹（氧化铅）、上红色（氧化铁）三种颜料。黄色是黄…     

东乡红塔寺石窟壁画

2009年10月17日,甘肃省东乡县第三次文物普查组在对唐汪镇红塔寺实地调查中,寺院主持唐仲吉向普查队员介绍,该寺上方悬崖上的石窟中有大面积的精美壁画,并提供了部分壁画的照片。由于缺乏相应的攀登工具,普查队员未能对石窟壁画进行亲临调查。     

安远庙普度殿壁画内容初辨

安远庙位于承德避暑山庄东北山麓,其主体建筑普度殿上下共三层,四壁原均绘有壁画,现保存下来的画面不甚完整,且题记尽失,因此判定壁画的内容比较困难。作者以每层所供佛像为线索,参照经籍图录等文献资料,对其壁画内容进行了初步辨识,其中一层壁画描绘的中心为绿度母,二层绘佛传故事图,三层绘16位古护方神,体现了乾隆皇帝希望护佑国安的愿望。     

山西稷山兴化寺壁画的百年沧桑

<正>古代壁画是先人留给我们的宝贵财富,主要有墓葬壁画、石窟寺壁画、寺观壁画三种形式。寺观壁画是中国壁画的一个主要类型,绘于佛教寺庙和道观的墙壁上,内容有佛道造像、传说故事、图案装饰等。这种绘画形式是随着道教的产生和佛教的传入而逐渐发展起来的,兴于汉晋、盛于唐宋、衰于明清,是中国绚丽多彩的民族艺术史上的重要篇章。晋南寺观壁画是中国古代美术中具有里程碑意义的宗教艺术品,     

泰山岱庙天贶殿壁画现状调查与保护

泰山岱庙的《泰山神启跸回銮图》是绘在天贶殿内墙壁上的一幅艺术精品,为第三批全国重点文物保护单位。对天贶殿壁画实施科学防护,有效利用,责任重大而艰巨。一、壁画概况《泰山神启跸回銮图》是绘在岱庙天贶殿内东、西、北三面墙壁之上的图画。该壁画由大殿北墙正中分为两部分。东为启跸图。"启"是出发之意;"跸"     

中国古代墓葬壁画异形支撑体制作技术探讨

<正>壁画作为人类历史上最早的一种绘画形式,以其特有的表现形式诉说着各个历史时期的独特文化,诠释着各时代辉煌灿烂的历史、社会形态、意识形态、民俗民风等,是人类重要的文化遗存。中国古代壁画主要以洞窟壁画、墓葬壁画和寺观壁画三种形式存在,其中墓葬壁画在反映各个时期的丧葬习俗的同时,也揭示着当时的社会习俗、文化传承、艺术创作水平等,在绘画艺术和历史文化领域都有着举足轻重的地位。这些珍贵的历史文化遗存受到各种自然的、人为的破坏或     

临摹古代壁画的几点认识

"摹"画在于外表,"临"画则需在理解绘画内容的基础上达到神态和气韵的逼真。壁画临摹由起稿、赋色、描线、作旧四个阶段循序完成。在临摹过程中要注意对线、色、神三个方面的研究,掌握了这三个方面,才能更好的还原壁画的真实面貌。     

西藏定结县恰姆石窟

恰姆石窟群共有三区105座洞窟。其中,ⅠK1为单室造像窟,平面形状呈马蹄形,在西、北、南三壁发现泥塑和壁画。ⅠK2为多室窟,窟内残存有泥塑和壁画。ⅠK3为相邻的两座单室窟,仅见壁画。该石窟群的发现,对探讨西藏早期佛教艺术、佛教发展史,甚至后弘期初期西藏社会历史的进程具有重要价值。     

中国壁画颜料成分组成的探讨

中国壁画颜料的成分很复杂,应用历史也很长,唐代乾陵壁画是中国壁画技术应用的里程碑。本文研究源于三个公元8世纪的壁画,比较了中国古文中有关矿物颜料与植物染料的描述。当我致力于搞清各种颜料名称及成分时,我遇到了很大的困难,大量的颜料名称混杂不易辩别矿物颜料和有机颜料。壁画中大量应用的是本地产的矿物颜料,如：朱砂、赤土、孔雀石、蓝铜矿、雄黄、雌黄、高岭土、白垩土等。除了已知的矿物颜料和名称外,还有一些未确定的成分,如云母,很少在艺术史书籍中提及。壁画研究中最少涉入的领域是植物染料的应用,我认为植物染料是一种真正的壁画颜料,公元五世纪的书籍“起名要素”就是一个佐证。最重要的是,我从几种例子中发现了证据,就是植物成分与其它植物染料或矿物颜料混合应用在壁画中。本文希望能促进人们对不同物质在各种环境中习性的认识和了解,以期对保护实践活动有所帮助。我希望对壁画材料提一点自己的看法。     

试论敦煌壁画的空间结构

莫高窟现存壁画四万五千多平方米,从北魏迄宋元,显示出各个时代不同的艺术风格。这里,我们试举敦煌壁画的主要题材内容,即本生故事画和经变画为例,分析并论述敦煌壁画艺术的空间结构。敦煌壁画的空间构成概括起来,可以分为三个方面。一、空间无序和有序１、无秩序的...