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一 《墨子》书,西汉成帝年间,刘向曾予整理;而任宏领校兵书,亦曾涉乎《墨子》.故刘歆作成《七略》,将前者著录在《诸子略》,后者著录在《兵书略》.班固承《七略》而为《艺文志》,在《兵书略》"兵技巧"类谓"省《墨子》重",而在《诸子略》"墨家"著录"《墨子》七十一篇",注曰"名翟,为宋大夫,在孔子后"①. 相似文献
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明末汲古阁刊一卷本《宋遗民录》,先后两次为《四库全书提要》所著录,从文字内容和刻印版式来看,乃从嘉靖初刊刻程敏政编十五卷本《宋遗民录》胡乱摘割接凑而来,纯系伪书。并非明初何人所撰,考察历史上一代遗民事迹撰录之始,不能以此为据。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》2016,(5)
四川省图书馆藏《花间集》二十二种,皆为李一氓先生捐赠。其中"明末雪艳亭活字印本"属稀见,《花间类编》(清康熙抄本)亦未查见相关著录。书中所附李一氓、王立中、张尔田、叶恭绰等跋文十数则,各有见解、相互印证,梳理、勾勒出《花间集》传世主要版本清晰的源流图,实为系统研究《花间集》之宝贵资料。其中李一氓跋文有数则为《一氓题跋》未收,湮没于故纸堆中,为工作中的新发现。本文汇辑跋文,并详加整理考释,以彰显其文献与学术价值。 相似文献
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南宋尤袤《遂初堂书目》最早保存在元陶宗仪所编《说郛》中,其类书类与总集类互著《文苑英华》被近现代学者视为讨论总集是否可以归属为类书的最重要例证之一。但通过对此例证缘起的文献梳理、对见存明抄百卷《说郛》本的考察可以发现,《遂初堂书目》类书类所著录者实为《戚苑英华》而非《文苑英华》。见存明抄《说郛》本不误,自明末重编百二十卷《说郛》本始妄改"戚"为"文",谭莹、缪荃孙因仍其误,张宗祥校刻《说郛》而径改明抄本,均导致学术界对此的错误认识,其背后则隐藏着混同总集与类书的学术心理。 相似文献
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朱仙林 《古籍整理研究学刊》2018,(4)
《花草粹编》有十二卷本和二十四卷本两种版本系统。十二卷本刊刻之初即曾补版32叶近162首词。今日所见十二卷本系统中,以国图本保存明本面貌最为准确和完整,故适合作为校勘底本使用。而《著录》本乃是据国图本及陶风楼本拼合影印而成,故亦有一定价值。二十四卷本系统有明末坊刻本、《四库》本及评花仙馆本三种,经过考察,明末坊刻本虽已不存,但却是《四库》本及评花仙馆本的共同源头,直接影响了《四库》本及评花仙馆本的特点和价值。 相似文献
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《文献》2020,(1)
对照国家图书馆藏8415至9917号甲骨实物,校勘补正《甲骨文合集》《甲骨文合集补编》等著录书及相应释文书,可补缺拓背面、正面8例,校勘拓片不清晰导致的释文错漏109条,校勘手误或技术性错误导致的释文错漏12条,补充《甲骨文合集》《甲骨文字编》等未著录或稀见字形、辞例、骨形等23例,补正《甲骨文合集》及《补编》"材料来源表"错漏27条,汇总重复著录24组,"材料来源表"漏藏地"北图"及重复著录者多出自《战后京津新获甲骨集》《甲骨续存》(上)二书。可见甲骨实物校勘的重要意义,以及梳理清楚甲骨的递藏源流及著录脉络,对编纂集成性甲骨著录书的重要意义。通过对照相关释文成果,可见"汉达文库——甲骨文库"的释文虽稍有疏漏,但较为精审,校勘较为全面。 相似文献
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蔡邕著作辨疑 总被引：1，自引：0，他引：1
邓安生 《古籍整理研究学刊》1996,(6)
蔡邕著作辨疑邓安生蔡邕一生的著作,《后汉书》本传称“凡百四篇”,《隋书·经籍志》著录为十二卷,注云“梁有二十卷,录一卷。”是则蔡集至隋已亡失差半。后经唐末五代之乱,蔡集再亡。宋初有欧静序本,仅有六十四篇,而已混入后人伪作三篇。然而明末张溥辑《百三名家... 相似文献
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笔者在南京图书馆发现一部稀见元人别集--韩璧《云樵诗稿》.之所以说它稀见,一是因为该书很少见于历代书目著录和典籍徵引:清钱大昕《补元史艺文志》、今人雒竹筠《元史艺文志辑本》、周清澍《元人文集版本目录》等书皆未见著录;《全元文》遍稽群书,也没有辑录该集所附录的韩璧遗文;杨镰《元诗史》是近年来元诗研究的力作,该书专门论述了元末的"赴难诗人",但这个有三百三十多首诗作传世的重要"赴难诗人"却没有进人其研究视野. 相似文献
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河南新乡市博物馆收藏的一通《大司马元配夫人王氏墓碑铭》,出土于新乡市孟营村。墓碑青石质,碑石呈长方形,墓碑高197.5、宽71.5、厚4.5厘米,正面行文22行,满行62字,计1326字。碑额碑趺已佚,碑左侧正书,右侧篆书楷题"大司马元配夫人王氏墓碑铭"。此碑是由王铎撰文并书写,宋权篆额,陈之遴书题,三人俱为降清明吏;碑左侧由梁祚明篆书,梁祚明为新乡人,《新乡县志》《孝友传》载"壬申盗警"(指明末李自成军路过新乡事),他昼夜守城,并捐钱及粟,所著甚多。文中大司马即张缙彦,号坦公,河南新乡人。此碑不见著录。 相似文献
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《明史·艺文志》“史部.正史类”著录:“魏国显《史书大全》五百十二卷。”同书“传记类”著录:“魏显国《历代相臣传》一百六十八卷……”黄虞稷《千顷堂书目》“通史类”著录有:“魏国显《史书大全》五百十二卷……《三才考》四十六卷《列国史补》十八卷;“史学类”著录:“魏国显《历代史书总论》二卷”;“传记类”著录:“魏显国《历代相臣传》一百六十八卷。”该书的著录大体与《明史.艺文志》相同,只是在魏国显名下又多了《三才考》等三种书。以此推论,这些书似分别由魏国显和魏显国二人所著,但事实并非如此。最有力的证据是现存明活字… 相似文献
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《文子》一书,《汉书·艺文志》即已著录,置于道家类,云:"《文子》九篇."班固注云:"老子弟子,与孔子并时,而称'周平王问',似依托者也."然检今本①《文子》,"周平王问"只存"平王问"三字,皆无"周"字. 相似文献
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一 《谱定红香传》传奇,近代以前各种曲目文献皆未见著录,今人著录仅见于周妙中女士《江南访曲录要》和郭英德先生《明清传奇综录》.《江南访曲录要》云: 相似文献
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《寿宁待志》是明末文学家、戏曲家冯梦龙的一部别具一格的县志,它记载了明末寿宁的历史、地理、政治、经济及风土人文等情况。透过冯梦龙的记述,我们能够窥见明末福建寿宁地区的一些社会生活剪影,其与众不同的节日、别具风味的饮食、独具特色的着装、地方性与时代性交织的婚丧、"悦神"与"悦人"交融的祭祀都给世人留下深刻的印象。 相似文献
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王重民先生所著《中国善本书目录》专门著录了散佚在海外的中国古籍善本,其中著录有《吴郡岁华纪丽》稿本12卷,现藏美国国会图书馆,作者为清代苏州人袁学澜.王先生因不知国内尚有该书初稿本及抄稿本,故特将该书《序言》、《例言》、《续例言》均著录于后.《吴郡岁华纪丽》到底是一部什么样的书,有什么特点,作者袁学澜又是何许样人,国内尚未见有文提及,本文将予以介绍,以彰乡邦文献. 相似文献