天“空”无极限

飞翔是每个人儿时都有过的梦想,以此希望拥有比天空更广阔的情怀。那就让我们这些被水泥森林禁锢的城市人,在蓝天与大山之间,在没有平面的零度空间里,放飞自己的身体,体会空中的极限魅力。     

人民群众是实现“中国梦”的实践主体

唯物史观认为,人民群众是社会物质财富的创造者,同时也是社会精神财富的创造者,是社会变革的决定力量。在中国现代化进程中",中国梦"是中华民族最伟大的梦想",中国梦"的实现依靠人民群众的能动性和创造力。     

“公历”“纪元”“世纪”“千禧之年”的由来

世界上的历法有以地球绕太阳一周(回年)作一年的阳历,有以月亮绕地球12周作一的阴历以及兼顾两者、以月亮绕地球计算,但又19年间加了7个闰月以便照顾到回归年而形的阴阳历。中国通行的阴历实际是阴阳历。伊斯教中采用的希吉里历(中国俗称“回历”)才是真的阴历,这种历法春夏秋冬四季可以在一年中何时候出现。中国的阴历则春季必在年初,冬季在年末,这是与回历不同的。     

“神舟”五号与中国飞天梦

华夏儿女是最早产生飞天梦想的伟大民族。嫦娥奔月的神话故事家喻户晓,流传了上千年。屈原笔下的太阳神驾着龙车奔驰在天地之间。敦煌壁画里仙袂飘飘的飞天群像栩栩如生。《西游记》里天马行空的孙悟空更是寄予了人类的飞天梦想。上天入地,一直是人类最美好的愿望。人们时刻期盼着飞天梦想能一朝成真。     

格拉汉姆和他的“门徒”

短短几年时间，保罗·格拉汉姆创立的Y Combinator公司就已经帮助过两百多名互联网创业者实现了自己的梦想。在硅谷，格拉汉姆和他的“门徒”正一步步摧毁着旧的格局，“白手起家”不再那样神奇。     

“咊”与“和”

“咊”与“和”这两个字,都是以禾苗的“禾”为主干,仅仅是“口”的位置摆放不同：一个在左,一个在右。在右的是现在的一个常用字,大家一见就认识。如“口”在左。恐怕认识的人就很少了。     

“邻”“里”“街”“坊”

“乡”、“县”、“州”这些今天还在沿用的行政单位,在诞生之初与“家”的概念息息相关。古代统治者为了加强国家的统治,便于政令的实施,完善赋税的管理,把一定数量的“户”固定在一定范围的土地之内,     

“麻胡”考

问题的提出儿时在平遥———现今世界文化遗产的乡下度过。每每夜间哭闹,母亲便以“麻胡”来吓唬,自己便恐惧,便用双手紧紧搂抱母亲,便哭闹声立停。“麻胡”,在我同代人的心中是一种凶恶的吃人的野兽。稍长,随母亲去邻村赶会(赶集)正正在玉米吐穗时。回家路上,见不远处田野里一只狼悠闲地正走向一片高粱地,大人们都说,那是“麻胡”,自己便紧紧拉住了母亲的手,催母亲快走。心中也便以为“麻胡”原来便是狼。至于“麻胡”两个字怎么写,是“麻胡”、“马虎”,还是“麻虎”?并不知晓。后来读了书,游了一些地方,知道以“麻胡”来恐吓小儿的,不仅…     

主编寄语

七年前,从我接手《文史博览》的那天起,我在心底就深埋了一个梦想：打造一本中国最好看的文史期刊。 多年来的努力和付出,使我深感办杂志是苦事、难事、充满委屈之事。“苦”,源自坚持梦想的艰辛与坎坷;“难”,源自创造梦想的探索与挑战“屈”,源自实施梦想的误解与曲解。但,亦是乐事、幸事、充满成就之事。“乐”,源于开拓梦想的甜蜜与拼搏;“幸”,源于打造梦想的支持与理解;“成就”,源于实现梦想的收获与成绩。     

当蒙太奇遭遇“紧箍咒”

去年年底，著名导演冯小刚在推广贺岁片《私人定制》时，再次表达了中国电影人面对审查的无奈：“梦想有一天中国电影没有审查，但是估计有生之年没戏。”一句调侃，逗笑了观众。     

主编寄语

七年前,从我接手《文史博览》的那天起,我在心底就深埋了一个梦想：打造一本中国最好看的文史期刊。 多年来的努力和付出,使我深感办杂志是苦事、难事、充满委屈之事。“苦”,源自坚持梦想的艰辛与坎坷;“难”,源自创造梦想的探索与挑战“屈”,源自实施梦想的误解与曲解。但,亦是乐事、幸事、充满成就之事。“乐”,源于开拓梦想的甜蜜与拼搏;“幸”,源于打造梦想的支持与理解;“成就”,源于实现梦想的收获与成绩。     

试论历史发展过程中的“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”

在分析人类历史特别是近现代历史上的众多矛盾时,人们时常使用“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”等概念。但对这些概念的理解和使用,却存在明显的歧异。1937年毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》一文中,把贯穿整个近代的两大矛盾(帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾)称为“基本的矛盾”．把中日矛盾称为当时的“主要的矛盾”。这里,他对“基本矛盾”与“主要矛盾”这两个概念是区别使用的。1939年,在《中国革命和中国共产党》一文中,这两个概念的用法却有了改变。     

“罗思鼎”和“朝霞”事件

1973年9月15日,中共上海市委写作组（亦即罗思鼎）直接控制的《学习与批判》创刊,上海市委写作组以石仑的笔名在该刊创刊号上发表《论尊儒反法》一文。这标志着上海市委写作组为“四人帮”大造舆论进入了一个新阶段。     

贯穿“读”“悟”“写”创高效课堂

为达到《课程标准》要求,在具体课程实施中,充分发挥语文课功能,采用“读、悟、写”三步教学法,读中悟,写中悟,让学生能力在“读读”、“悟悟”、“写写”中提升。创高效课堂,促进学生素质的整体提高。     

“场”“类”“度”视域下“非遗”生产性保护的基本原则

非物质文化遗产(非遗)生产性保护既能保持非遗的真实性、整体性和传承性,又能提高其适应现代社会的活力,还能较好地解决非遗保护过程中"保护"和"发展"的平衡问题。对非遗的生产性保护,在宏观上,各地区要从"场""类""度"三方面综合考虑非遗生产性保护的基本原则;同时,在具体操作过程中,还应尊重非遗的"个性",在基本原则的指引下,面对特定对象制定合理的保护和发展对策。     

“文革”后期批“黑画”闹剧

在批林批孔运动中,“四人帮”制造了以批判一些绘画为主要内容的闹剧。这些批判蛮不讲理,十分荒唐。遵照毛泽东在对外宣传中“不要强加于人”和“内外有别”等重要指示,周恩来在出口工艺美术及宾馆布置工作等方面,作了只要不是反动的、丑恶的、黄色的东西都可以组织生产和出口的安排。1971年,周恩来明确指示宾馆布置要朴素大方,要能反映我国悠久的文化历史,要有民族风格和时代风格,要挂中国画,从古到今都要有些。有关部门根据周恩来的指示精神,组织美术工作者创作了一批美术作品。由于这是一项新任务,缺乏经验,特别是当时的政治气氛不利于创…     

“文革”用语回顾

“文革”是一场在错误理论指导下的错误运动。它既造反、造势、造神,也造出了不少新的词语。这场浩劫过去快30年了,一切都已成为了历史。然而那个时期的一些经典用语,现在回想起来,仍然觉得幼稚、荒诞、可笑。     

色彩学习中的“吸取”和“发现”

对口单招美术的色彩改革对色彩的学习提出了新的要求,要求学生们在色彩的学习中,逐渐改变传统的学习方法,不仅要重视色彩的基础知识,抓住色彩规律,更重要的是在学习色彩中学会借鉴和吸取,去发扬自己的特色潜能和不断提高创新的能力,这样才能适应高考的题型变化,拓展和提升学生在艺术上的发展空间。在单招从事水粉教学一段时间后,对学生的水粉色彩学习深有体会:色彩的学习不光要重视基础知识,更在学习和借鉴优秀作品更要学会去“发现”。     

回忆“文革”中的两件事

“反右”斗争之前,我在合肥工业大学担任校长办公室秘书兼民革支部主委,曾被错划为“右派分子”。“革”一爆发,我又被“打翻在地”,其后的遭遇,一言难尽。“革”结束后,我的“右     

试析“月光”、“枯井”和“三脚猫”的象征意义

意识流、潜意识、时空倒错、象征意象构成了《月光·枯井·三脚猫》的现代派小说特质。其中三个具有神秘色彩的意象“月光”、“枯井”和“三脚猫”是作者刻意营造的,每个意象都具有丰富的象征意义,而且三者之间还具有某种必然联系,这对理解文章的主旨具有关键作用。不同于以往的分析,本文认为“月亮”、“月光”象征着汀樱对情与欲的需求,“三脚猫”是丹一的化身,幻觉中的“蓝猫”则是道德和理性对情欲的监督和约束,沉入“枯井”则象征着汀樱陷入苦闷、困惑、无助的境地,因此这篇小说是用意识流和象征手法表现汀樱内心世界灵与肉、情与理的矛盾冲突。