石马泉(白族)

点苍山下,大理城南,有一股清冽的泉水,人称“石马泉”。相传很久以前,附近住着金老倌一家人。这金老倌五十多岁了,每天上山砍柴,十四岁的女儿阿凤和老伴在家打草鞋。他家门前有一块很大的石头,这石头上端有两个象马耳朵的丫杈,阿凤母女打草鞋的绳扣就拴在这两只石耳朵上。这天清早,金老倌上苍山砍柴去了,阿     

一家亲(苗族)

古时候,我国北方一些部落之间经常打斗,后来,苗族打输了,流落到贵州,散居在彝族同胞生活的地区。一个姓张的苗族老倌,老伴死了,只有一个独儿子和自己过生活。他给儿子讨了一个姓安的彝族姑娘做媳妇。这媳妇不仅良心好,人才也好。不久,一个姓陈的汉族小伙子因为爹妈死了,又无哥哥姐姐,就来张家帮工做活。小伙子聪明善良,脚勤手快,张老倌倒也喜欢这个无爹无娘的小伙子,待他也不错。     

挖田(白族)

从前,在风羽坝子的舍上旁村,有一个老倌,名叫赵庆成。他五十开外年纪,紫檀色脸庞,结实健壮。一家三口人,生活倒也过得不好不赖。老倌年轻时也曾有过儿女,但都没有带大就先后死去了。后来,到他四十出头的时候,又添了一个儿子。开初,老倌对这个儿子也不抱什么希望,说他也可能是来要债的。到后来,儿子渐渐长大了,老倌这才放     

谁尊重我的承诺

高原的阳光直射在整整两页按满红手印的信签上,指纹各异的小红点就像鲜红的血滴。手印是那些吃糌粑喝酥油茶放牦牛割青棵的粗糙的手按下的,代表着居住在神山下的每一个家庭。这是吉沙村民两年前的一个会议记录,会议是由一帮老倌而不是村干部召集的。在此之前,没有村庄以外的任何人见过这份记录。     

华夏论坛:谁尊重我的承诺

高原的阳光直射在整整两页按满红手印的信签上,指纹各异的小红点就像鲜红的血滴.手印是那些吃糌粑喝酥油茶放牦牛割青棵的粗糙的手按下的,代表着居住在神山下的每一个家庭.这是吉沙村民两年前的一个会议记录,会议是由一帮老倌而不是村干部召集的.在此之前,没有村庄以外的任何人见过这份记录.     

谁尊重我的承诺

高原的阳光直射在整整两页按满红手印的信签上,指纹各异的小红点就像鲜红的血滴。手印是那些吃糌粑喝酥油茶放牦牛割青棵的粗糙的手按下的,代表着居住在神山下的每一个家庭。这是吉沙村民两年前的一个会议记录,会议是由一帮老倌而不是村干部召集的。在此之前,没有村庄以外的任何人见过这份记录。 冬日的寒风掀动着单薄的纸页,培楚一字一句解释着用汉字记录的藏式表意。记录中说:过去砍树马上就可以得到钱,结果人病了,牲口病了,庄稼长不     

老倌和鳄鱼(佤族)

一天,一个老倌到田里去干活,路过一个泥塘边,远远看见有个东西在泥塘里蠕动,走近一看,原来是一支鳄鱼陷在泥巴里出不来。鳄鱼拚命挣扎,却越陷越深,快要灭顶了。这鳄鱼在江河里可是游动自如,称王称霸的,它凶猛地伤害人,吃人。如今陷入泥巴里,就身不由主,昔日的英雄气概没有了。它先还大声呼救,后来力气用尽,呼声就越来越小了,处于奄奄一息的状态。老倌见鳄鱼快要被淹死了,顿起怜悯之     

聪明的媳妇(苗族)

从前,有一个老倌,只生得一个咪朵和一个咪彩。有一年,到他生日的那天,老倌对咪彩说: “你去给我买一斗二的沙糕、十二斤的水上漂来。”小咪彩想去想来,不晓得她爹到底要买哪样。她一边走,一边哭。路旁有个讨猪菜的咪彩见了,就问她: “妹妹,你哭哪样?”小咪彩哭哭啼啼地说明了缘故。那个讨猪菜的咪彩听了,笑嘻嘻地对她说: “这个都认不得?一斗二的沙糕,就是     

马梅阿打山神(白族)

传说马梅阿小时候,家里很穷,每天都靠他割草卖过日子。他卖的草多了,家中的人才能拿钱买点粮食糊口,要是他卖的草少了,家中的人就要挨饿。有一天,马梅阿上山去割草,他转来转去,转了半天还没有割到草,他累了,就跑到山坡上的山神庙里歇息。他看着空草篮,想想家中吃了上顿没下顿,越想内心越难过。突然,他看见庙里木雕的山神老倌正笑眯乐呵地站在神龛上,好象正在嘲弄自己。他一气之下,一跃而起,指着山神雕像,破     

“逆子”

陈医师的儿子向来是个优秀生,医学系大二念完,再也不肯念下去,说要弃医从文。陈医师虽然雅好文学,但对儿子的选择还是大为光火。“不听老人言,吃亏在眼前,何必一定要读文学院呢?”父亲说。儿子道:“你自己曾经说,当初也想当作家的,现在你每天感叹工作疲惫、身不由己,却要我走同一条路,是什么道理?老爸,你是要一个活的儿子,还是一个死的医生?”     

“铁人”还债记

一个被称为"铁人"的东北汉子,在10多年时间里,开着农用拖拉机跑运输,每天往返上百公里。他用难以计量的汗水,顽强履行着"欠债还钱"的基本道义     

陈修良访苏记

退休以后,七十五岁的上海老太太沙尚之仍然每天上班。研究的对象是她母亲。她母亲——陈修良,1998年11月6日,以一个平凡无奇的"上海市社科院退休顾问"之身去世,享年九十二岁。很少有人知道,她有一个让人想起谍战电视剧的身份:中共地下党南京市委书记。1949年,她主持了南京的和平解放工作,令这座千年古都免遭战火荼毒。去世前不到一个月,她在病床上接待了时任中共中央总书记江泽民。解放前,她在南京曾有过一段大学生活。     

八角街盛景

在拉萨,八角街无疑是圣地中心之中心。这里,每天都演绎着一个又一个神秘而奇特、虚幻而真实的关于宗教的动人美丽的故事。 拉萨的居民,几乎每天都要到八角街去转悠上一趟,有的是去购买物品,有的是在一种习惯的使然下去闲逛,无论是购物还是去闲逛,他们总要加入到那围绕大昭寺的八角街上涌动的人流里,完成一种宗教习惯和宗教信仰使然于人的使命……     

阿喔罗和古多罗(傈僳族)

在傈僳族聚居的怒江两岸,每到三、四月和七、八月间,经常听见两种鸟叫着:“阿喔罗!”“古多罗!”“阿喔罗!”“古多罗!”声音凄惨悲凉。傈僳族人民十分同情它们,经常讲述它们的遭遇: 从前,在一个山区的村寨里,住着一户傈僳族农民。这家人除了夫妇俩外,还有一个儿子,一个女儿和一个儿媳。布谷鸟叫了,家家户户都忙着种麻了。老倌和儿子把地挖好后,老太婆就准备了麻种,叫儿媳和女儿去种麻。这老太婆心肠不好,平时对儿媳不打就     

蔡锷智杀日本间谍

1904年,蔡锷从日本陆军士官学校毕业回国后,在江西、湖南、广西等省训练新军。他在任广西测绘学堂堂长时,一个当年日本士官学校同学的日本人,改姓李,投到蔡锷门下。这人做事认真勤谨,受到蔡锷的赏识。由于他的长相跟中国人没有什么区别,其他人都不知他是一个外国人。民国元年,陈蓂赓都督云南,任命李某为团长。李某每天带领亲信巡行于云南四境,表面上十分尽职,从不歇息。     

屙银石

在通海坝子的西边,有一座美丽的凤凰山。在凤凰山的右上方,矗立着一块大石头,乍一看,就象一个弓腰蹲着的老倌。传说早些年,石山嘴住着四百户人家,六六三百六十户都是钱大财主家的佃户。这钱大财主心狠手毒,满肚子都是整治穷苦人的鬼点子。有一年天旱,接连几个月一颗雨星星都没下。龙潭水干了,山泉枯了,禾苗黄了,青草奄了。庄稼人个个哀声叹气,愁眉苦脸,都为秋后的租子担心、犯愁。可是,最苦的还是帮钱大财主放牛的老牛倌。他每     

和为贵

时间:现代。地点:东北某农村。人物:大懒王刘二蛮陈村长【幕启。【舞台中间立着一堵墙。左侧是二蛮家,右侧是大懒王家,两家的墙头上各自立着一个招牌,上写:出售本地鸡蛋。【村长拎着饲料桶悄悄上,四下张望,见无人,从塑料桶里抓鸡食喂鸡。村长你们问我这干啥呢?咳!这两家人一个是养鸡大王,一个是养鸡专业户,竞争的方法不对路,我这个当村长的就得想个法让他们和谐相处。(从饲料桶里抓出饲料扔到俩家院     

在世界角落呼唤爱

半年前,我从大杂院搬进了新居。新家在市中心的小区人区里灰色调的一幢幢公寓拔地而起,看上去隔得挺近,可每层楼之间的防盗窗像鸟笼似的总像要避开什么。每天上学会经过原来的大院,木头门总是敞开着,大人小孩进进出出,闹闹嚷嚷的声音倒让人感觉到几分亲切,阳光撞上玻璃窗,蹦跳着洒下来,落在院子里的每一个角落。下午回到公寓,层层楼的防盗门紧闭着,偶尔经过几个夹着公文包的衣着考究的人步履匆匆,一下楼就坐进早已等着的“本田”或是“别克”里面,留下发动机的噪声和冷漠的眼神,楼层间隔小,阳光照不进来,大白天家里总是昏暗的。灰色是水泥一般冰冷的颜色。每天我上学、放学,每天经过友情洋溢的大院再回到灰暗的楼房,我感觉自己热的心脏外给浇上了一层厚厚的钢筋水泥。     

新加坡旅游吸引全家老少

新加坡以其独特的地理位置,旅游景点,气候和环境,成为世界上最著名的旅游胜地之一。 从市中心出发,在方圆一个小时的距离以内,便利的大众交通网络联系着众多景点,在一个月内你可能每天都有新鲜的感受。     

两汉儒生关于“陈涉”符号意指分歧析论

秦末陈涉的传记,在《史记》中列为"世家类",在《汉书》中归为"列传类"。两部史书归类的不同,不仅是写作体例的不同,更是因于时代思潮的影响。陈涉起义是西汉士人阐发儒家理论的现实标本,体现了他们积极干政的意识和批判精神。在西汉子书中,"陈涉"成为西汉儒生反暴政、倡王道的符号,彰显了他们兴儒学、求仕进的愿望。西汉儒生群体对"陈涉"符号的积极诠释,在历史上是一个特例。两汉之际以后,随着皇权的巩固和儒学的独尊,且伴随着谶纬思潮的泛滥,儒生对"陈涉"的认知趋向淡化,直至走向贬抑。