论湖南省宪运动

二十年代初,湖南政治舞台上曾发生过一场制定省宪法,实行省自治的运动。多年来,这场运动一直被作为“军阀割据”运动,广泛因袭流传于中国现代史的各种教材和高等院校的历史教学之中。     

运动与健康——论运动中的细胞生命

生命在于运动,本文通过对生命细胞的解读,理解运动与健康,减少自由基对青少年及健身人群的损伤,科学地进行身体锻炼,为打开健康之门奠定基础。     

论明末反天主教运动

明嘉靖三十六年(1557年),葡萄牙人强占澳门,不久天主教耶稣会士卡纳罗出任澳门第一任主教,从此天主教以之为基点,不断谋求向中国内地的发展。万历十年(1582年),耶稣会传教士罗明坚、利玛窦等经过多方努力,进入广东肇庆,获准在东关天宁寺居住,并开始正式传教。但这并非基督教第一次渗入中国,此前有唐代的景教、元代的也里可温教,而明末天主教传教士在中国的工作,可以说是东西方两种文化传统的第一次重要的汇聚,     

清末地方自治运动论纲

晚清政治发展的中心课题,是如何建设一个民主、统一的现代国家。现代国家的塑造,势必要涉及国家与社会、中央与地方关系的重新调整,如何重新分配国家的政治权力,如何设计地方政权的组织形式,以实现社会的动员与整合,建立协调稳固的政治基础,这不仅是新兴资产阶级努力探索的问题,而且也是封建统治阶级面临的严峻挑战。现代政治发展理论认为,一定形式的地方自治,是政治现代化的重要条件。清朝末年地方     

论孙中山护法运动的下限

护法运动是孙中山领导的民主革命事业的重要一环。研究这一运动,对了解当时中国社会的复杂局面以及孙中山晚年思想的转变,有着重要意义。近年来,学术界对护法运动的研究进一步深入,但对护法运动的下限问题,仍然众说纷纭。拙文以为护法运动的下限应为1922年6月。其理由试述于下: 1922年6月陈炯明叛变,吴佩孚“恢复法统”,是护法运动结束的重要标志。     

论解放初期山西的肃反运动

根据中共中央的统一部署,1955年7月至1958年底山西开展了肃清暗藏的反革命分子的运动,即肃反运动。肃反运动是解放初期山西开展的一场重大的政治斗争,但迄今为止尚未有专对这一运动作一个较全面、系统和深入的研究。本试就这一问题作一些粗浅的考察。     

论抗日战争时期的新生活运动

对新生活运动的研究,长期以来,人们多局限在抗日战争爆发前新生活运动的评价方面,对于抗战期间新生活运动的研究很少有人涉足。笔者觉得,抗战爆发前后新生活运动在活动内容、指导思想、实际作用等方面有着很大差异,值得深入探讨。下面仅就抗战时期新生活运动的有关问题谈点看法,请学者们不吝赐教。     

论乾嘉汉学的更新运动

汉学是清代学术最为核心的内容 ,其发展几乎贯穿整个清学历史演变的全过程。本文对乾嘉之际 (1 8世纪末至 1 9世纪初 )汉学的求变与易帜、经学理论的异化与更新、经典诠释等方面 ,进行了系统考索 ,认为出现在乾嘉汉学内部的上述变动 ,实际上是一场汉学更新运动。它不仅终结了清代经典诠释的纯考据化 ,而且它所产生的社会与学术的双重效应 ,也是乾嘉汉学向近代经学蜕变的前奏     

论蒋介石发动的新生活运动

1934年2月蒋介石在南昌发起的新生活运动,历经抗战前后的发展、演变和破产三个时期,持续十多年之久,在中国现代史上占有重要的地位。本文主要考察蒋介石新生活运动的思想渊源,阐析新生活运动的实质和特点,评估新生活运动的实效和作用。一新生活运动的思想渊源新生活运动,按蒋介石的解释,就是“提倡礼义廉耻的规律生活,以礼义廉耻之素行、习之于日常生活衣食住行四事之中”,用所谓“社会教育”的方式,使一般国民日常生活能够“整齐”、“清洁”、“简单”、“朴素”,“迅速”、“确实”,达到生活军事化、生产化和艺术化目标的运动。蒋介石新生活运动的思想,来源于中国传统的     

论台湾议会设置请愿运动

在台湾近代民族运动史上,规模最大,历时最久,影响最深的运动厥为议会设置请愿运动。 从1921年至1934年的14年间,一群台湾志士,为了改变日本殖民主义当局不合理的统治,争取实行民族自决,发动各阶层民众,不折不挠地向日本帝国议会进行了15次请愿,要求废除总督的独裁权力,要求设立民选的台湾议会,要求台湾民众享有正常的政治权利。     

论英国19世纪手工艺运动

自工业革命以后,英国文明已逐步发生根本的变化。英国19世纪手工艺运动在反思现代工业文明、反对战争、追求在信仰背景下的人性的复归和自然的生存状态,从思想和文化上形成与文艺复兴相悖互补的基本品质。这场运动是一场新文艺复兴运动,它影响了整个欧美文化与艺术的历史进程,推进了现代人信仰的重建和现代文明的健康发展。     

1967年香港反英抗暴斗争后中国对港贸易的恢复

1967年香港的反英抗暴斗争,是中英关系史和香港发展史上一次有重大影响的事件。因此次事件,中国内地暂停经香港的转口业务,港英当局对内地采取贸易歧视政策,美国、日本和中国台湾等乘机加紧对港澳市场的争夺。到1968年,中国商品占香港进口市场份额退居第二位,位列日本之后。在此背景下,中国政府采取强有力措施,迅速恢复和扩大对港澳地区的出口供应。透过历史的考察与分析,可以看出中央政府确保对港澳市场的稳定供应具有战略意义,体现出中央保持港澳地区长期繁荣稳定的方针是一贯的。在反英抗暴斗争中,中央政府坚持有理、有利、有节的斗争方针,在外贸总量同期大幅度下降的情况下,中英贸易没有受到太大的影响。     

论全国解放战争时期的学生运动

抗日战争胜利以后,中国人民同美国政府支持下的国民党反动派的矛盾,成了这一时期中国社会的主要矛盾。中国的两种命运、两个前途的决定胜负的斗争,构成了这个时期中国历史的基本内容。这个斗争是在两条战线上展开的:主要由解放区军民进行的革命战争,这是第一条战线,也是主要的战线;主要由学生     

湖南自治运动评述——兼论湖南自治运动的性质

20年代初期,曾经出现过一桩长达6年之久,在国内闹得轰轰烈烈的重大历史事件——湖南自治运动。对于运动的性质,目前史学界有两种观点:一种认为它是一场“中小资产阶级及其知识分子为主体的群众运动”;另一种则认为它是“地方军阀自治的典型”。我觉得两个结论都有偏颇,没有从整体上来加以考察。本文试图从分析参加湖南自治运动的人员构成、基本主张以及实力的消长入手,对此进行探讨,以求教于史学界。     

论法国大革命中的人民运动

法国大革命之初,政治家西哀耶斯把人民定义为第三等级,他说“必须把第三等级理解为属于普通等级的全体公民。”①他认为第三等级包括:①从事务农的人,②生产资料从第一次出售到消费或使用中的新劳动者,③生产与消费之间的中介人,④从事科学、自由职业及家务劳动的人,②即包括城市平民、农民和资产阶级。我认为法国大革命时代有三大群体:①贵族僧侣,②资产阶级,③下层劳动人民包括城市平民和农民。我在本文中所说的人     

论欧洲宗教改革运动的社会功能

论欧洲宗教改革运动的社会功能张笑梅一问题的提出１３世纪初至１７世纪中叶欧洲的宗教改革运动,基本上是新教激进派同天主教保守派之间,为争夺欧洲经济利益、政治特权和基督教大一统世界霸主地位而进行的非常激烈的斗争。这场斗争对尔后欧洲一些国家的政治、经济、文化...     

论太平天国农民起义运动的历史局限性

对洪秀全与太平天国评价问题,目前学术界还存在着较大的分歧,本文坚持以辩证唯物主义为指导,在充分肯定太平天国是一场正义的农民运动,一定程度上推进了近代中国民族民主革命和近代化基础之上,一分为二地以洪秀全是不是一个救国救民者,太平天国的政治、经济和文化纲领的本质,拜上帝教与中国国情,太平天国的负面影响等方面为出发对太平天国农民起义运动的历史局限性历史局限性进行了深入分析。     

三论志书怎样记述政治运动

1989年和1997年，我曾经在《广东史志》上发表过两篇关于志书怎样记述政治运动的文章，感到言犹未尽，特再补充一些有关的材料和意见，就教于志界同仁。