沅有芷兮澧有兰

在我的记忆中，兰花从未与”谎言”二字有染．似乎她从来都是淡雅静泊的表征。或者我们再换个角度审视—下．“沅有芷兮澧有兰，思公子兮不敢言”，兰，芳华绝代，却寸步难移，嫁娶之事全凭媒人左右，还先要花枝招展向其献媚．想起来不也是一段凄美的故事？     

单干系有激使然

21世纪头年年初，美国联邦调查局侦破该局特工罗伯特&;#183;汉森间谍案，此公几乎是无偿为克格勃卖命，将美国机密泄露给俄国。事发，被捕。他的同事均为之目瞪口呆。情报理论家舒尔斯基以为，在任何时代，都有诸多因素诱使人甘作间谍，如在三十年代，则为意识形态上的信仰，世纪之交则是金钱的驱动；还有一部分则是渴望向世人证明：他聪明过人。     

天天向上

有朋友开了一间酒吧,每天片氤氲的雾气的笼罩。我对那个叫我去吃酒”。感觉有些像农村“冬天的清晨刻骨铭心,尽管没有里婚宴的邀约,鸡鸭鱼肉,杯盘什么大不了的事情。中学时候,狼藉。她是个豪爽的女人,喜欢由于学校离家很远,总是天刚亮大碗吃酒”。开这个酒吧说营生“就在朦胧的     

九千岁

某刀笔小吏眼光甚犀利,动辄言某史著为“影射”。余仿其眼力,审读明史,亦发现几处影射文字。如。     

康熙脸上有几个麻子

康熙脸上究竟有几个麻子？可谓“千古之谜”,不但史无记载,恐怕连玄烨先生本人也没对着镜子数过,哪位学者若真是以此为命题,进行研究考证,一定会被人们议之为傻帽儿。     

家有呆兔

当想到明年是兔年时,我意识到,那不是我家呆呆年吗？     

黄鹤楼诗话

在中国,凡识得几个汉字的人,无不知道唐代崔颢那首题名《黄鹤楼》的诗。也许全诗记不下来,但打头的这两句,“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”,总是能挂在嘴边的。正因为这首写黄鹤楼的诗,实在太家喻户晓,太脍炙人口,结果,反宾为主,主次颠倒,倒不是这首诗,因楼而名,而成了这座楼,因诗而存。想到这里,也很为文人手中的那支笔,能起到这大作用而感到骄傲。     

论敬怠

天下同家之存亡,身之生死,只系“敬”和“怠”两字,敬则慎,慎则百务修举;怠则苟,苟则万事隳颓。自天子以至于庶人,莫不如此。这是明代吕坤在《呻吟语》中所说。把国家存亡、人之生死。只系于敬、怠二字,看起来有些危言,而细细体会确有其深博之处。     

登攀论

一登攀,生活的特征,新时期的标志。登攀,工作的动力,办刊人的追求。在今天,失去了登攀,生活就必然乏味,工作就必然失掉光彩,期刊就必然没有特色。在今天,厌倦了登攀,人生就必然平庸,成果就必然平凡,事业就必然平淡,还会与成功无缘。因之,古人有“会当凌绝顶,一览众山小”的感受。因之,今人有“天下无难事,只要肯登攀”的慨叹。因之,我们的时代总是倡导登攀,鼓励登攀,支持登攀,呼唤登攀。因之,我们每个人都应该向往登攀,敢于登攀,把登攀变为性格中的亮点。二如同所有事业一样,文史资料事业也是需要登攀的。如同所有…     

书生意气

书生意气,人皆有之,掌握适度,自臻佳境。     

车行大兴安岭

半坡积雪半坡新 ,达子香开岭上春。三月兴安藏秀色 ,忙修国道唤东君。一宵春雪笼轻寒 ,辞别呼伦又入山。红柳白桦浑欲醒 ,迎来春色到兴安。疏林暗淡隐层峦 ,残雪斜阳三月天。北国春迟人去早 ,车轮碾破万重山。车行大兴安岭@松驿     

大义生死

读屈原和司马迁的故事,是在儿时。儿时读历史,不知“史是史,我是我”,总把自己比将过去：遇此情境我当如何?但正是这种类比,却凝睇着一种世界观的奠基。     

也谈热门话题

初春的拉萨,冬装还没有脱去,春已经蓬蓬勃勃地来了,就在刚刚过去的藏历年的饭桌上,在街头的甜茶馆里,在新朋好友的聚会中,拉萨人在谈什么？他们现在最关心的是什么？     

苦修者的冬日天堂

亚青寺冬季的黄昏最迷人,这时炊烟弥漫,河水闪耀着金光,颂经声随风远远传来,犹如天籁,动入心弦。这样的感觉,只有在那里可以感受。     

制度与选择

18世纪末期,英国政府决定把犯了罪的英国人统统发配到澳洲去。一些私船主承包了从英国往澳洲大规模地运送犯人的工作。英国政府实行的办法是以上船的犯人数支付船主费用。当时那些运送犯人的船只大多是由一些很破旧的货船改装的,船上设备简陋,没有什么医疗药品,更没有医生。     

撒谎种种

黄口小儿过家家,随口撒个谎,蒙蒙玩伴,无伤大雅;职业撒谎家就不一般了,他要把谎撒得煞有介事,让别人相信,并且长久地信以为真,就得深思熟虑,计较利害。撒谎大师的见功力处,不在第一个谎要撒得像,尤在撒完一个弥天大谎以后,还要记住这谎言,不断修补、增添,延续谎话的寿命。就是说,给谎话打圆场的圆谎功夫,才是撒谎高手的绝招。     

祸福得失之间（外一篇）

世界万物,所面遇的命运,不少时候是“有得必有失,有失必有得”的。非典是人类的一场灾难,是世人的一次劫难,但对野生动物而言则是前所未有的大幸,那是人类遭受报应,接受教训的“痛定思痛”。人之不幸,可能会带来有幸,自己有幸,可能也会带给他人不幸,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”,福祸同门,利害为邻,因而“塞翁失马”的故事所说明的“祸福相倚”的道理是深刻的。     

竹韵飘香处

洛宁竹文化源远流长。据《汉书律历志》记载：“黄帝使伶伦取竹于嶰溪之谷(今洛宁金门山)以生而空窍,厚薄均者,断而截间而吹之。”以为黄钟之官,制十二筒以应凤凰之鸣。《九州纪要》“金门之竹,可为笙管,言竹之合节耳”。《玉泉记》载：“取宜阳竹为笙管,河内葭莩为灰,吹之以候阳气”(宜阳、洛宁旧同属一个政治辖区)。《后汉郡国志》：“宜阳有金门山,竹为律管”。