黄绍伦教授与华人研究：一个社会学家的观点

本文是第一篇全面介绍黄绍伦教授在华人研究方面成果的文章。在探究了黄绍伦学术志趣的形成和学术经历之后,文章主要介绍和评价了他在华人企业家族主义、文化传统与东亚现代化、移民潮与香港的稳定与繁荣三个领域的主要理论和观点,最后扼要介绍了他领导开展的其他学术活动。作者认为,作为一个社会学家,黄绍伦所强调的理论取向和广博视野,对于提升华人研究的理论层次,更好地与社会科学的理论脉络和发展趋势相衔接,具有重要的参考价值。     

世界遗产:人和遗产的关系变革

纵观1978年以来《世界遗产名录》的变化轨迹,可以清晰地看到世界遗产事业发展所走过的道路:从精英阶层的遗产到平民百姓的遗产;从人类征服自然的杰作到人与自然和谐共生的产物;从单一文化的代表到文化交流和交融的成果;从单点小规模遗产到跨区域跨国境巨尺度遗产;从古代遗产到现代遗产;从静态遗产到活态遗产.这种发展还反映在全社会对遗产关注点的变化,即:从关注遗产点的时代断代到关注遗产点在整个历史进程中的地位、作用及影响;从关注文化到关注文化与自然的互动;从关注物质遗产到关注物质与非物质遗产共生:从关注物质遗存到关注物质遗存与社会和人的关系;从关注利益相关者的权益到关注全民参与保护,保护惠及民生的实践.这种认识上的发展体现了"以人为本"的精神,也体现出遗产保护与当地社会发展的和谐共进.     

耐刑、徒刑关系考

秦及汉初,不仅司寇、隶臣妾、鬼薪白粲等较轻徒刑可以附加耐刑,即使城旦舂这样的重徒刑也可以附加此刑,律文中经常出现的“完城旦舂”实际就是“耐城旦舂”,学界所谓“完成旦舂”不附加任何刑的观点是值得商榷的。而且无论耐刑还是徒刑,均不能作为独立刑使用,二者必须互相结合,才能施加于罪犯身上。法律条文中的“耐”和“鬼薪白粲”、“隶臣妾”、“司寇”等刑名,其实是耐刑 徒刑的省略语。自汉文帝法律改革到南北朝后期,人们经常将徒刑罪称为“耐罪”,就是徒刑和耐刑必须结合的反映。     

Palestinian Water: Resources,Use, Conservation,Climate Change,and Land Use

This article addresses the future of freshwater resources in the Palestinian West Bank through a discussion of contemporary issues that each plays a vital role in determining the long‐term sustainability of freshwater reserves, such as water resource availability, trans‐boundary water issues, water reuse and conservation, changes in land use, and the potential impact of climate change on long‐term water management. Climate change and changing land use patterns are already altering this region's water resources. Future predictions regarding the long‐term effects of these changes are complex and therefore inherently uncertain. However, the consensus among most studies on this subject indicates that currently water‐poor regions such as the Middle East will experience even greater water stress in the future. Nearly all of the freshwater consumed in the West Bank is obtained from local groundwater supplies that are suffering overdraft as well as decreasing water quality. Climate change will exacerbate water stress by increasing overall temperatures, decreasing and fluctuating precipitation, and reducing overall aquifer replenishment. Expanding urbanization will continue to strain freshwater supplies by negatively impacting the quality and quantity of available freshwater. Water management in the West Bank is further complicated by total Israeli control over water resources, which often causes water delivery to Palestinians in this region to be marginalized. This article finds that Palestinian and Israeli water managers must plan for future water crises, which will likely be a result of the combined effects of increasing urbanization and climate change coupled with exponential population growth.     

唐《开元二十五年令·田令》研究

作者在宁波天一阁发现的原以为失传的宋《天圣令》中保存了大量已佚唐《开元二十五年令》原文 ,附录的唐《田令》更相当完整地保持了原貌 ,弥足珍贵。本文移录了附录的唐田令 48条令文 ,并对经宋改动行用的 7条唐田令进行了复原。在此基础上 ,将其与《唐令拾遗》等书相对照 ,做了考释。此外还探讨了《田令》令文是否完整及令与其它法律规范———律、格、式的关系 ,并由此提出唐令应是唐代法律体系的主干。     

Redolence and Land Use on Nosy Be,Madagascar

Odor, or the "smellscape," is an intriguing dimension of place ignored by geographers. A small island in the Indian Ocean provides an empirical example oj a smell-defined space. The central odor there is a mixture of redolent ingredients dominated by the fragrant blossoms of ylang-ylang. Horticultural specialization on this plant provides an essential oil made from the flowers and exported for use in perfume. Olfaction, the most subtle yet enduring of human senses, can transmit geographical information in plate characterization, landscape reconstruction and atmospheric quality.     

徐与舒关系略论

徐与舒的关系，在史籍中并无详细的记载，只是近代学者在研究它们的历史和有关东夷史料时才引出了徐、舒关系问题的探讨。目前对这个问题基本上有两种截然相反的观点：即同源说和异源说。这两种观点的基本出发点都是以文献为主，辅以古文字学的研究成果，曾进行过激烈的探讨，但最终各自都没有提出令人信服的证据。本文拟在前人研究的基础上，借助考古学的方法和材料，对徐与舒的关系问题作一些探讨。 （一） 古徐国，据文献记载，与江、黄、奄、钟离等国同属赢姓，学术界尚无异议。只是对于它的族属问题尚有不同的看法，主要有三种观点： 一、认为徐属淮夷①。西周金文中也有直接称之为南淮夷的②，因为徐位于周之南土的缘故。《左传·昭公元年》：“周有徐、奄”，杜注：“二国皆赢姓”。《书序》曰：“成王伐淮夷，遂践奄。徐即淮夷。” 二、徐夷不属于淮夷。根据它的风俗习惯和文化传统与奄、宫、邾等相近，同为少氏之后③，与东夷、淮夷皆有别，淮夷是居住在淮、扬二府而滨海地带，和徐夷居住在淮河以北、微山湖以南的徐州（铜山县）一带不容混淆，并认为把徐、淮同东夷揽到一起是汉人以后的事，在春秋以后，徐、淮在古文献中还是分述的。 以上两种观点虽然相矛盾，但都赞同徐源自今苏北或鲁南...     

20世纪90年代社会学视野下我国社会政策和社会问题研究中的社会性别分析述评

妇女解放和男女平等的追求一直是人类社会一个永恒主题。文章通过对 2 0世纪 90年代这 1 0年里我国社会学界在社会政策和社会问题研究中所反映出来的社会性别意识和观念进行概括 ,总结出他们在研究中所表现出来的一些特点 ,并详细地分析了这些研究中存在的三种情况 ,即对社会性别的忽略或笼统化、一定的社会性别歧视、合理的社会性别分析描述和以抨击偏见维护两性平等。通过综合述评 ,旨在引起我国政界和学界在今后社会政策制定和社会问题研究中对性别问题的高度注意 ,最终促进人类社会的良性协调发展     

社会学的解读:英使团画家笔下的中国

18世纪末英国马戛尔尼使团访华,是中英关系史上重大的历史事件。英国国家图书馆保存有随团制图员亚历山大绘制的一份完整的访华见闻图。由于绘图者视角的特殊性,这批绘画成为研究当时中国社会不可多得的形象史料。画家描绘了各个阶层、各种职业的人物肖像,也描绘了交通工具、建筑、军事、运河等场景。从社会学角度反映了当时中国的生活状况,以及中英在军力、船舰、生产方式、宗教风俗等多方面的差异。     

东晋都督诸州军事与其所领将军职的关系探讨

东晋国家设置的都督诸州军事与将军职有密切的关系。实际上,将军职是都督诸州军事任职的必要条件。东晋都督诸州军事与将军职的结合表现出明显的多样性,并且也呈现出复杂性。由于都督诸州军事与将军职结合的密切,因此将军职可以体现都督诸州军事的地位,可以在一定程度上表现都督诸州军事的等级,可以表现国家对都督诸州军事的表扬和惩处。都督诸州军事与将军职的密切结合,就使其军事职官的特征更明显了。     

历史学与民俗学关系析论

就历史学与民俗学的关系问题,本从两个学科的内在联系与区别及其相互作用三方面进行论述,且侧重于理论上的思考与说明。