宋末诗人萧立等一门生卒年及著述考论

萧立等是南宋末年具有相当影响力的诗人,作品被誉为“南渡以后高品”.其子萧士赟是《分类补注李太白诗》的注者,此书是李白诗现存的第一个注本.其兄萧澥是南宋末年有一定声名的江湖派诗人.然而三者生卒年代,史料中没有确切的记载.据现存文献资料推算,萧立等的生卒年代约为宋宁宗嘉泰三年(1203)至元世祖至元二十年(1283);萧士...     

晚明六诗人生卒考

晚明坛名家辈出,考辨这一时期学家的生卒年,是研究明代学的一项重要工作。本对甬上诗坛先驱屠大山、公安派学名家黄辉、太仓诗人曹子念、华亭学家宋懋澄、岭南名诗人邓原岳、徐燧等六人生卒年作以下辨考。     

明代诗人董纪生卒年考

董纪,明代诗人,著有《西郊笑端集》。对其生年,目前学界主要有以下三种说法:一是生卒年无考,马兴荣、吴熊和持此说;二是约生于1326年,钱仲联、傅璇琮持此说;三是约生于1335年,黄仁生持此说。然经笔者考辨,定其生年为1331年;并据现有材料,认为其应卒于1399年之后。     

清代诗人潘耒未刊诗稿考

本据有关资料考证了吉林大学图书馆收藏的抄稿本《遂初堂诗》,为清代诗人潘耒未刊诗稿,它的发现补充了潘耒已刊诗集《遂初堂诗集》中所缺一年的诗作,是研究潘耒诗与生平的重要资料。     

南宋闽籍诗人林(山票)考

宋诗传世数量巨大,诗家众多.然除少数名家、大家外,多数诗人尚未受到重视,也未被列入宋诗研究领域,南宋诗人林(山票)即是其中之一.林(山票)为南宋淳熙年间武举状元,虽是武举出身,但擅长诗文,尤擅七律.曾出任潮州、滁州知州,多所兴厘,屡有惠政,而每有所感,即有诗作记之,其诗感情真挚,颇有意趣,纪事兴怀的同时,可见诗人尚朴求实、豪放恢弘的品格.     

宋诗人沈与求行年系地考

沈与求为宋南渡名臣、诗人,然其生平却湮没无闻。今从史传、方志、沈氏本集等中勾稽资料,对沈氏行迹进行编年系地考订,以作知人论世之助。     

宋末万州天生城抗元保卫战

天生城遗址在万县市西北一公里处。这里,山势雄奇,平地隆起,海拔近500米,巉岩峻峨,绝壁凌空,峭立如堵,自然成城,天生城因以得名。《万县志》有云:“凡地上物之生成,不假人力者谓天生,故邑西石城曰天生城。” 万州古属梁州地,周属巴国,秦汉时代属巴郡朐忍县(故城在今云阳县西黄泥溪)。《华阳国志》载:“朐忍县,(在巴郡)西二百九十里,水道有东阳、下瞿数滩,山有大、小石城势。”其中的小石城即是天生城。蜀汉章武二年(222年),刘备倾蜀汉之兵大举伐吴,曾在山上驻兵,故又谓之天子     

宋末——清初中国对外贸易中的瓷器

(一)宋、元、明有关瓷器出口的文献资料中国唐代广州对外贸易,一时称盛,嗣后赵宋时期,设置了多处市舶司,对外贸易有了进一步的发展。《宋史》卷一百八十六食货志有明白记载,"凡大食、古逻、阇婆、占城、     

河南濮阳“西水坡”之“坡”字考

豫北濮阳一带过去有很多“坡” ,诸如澶州坡、赵村坡等 ,有些至今还沿用着这类地名。在当今 ,最著名的要数“西水坡”了。西水坡 ,位于濮阳县城内西城墙脚下。它在濮阳方志、党史、工业生产和人民生活中都具有重要地位 ,因而常常见诸报端。尤其 1987年 8月 17日 ,考古工作者在此发现了中国历史上最古老的龙的图案 ,使这个地方一下子震动了海内外。可是 ,关于这个“坡”字的写法 ,却相当混乱。清光绪《开州志》上就有三种 :一是“波” ,见其《河道图》之“澶州波” ;二是“坡”① ,见其《河道图》之“赵村坡” ;三是“陂” ,其《山川》中“郭…     

宋末涪州治所——三台寨考察

据《宋史·地理志》记载,涪州(今涪陵市)曾于“咸淳二年(1266年)移治三台山”。 关于宋末涪州移治的三台山,顾祖禹《读史方舆纪要》卷六十九释作龟山:“龟山在州东北。《志》云:一名三台山,在黔江东岸。宋咸淳三年尝移治于三台山,即此”。按顾氏所理解的龟山,在涪州东北,今乌江东岸。此说既出,其后的学者莫不以此作为定论。     

宋末东莞学者李用东渡日本传播理学事略

一、问题的提出 有关宋末东莞学者李用的生平史事,在一些地方志和人物传记中多有记载,但他仅为一介儒士,并无一官半职,所著《论语解》、《竹隐集》亦已早佚,仅存诗一首,致使其生平事迹鲜为人传颂,而其“身浮海日本,以诗书教授”的活动,国内史籍更是语焉不详,即求之于东瀛,亦甚难寻,虽有中日之博学鸿儒如梁容若、桑原骘藏、木宫泰彦等诸前辈的着意搜求,亦终无所获,即如在1991年出版的北大严绍玉教授的《汉籍在日本的流布》研究一书也没有只字提及,这也就很令人费解,成为了历史悬案而应由后来者去求索了。     

诗人之事与诗家之心——李白北上幽州动机考

安史之乱的产生,是突如其来的。面对这一突发事件,当时诗人作出了不同的反应。通过排比相关史料,考察当时诗人在面临这一事件时的第一反应与举措,对於研究当时人的心理是很有意义的。关於李白对安禄山叛乱一事的态度,前人多由他於天宝年间北上幽州一事谈起,因为李白在《赠韦良宰》一诗中已明言他当时在幽州就已觉察到叛乱的危险。     

诗人

诗人不会错过任何一场淋雨的机会,这并非有意而为。雨水与汗渍沾染着空气中微弱的浮尘,附着于你沉痛的灵魂。如果我对你说,不会再去理会那些自陷窘境于落魄的灵魂。他们是否会误解,我已经失去特有的善良。是你自己置身于黑暗的烈火中将自己拯救,黑暗始终挟持这微弱冰冷将熄的光。今夜,在地狱的炙烤中要求你来救赎,而你依旧缄默。你要如何倾吐被鬼混监视裹挟的不悦感。自诩为孤独灵魂的人类总深陷污浊的沼泽,拉扯着独行的侠客。诗人怎么会感觉这滑稽的场面会颇具美感,那便是你一个人的喜剧。人类的冷漠诗人能更好地阐明,他们不爱创疮,更不爱灵魂生蛆的病疾。少言寡语时,是诗人多数失语的时刻。阴雨失去焦。碳黑的云雀并没有因此而变得更加焦灼。直至剧终,诗人带来的暧昧始终也未能化作樱花垂落般深刻。     

武威旱滩坡十九号前凉墓出土木牍考

前些时日写了一篇关于甘肃墓葬出土简牍的短文,主要是探讨甘肃墓葬出土简牍与社会习俗的关系。经过对出土简牍的排比发现这样一个现象,即甘肃墓葬出土的简牍大体以汉代为界,汉代以前(包括汉代)出土的简牍文书以死者生前用品为主,是墓主人生前喜爱之物,死后作为随葬品一并埋入墓中;汉代以后墓葬出土的简牍文书多是为了陪葬而做成的简牍,或称“遣策”、或称“衣物疏”。     

被忽略的現存最早東坡詞集“《東坡外集》收録詞”考論

東坡手稿在蘇軾去世後二十年間被編入補遺"東坡六集(七集)"的《東坡外集》,其中收録詞四卷是現存最早東坡詞集,成書時間早於今存東坡詞最早三種文獻(傅幹注本、曾慥本、元延祐刻本)。《外集》收録詞从數量、編次、題序等方面都显示出特有的重要價值,是一部保留了較多手稿原貌、收録詞作較爲審慎、具有編年性質的東坡詞集。今存明刊《重編東坡先生外集》保存了《外集》南宋乾道後再刊本的舊貌,應作爲東坡詞源頭性文獻加以利用。     

面具诗人

威廉·勃特勒·叶芝是爱尔兰的著名诗人、剧作家及散文作家,诺贝尔文学奖金获得者,也是争取爱尔兰民族解放的卓越战士,他对现代西方文学的影响是深远的。把自己一生中所追求的没有任何结果的爱所带给自己的淡淡的哀愁和深深的遗憾散布在自己的作品中。可以说,不了解叶芝的爱,就不能深刻地理解他的作品     

诗人厉以宁

<正>厉以宁教授是经济学家,也是一位诗人。2000年11月25日,北大光华管理学院举办别开生面的“经济学家的诗情画意”讨论会,庆祝厉以宁教授七十大寿,有三四百人参加,我躬逢其盛。厉以宁教授1955年北大经济系毕业留校,初任资料员。他在逆境中刻苦钻研,向赵迺抟、陈岱孙、周炳琳、罗志如和陈振汉等知名教授请教,在经济学理论、经济思想史和经济史,     

诗人郭沫若

郭沫若(1892—1978),四川省乐山市沙湾镇人。乳名文豹,学名开贞,笔名用过郭沫若、郭鼎堂等。中国当代杰出的诗人、文化和科学巨匠。但是,当他追随另一位诗人政治家时,也就显示了他性格上的另一面。     

少年诗人

要不是朋友因下月外游,提早送月饼给我,真不知中秋将至。时光飞逝．转瞬又是一年。古人说,一叶知秋,但见红叶遍地,已知秋凉时至。奈何弹丸香江,环顾四周都是石屎森林,罕见树木,察觉不到落叶。