一二·九运动末期的方向之争

一二九运动发展到1937年抗战爆发以后,发生了青年学生运动向何处去的方向之争。这场争论曾在当时参加救亡运动的广大青年学生和运动的领导干部中进行得相当激烈,但是后来由于种种原因,在有关一二九运动的回忆和研究工作中,大家都回避或抹煞这场争论,甚至说争论的双方“都是正确的”。本文试图弄清这场争论的历史真相,     

1948年上海学生“反美扶日”运动

美国著名汉学家欧文·拉铁摩尔曾说过:"学生运动是现代中国发展的潮汐表"。1948年中国"反美扶日"运动是一场以青年学生为主体并由社会各界爱国人士参加的全国性群众爱国运动,在这场运动中,上海的青年学生发挥了先锋作用,他们为捍卫国家民族利益,不但坚决反对美国扶植日本战后复兴,而且同国民党上海当局的反动行径进行了英勇斗争,充分展现了广大青年学生的崇高爱国精神。     

林道静的道路

九一八事变后,日本的铁蹄无情地踏进我国东北的土地,中国大地遭受着生灵涂炭。在危急时刻,中华民族的热血青年没有退缩,他们走到了斗争的前沿,他们在枪炮中成长,他们在刺刀下抗争。从"九一八"事变到"一二九"运动这四年时间里,成千上万的青年人面临着人生选择。《青春之歌》正是反映了在这一时期,知识青年走上革命道路所经历的艰苦历程,从众多演职人员对于这部影片创作的回忆文章中,从影片里的林道静站在电车上撒传单,她振臂一呼并与青年学生们手挽手地为民族独立进行游行斗争的镜头中,人们仿佛置身于那个年代的北平街头,并感受着"一二·九"运动的伟大。     

杨秀峰与平津一二九运动

正20世纪30年代,平津二市是中国高等学府集中之处,一二九运动前后,马叙伦、张申府、冯友兰、曾昭抡、尚仲依、许德珩、吴承仕、杨秀峰、黄松龄、温健公等各校知名教授,坚决支持和积极参与学生爱国行动。其中,在平津数所大学任教的中共地下党员杨秀峰作出了突出贡献。     

最后一日·最后一金

最后一日。最后一金。担当如此重任的非贵州小伙邹市明莫属。雅典奥运会邹市明横空出世,夺得我国拳击史上的第一枚奥运奖牌,从此邹市明创造了中国拳坛太多的纪录。邹市明出生于1981年,小时候长相酷似女生,去男厕所被赶出来,现在最得意的事情是"从事了男人的运动"。拳击48公斤级是参加奥运会的11个     

图书介绍

《求索中国:文革前十年史》:1956年,中国已进入了社会主义,但是革命并没有停止,从经济、政治、文化乃至思想,一切问题的解决直接诉诸于群众运动,一切运动都赋予了政治的意义。整风运动、反右派运动、"大跃进"运动、大炼钢铁运动、人民公社化运动、反右倾运动、整风整社运动、农村"四清"运动、城市"五反"运动、文化批斗运动、国际反修运动……运动贯穿着1956——1966年这十年的历史,特别是从1957年     

从救亡走向革命——记郑天翔与几位一二九时期的清华同学

人的一生要怎样度过？青春要如何才不虚度？五四运动和一二九运动中的青年学子作出了选择：与祖国同呼吸、共命运,将自己的聪明才智投入到救亡图存的伟大事业中。历史和实践表明,真心爱国、救国的人,无论是革命救国,还是实业救国、科学救国,往往会集合到中国共产党的旗帜之下。郑天翔和他的几位清华同学,正是从参加救亡运动走向革命、从青年知识分子成为职业革命者的一个例证。     

我的父亲朱自清(续 完)

中国终于抗战了! 1935年12月9日,北平万余学生游行示威,反对日本帝国主义侵略华北,要求停止内战、共同对外,爆发了震动全国的一二九爱国运动。16日,三万多学生举行了更大规模的游行示威,"反对华北自治,争取民族解放"。国民党当局竟下令     

韦君宜:革命与知识分子的标本

韦君宜提供的视角1967年,当大陆的"文革"轰轰烈烈开展的时候,从台湾到美国的青年学子杜维明在《现代中国知识分子所面临的抉择》中写下这样一段话:二十多年前,中国最杰出的青年学子大半都滚进战争的洪流,受到人类史上最入骨也最广泛的侮辱。他们变成流亡学生,变成青年军,变成政客运动下的牺牲品。他们不能忍受干枯的考证主义,于是摆脱了乾嘉学派,但是变成了激进主义的奴隶。他们煽动学潮,批评时政,反对贪     

大学班级文化建设及对学生思想稳定性的作用

<正>大学生的思想稳定状况既是社会稳定性的反射与风向标,也能反作用社会稳定,对社会稳定产生重要影响。"五四"青年学生运动就是青年学生推动社会变革的典范。大学班级是大学对学生管理的基本教学单位,也是大学做好学生工作的基础环节。学校的各项方针政策的贯彻,各种指令的下达及各项服务的落实都要通过班级,学生各种思想动态,意见建议的收集也是通过班级来完成的,因此班级管理是大学对学生管理与服务的重要环节。在大学班级管理中,班级文化     

雷洁琼 曾经的斗士 终身的学者

作为“一二九”运动、南京和平请愿、下关惨案等重要历史事件的亲历者,她一度是位斗士;作为早期赴美研修社会学专业、回国后不论战火纷飞还是身居高位都坚持上高校讲台的教授,她终身是位学者。     

张申府先生诞辰双甲子祭

在中共党史和中国现代史上,张申府作为党的创建人之一、周恩来和朱德的入党介绍人、参与一二九运动的策划和指挥、创建民盟等不世之功而熠熠生辉,但又因意见不合即退党、在国共决战时刻发表"不合时宜"的文章被民盟开除等人生之大转折而黯然失色。《张申府先生诞辰双甲子祭》一文充分表明,他的历史地位应充分肯定,他的历史贡献应永远铭记。     

1920年代《中国青年》对民众运动的宣传

1920年代席卷神州大地的国民革命,与以往的革命之最大的不同,乃在于社会各界民众的广泛参与。《中国青年》作为共青团中央的机关刊物,始终心系人民大众,坚信唤起民众是国民革命成功的关键所在,坚持将宣传民众运动作为刊物的中心工作。对于各种民众运动,《中国青年》几乎都有涉及,仅刊登这方面的专题文章就达上百篇。《中国青年》对民众运动的报道和宣传,反映了当时国民革命的真实状况和中共早期领导人的     

鲁迅与广东籍木刻青年

正鲁迅是中国新兴木刻运动的倡导者和推动者,在20世纪二三十年代扶持和培养了一批青年木刻家。其中,不管是数量上,还是质量上,广东籍木刻青年都是非常重要的一部分。他们像当时很多渴求进步的青年一样,把鲁迅当作导师,鲁迅也抱着"甘为人梯"的精神和他们往来密切:通信、寄书、购买工具,资助出版,为作品作序,还将他们的作品介绍到国内外的展览会上展出等。在鲁迅的影响与     

屈武和孙中山的三次见面

第一次见面:孙中山对屈武说:“中国希望就寄托在你们这些青年人身上。”1919年的春天,严重的民族危机笼罩着中国。在这存亡攸关的时候,5月4日,北京的青年学生掀起了震动全国的爱国运动,反帝反封建的烈火在中国大地上熊熊燃烧。5月14日,五四”运动的消息传到陕西。在成德中学读书的屈武闻讯后心中十分激动,先在校内广泛宣传北京学生的爱国正义斗争,秘密组织起十人救国团,发动同学们赶制宣传标语和传单,揭露北洋政府的卖国行径。6月中旬,全国学生第一次代表大会计划在上海举行,并成立中华民国学生联合会,要求各省派代表出席。陕西学生联合会推…     

留美学生的“保钓运动”与祖国和平统一

<正>自1970年底开始,美国、加拿大等地的中国留学生掀起了一场轰轰烈烈的保卫中国领土钓鱼列岛的运动,简称"保钓运动"。海内外青年学生的保钓活动一直持续到1972年,直到中日发表联合声明,钓鱼岛问题达成以后解决的共识,"保钓运动"才告     

一位毕生追求真理 的 世纪老人

1906年,冯素陶出生于云南省广通县(今属广丰县).1920年考入云南省立第一中学.这时正是“五四”运动波澜壮阔的时候,追求新思想、新事物的欲望冲击着很多青年.省立一中是昆明学生运动与新文化运动最活跃的一所学校,前所未有的新思想、新事物吸引着他,他积极参加了反对复古保守校长等学潮,担任过学生自治会负责人,主编过《滇潮》月刊.1924年他赴上海,考入南方大学.这时正是大革命的前夜,山雨欲来风满楼,大家的政治嗅觉比较敏锐,他常读《中国青年》和《向导》,在政治观点上有了更明确的反帝反封建的鲜明目标,认识到政治问题不解决,任何问题都不能解决.同年他参加了由共产党人张伯简发起成立的“新云南社”.该社宗旨是团结云南进步青年,在共产党领导下,进行反对封建军阀统治,反对帝国主义侵略的斗争.自此,他开始接触中国共产党,接触马克思主义.     

留日女学生对民国元年妇女参政运动的影响

辛亥革命前后,随着国内民主革命的高涨,近代意义的中国妇女解放运动也逐步开展起来。从宣传"不缠足""、兴女学",到鼓吹妇女出国留洋、投身革命,再到民国元年妇女参政运动,中国的妇女解放运动逐渐步入高潮。民国元年的妇女参政运动从领导者到组织者再到参与者,都是作为解放主体的妇女,中国妇女解放运动步入高潮。留日女学生在此次运动中发挥了重要的作用:首先,留日女学生充当了此次运动的发起者、领导者与组织者;其次,留日女学生运动期间创办了大量的宣传女子参政思想的报纸,为参政运动奠定了舆论基础;再次,留日女学生借助报刊宣传男女平权等思想,促进了中国妇女的思想解放,为参政运动奠定了思想基础;最后,留日女学生回国担任教师,促进了女子教育的发展,培养出大批"新女性",为参政运动奠定了群众基础。     

刘少奇与一二九运动的转折

对刘少奇领导一二九运动及其为巩固和发展运动成果所作的贡献,有些史学论著及当年运动参加者的回忆录,作了不少评述,观点不尽一致。本文就此谈一点意见,供商榷。     

柳宗元不务拜师虚名

正唐代杰出的文学家柳宗元,与韩愈同为中唐古文运动的倡导者,他们都以自己的写作理论和技巧,循循善诱地教导青年,为推动这场文学革新运动作出了巨大的贡献。但是在对待为师的态度上,两人却迥然不同:韩愈是不顾流俗,抗颜为师,公开培养"韩门弟子";柳宗元却只行教授之实,不担为师之名,拒绝公开建立师生关系。柳宗元的态度,是由他的经历和处境所定的。柳宗元在长安期间,和韩愈同倡古文,