地方文献整理的最新成果——读《黔南丛书》点校本

顾久先生主编的《黔南丛书》点校本,首批六辑于2009年4月由贵州人民出版社付梓,字数达198万。     

湖北省民族史研究的新成果——读吴永章《湖北古代民族史》

在今天的湖北大地上,除鄂西土家族苗族自治州外,其余几乎全是汉人的天下了。然而当我们回溯历史时却发现,在古代,这里却是“蛮”“夷”“戎”频繁出没、活动的地方。在这里,有在传说时代“社会历史发展程度并不亚于尧、舜、禹社会其势力强大可与尧、舜.禹相匹敌”的三苗族;春秋、战国时期“筚路蓝缕,以启山林”艰苦创业的楚族;有南北朝时期两大王朝你争我     

贵州地方专门史研究的最新成果——《贵阳邮政史》介读

本文评介《贵阳邮政史》一书在贵州史学著作中地位,对作者在叙述了贵阳邮政百年发展史和运用历史资料中的方式方法以及编纂中的得与失,客观地指出不足和失误,并适当地进行介绍、推荐作者及其书。     

《周代宗法制度史研究》

本书以马克思主义历史学、民族学、人类学、社会学理论为指导,将宗法制度的研究,与社会经济形态的研究紧密联系起来,挖掘宗法制度所内含的政治、经济、文化的内容,使这门古老的学问,获得了重大的突破.体例上一改单向直叙的程式,既有纵向的宗法编年史,又有横向的区域宗法比较研究.作者对宗法定义、宗法与土地制度、宗亲观念的内涵、宗君合一、秦国的祖先崇拜、周代两种不同的宗     

石鼓文研究的最新成果——《石鼓文整理研究》评介

徐宝贵先生所著<石鼓文整理研究>2008年1月由中华书局出版.这部书的出版,是徐宝贵先生所承担的全国高等院校古籍整理研究工作委员会重点研究项目的结项成果,也是他二十多年来在石鼓文研究领域内艰苦探索的总结. (     

读《五虎平南》谈广西历史文化

以广西历史事件为题材的古代小说很少,清代章州小说《五虎平南》可以说是填补了这个方面的空白。虽然《五虎平南》是站在封建统治阶级的立场上去判定侬智高起义的性质,并把这个事件编成魔幻神话,但书中不乏广西风物,其中反映的广西古代社会生活和文化,值得一窥。     

清开国史研究的最新成果——读《清入关前国家法律制度史》

张晋藩、郭成康著《清入关前国家法律制度史》由辽宁人民出版社于1989年出版发行后,引起清史界极大关注。近年来,我国清入关前史研究成果较多,先后有《清朝开国史研究》等多部专著问世。但尚无制度史方面的专著问世。而《清入关前国家法律制度史》的出版,则填补了清史研究的这一项空白。作者以严谨的治学态度,经过长期潜心钻研,对前人     

吴越文化研究的新成果——《吴越文化新探》、《百越民族文化》、《中国南方古代印纹陶》简介

吴越文化是长江中下游和东南沿海地区古代人民对中国古代文明的伟大贡献.是中国古代文化中的重要组切部分.早在1936年.就有蔡元培,卫康贤诸先生发起组织“吴越史地研究会”,并调查过苏州越城,常州淹城、杭州古荡、良渚等遗址。林惠祥先生也于1935年前后调查发掘福建武平等地遗址.一批研究论著相继问世.在当时学术界产生了不小的影响.1978年以来,吴越文化研究再度复兴.先后有“百越民族史研究会”(1980)和“吴文化研究会”(1983)的诞生,南方各省尤其是东南几省的考古所、博物馆、社会科学院和大专院校的许多专家学者鼎力相助,使吴越文化研究蔚成风气,遂有新成果叠出,除已推出《吴文化资料选辑》(吴文化研究会)、《百越民族史论集》(中国社科出版社.1982)、《百越民族史论丛》(广西人民出版社,     

论陈忠实《白鹿原》中的宗法文化思想

陈忠实以深厚的生活和艺术功底建构了一个蕴涵丰富、容量巨大、艺术震撼力强劲的独特世界,这就是他笔下的白鹿原,尤其是其中的文化意蕴更是深深地吸引着我们。《白鹿原》通过宗法文化思想来揭示历史,以一种广阔的文化视野对20世纪中国农村,尤其是陕西农村的各个方面进行了全景式的观照,以次来展示生命存在的沉重和历史的沧桑变革,展现生命存在和历史的文化内涵,展现中华民族传统文化的复杂性。     

佛教研究新成果——读《中国藏传佛教寺院》

人所共知,藏传佛教对藏区政治、经济、文化、教育、生活习俗等诸方面,均有着深刻的影响,而这种影响就是通过寺院具体表现出来的。例如教育,可以说寺院即学校,喇嘛即教师,佛经即教材。因之,离开对藏传佛教,尤其是藏传佛教寺院的全面而系统的研究,是难以得到对藏族社会历史和文化的正确认识的。由于寺院历史作用突出,现实影响大,国内外对它的     

中国玉器研究的最新成果——评《中国古代玉器》

中国人崇玉、拜玉、爱玉的传统意念,已有四五千年的历史,源远流长,相沿承传而铸成了中国文化宝库中一珠典型的独具体系的文化类型品.这在世界文化史上是独一无二的.     

研究多民族国家语言政策的最新成果——《国家、民族与语言——语言政策国别研究》评介

由中国社会科学院民族学与人类学研究所周庆生研究员主持的国家哲学社会科学基金“九五”规划重点项目“少数民族语言政策比较研究”中的第二子课题的成果《国家、民族与语言——语言政策国别研究》一书,于2003年4月由语文出版社出版,这是继该项目第一子课题成果《国外语言政策与语言规划进程》(译文集)一书之后推出的又一部从国家与民族的视角研究世界五大洲共22个多民族国家的语言政策的力作。该书由中国社会科学院民族学与人类学研究所“少数民族语言政策比较研究”课题组和国家语言文字工作委员会政策法规室联合编写完成,全书共分为五章：第一章,国家利益与国语及官方语言问题;第二章,国家主体民族的语言规划与传播;第三章,国家双语政策;第四章,国家多语政策;第五章,国家“统一多样”的语言政策。     

民族文化多样性的华彩乐章——《中华民俗大典广西卷》序

由广西名民族民俗学家过伟、过竹合的《中华民俗大典·广西卷》,以其绚丽多彩的12个民族生动的风俗全貌展示在广大读眼前。这是自共和国成立以来到现在为止由父子学合写的对全省区民俗风情全面描述的第一部民俗百科全书,也是《中华民俗大典》多卷集的首发专卷,在民俗科学史上有其不容忽视的开创意义。     

一部系统展示区域民族文化交流的史著——读孙进已《东北各民族文化交流史》

自古迄今,我国东北就是一个多民族聚居的地区。在白山黑水之间,除汉族外,还先后有山戎、东胡、肃慎、挹娄、乌桓、鲜卑、高句丽、奚、室韦、靺鞨、契丹,女真、蒙古、满、锡伯等诸多民族在这片土地上生息繁衍。历史上东北地区每一个民族的出现,都伴随着这个民族文化的诞生,也就是说,每一个民族的人们都创造了自己独具特色的物质文化和精神文化。古往今来,东北地区各民族共生同存,毗邻而居,互相间的各种交往也是必然的。这种交往除政治、经济及军事方面以外,文化上的交流亦占相当大的比重。那么,历史上东北地区各民族之间文化交流是如何展开的?交流的程度、状况及后果如何?这是东北民族文化史研究方面一个较大的课题和难题。正因如此,一直没有人     

《广西民族风俗艺术》

刚拿到广西美术出版社出版的《广西民族风俗艺术》这套书时,不仅为其厚重(二套四卷,全部铜版纸印刷)而称奇,更为其用樟木板做护夹而呼怪。是啊！这套书拿在手里比两块砖头还重,散发着浓浓樟木味的护夹,又用两根极传统又极富民族特色的编织带捆扎,我在称奇呼怪之初,第一感觉就是这套书太土了,正如俗话所说:土得掉渣了！     

清史研究的新成果——《清代文化》读后

南炳文、李小林和李晟文等同志的 《清代文化》一书,最近已由天津古籍出版社出版。该书的问世标志着清史研究又取得新的进展。它有以下几个特点。     

润物细无声——读姚大力《北方民族史十论》

姚大力先生著《北方民族史十论》（以下简称《十论》）已由广西师范大学出版社于2007年9月出版。该论集所收文章此前多已在各种不同学术刊物上发表。论题涉及内容十分广泛,诸如拓跋鲜卑的先世史、回族认同的历史变迁、早期蒙古部族的构成、中国历史上的民族关系与国家认同等问题尽在讨论之列。就书中收录文章发表的时间来看,或早自1981年,如《曲出律败亡地点考》;或晚至2006年,如《“成吉思汗”,还是“成吉思合罕”？——兼论（元朝秘史）的成书年代问题》。由此不难看出,这些文章先后在25年间写就,延续时间不可谓不长。再就题材而言,《十论》分别由7篇专题论文、2篇书评、1篇讲演稿构成。这些论文具有什么样的影响力？其学术价值如何？笔者拟从以下几个方面谈点认识。     

加强国内各民族文化的比较研究

加强国内各民族文化的比较研究李坚尚开展国内各民族的文化比较研究,是一项异常艰巨的任务。我们从切身的经验感受到,当投入单一的民族文化研究时,即使是一个没有文化典籍、人口又少的民族,若要有所作为,也会耗费我们多年的精力。至于对有着丰富文化典籍的大民族,就...     

民族理论研究的新论——读《白寿彝民族宗教论集》

《白寿彝民族宗教论集》是白寿彝先生六十多年关于民族、宗教的论述的选集。其中有不少文章我过去是读过的,有的还不只一次地读过,得到教益,写过文章。感谢师大出版社出版了这部《论集》,为我系统地、再二次学习先生的民族和宗教的理论和思想,提供了条件。系统读了《论集》的体大思精的论述,我的感受是先生在民族理论上的研究不断开拓,日日新,又日新。我把自己的学习心得归结为三个方面,也就是:民族史教育思想,民族史理论和民族理论。这三者又是互相联系,构成一个整体。贯穿其中的是先生对我们民族、我们国家的热爱,对统一的多民族的历史辩证发展的前途充满的信心和希望。