老子归隐考

老子生于公元前６世纪左右,是楚国苦县（今河南鹿邑县）历乡曲仁里人。姓李,名耳,字聃,号伯阳。老子是我国古代著名的思想家、哲学家、先秦道家学派的创始人。老子自幼好学,从师常枞,学习礼乐。读《尚书》而悟养生之道。青年时代曾任周王朝的守藏史官。孔子适周,曾问礼于老子。老子曰：“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子保其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾问之：良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。去子之娇气与多欲,特色与淫志,是皆无益于子之身,吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰：“……至于龙,吾不知…     

老子归隐考

老子生于公元前六世纪左右。是楚国苦县(今河南鹿邑县)历乡曲仁里人,姓李,名耳,字聃,号伯阳。老子是我国古代著名的思想家、哲学家、先秦道家学派的创始人。《史记&;#183;老子韩非列传》载,老子任周王朝的守藏史官。孔子适周,曾问礼于老子,老子日：“子所言者,其人与骨皆己朽矣,独其言在耳。且君子保其时则驾,不得其时则蓬累而行。     

愚民大师宋真宗

先骗自己．再骗百姓．轰轰烈烈耗民财．认认真真唱假戏。这样的皇帝．岂止是愚民大师．简直就是恶魔在世!     

郭店《老子》成书考

关于郭店楚简《老子》,目前学界主要是从假字和异文的角度去考察三组的制作或抄写时间,从竹简形制的角度去考察三组的关系,这两种考察方法都存在很大的局限性。其实,仔细研读郭店《老子》文本,再与传世文献相关记载进行比较,从思想发展的角度可以考知:郭店《老子》三组,在制作或抄写时间上,甲组早于乙组、乙组早于丙组;在三组的关系上,甲组为经,乙、丙组为传注;在三组的作者上,甲组出于老聃手著,乙组和丙组大部分出自老子后学,其中可能也有老聃之文。     

老子和谐思想探微

本文从人与自然的和谐、人与人的和谐以及人的身心和谐等方面对老子哲学中的和谐思想作了探讨,认为和谐不仅是老子的最终价值原则,也是现代社会的主要价值目标;在实践上,它有利于环境保护和社会的可持续发展和稳定。     

老子民本思想发微

民本思想是中国古代政治哲学中的一个重要内容,不仅为儒家所独有。民本也是老子政治哲学的基本立场,老子哲学中虽有为执政者设计的一套高超的治国之术,但也表达了百姓的内在心声,蕴含有丰富的民本思想。而老子政治关怀应是老子一书的主要目的,因此,重新阐释老子思想中的民本思想,以"还吾老子"本意显得尤为必要。     

老子思想渊源探微

老子是我国最早的著名哲学家,其时代略早于孔子。他的精微玄妙的《道德经》,不仅对我国传统的哲学有深刻的影响,而且也引起了欧、美各国学者的注目。但时至今日,对老子的思想渊源却很少有深入的研究,高亨的《老子正诂》、杨树达的《老子古义》对此虽有所探讨,但广度与深度均有所不足,故笔者拟在两位前辈学者研究的基础上,对老子的部分思想渊源作进一步的探讨。《庄子·天下篇》说：“以本为精,以物为粗,以有积为不足,澹然独与神明居,古之道术有在于此者,关尹、老聃闻其风而悦之。”《淮南子·缪称训》说：“老子学商容,见舌而…     

老子修辞思想探析

先秦时期是中国思想发展史上最为重要的时期,学术上呈现"百家争鸣"的现象,各家为推行自己的学说、扩大影响便不断地著书立说,为后世学术发展奠定坚实的基础同时也创造了良好的学术氛围。道家可以说是这一时期最具代表性的一个学术流派,在其所著的经典文献中有很多蕴涵着很多修辞思想,修辞作为一种重要的表达技巧能帮助其思想的推行,便于人们接受。     

老子的年代和思想

在老子的年代这一问题上,晚近学者有许多不同的见解,直到现在还没有一致的结论。本文为篇幅所限,不能一一论列,只就比较重要的,略谈一谈。 首先,请把史记老子列传录出,因为,这是记述老子事迹的最重要的材料。全文如下:     

浅析老子思想的来源

中国哲学一向关注人生和政治问题,这些问题的讨论,又常常会落到伦理和道德圈子里。这样一来思想范围往往被框架在某些格式上。而老子哲学的特异处,就在于扩大了这一局限,把人类思考的范围,由人生而扩展到整个宇宙。他看人生种种问题,乃是从宏观出发,而又能从微观作多方面审视。老子的这种思想如何形成,值得我们研究。     

《老子》和谐思想新论

《老子》哲学的基本概念是"道",认为万事万物都是由"道"产生同时又符合"道"的规定。任何事物都存在相互对立的两面,而相互对立的两面在"和"的作用下统一起来,形成一个完整的事物,千差万别的万千事物的道理概莫能外。这就突出强调了"和"的作用,使"和谐"思想成为老子思想中的重要内容。老子和谐思想对于如何处理人和自然、人和自身、人和社会、国家之间的关系,具有重要的启示意义。     

睢宁九女墩汉墓“老子西出函谷关图”考

<正>九女墩汉墓,位于江苏睢宁(古属邳州)桃园镇旧朱集村。1954年,江苏省文管会进行了抢救性清理发掘。该墓早年被村民取土破坏,形制难辨,既无墓志,亦不见于文献记载,随葬品中也没有铭文可考,墓主是谁不得而知。但该墓规模宏大,全为石制,出土有玉衣、玉璧等,可证墓主身份较高;画像石和随葬品均有汉代艺术风格,考古学者推测此墓的时代应为东汉末年。     

老子思想对现代教学的启示

<正>孔子理论中统摄一切的仁,开创了中和的诗教审美文化。而以老庄为代表道家思想是古代诗教课程不可缺少的重要组成部分。道家思想注重心灵自由境界的开掘,呈现出更为空灵超越的审美境界。崇尚自然,天人合一,是老庄思想的基本观点。老子的主要思想体现在《道德经》一书中。纵览《道德经》一书,全在于统摄一切的至高无上的道统一贯之。《道德经》四十二章中说:"道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。"即道生成和决定了宇宙和世间万物。道的作用不仅在于产生万物,而且决定天地万物的生存发展。而道又通过无和有的境界透显。老子对于道的"无为而无不为"、"常有"与"常无"规律的揭示,对于"世之皆     

浅谈老子“无为”政治思想

老子是道家学派的创始人,作《道德经》,其中思想的核心在于“无为”的政治观。老予的政治思想崇尚恬淡无为,主张顺应自然,以无为胜有为。本文主要就老子“无为”的政治思想进行研究。     

老子德育思想及其现代价值研究

道家德育是中国传统伦理道德思想体系中一个十分独特而重要的构成部分。本文分析了老子德育的内容与方法,着重阐述了老子德育思想的特点及其现代启示,对老子以“不言之教”为核心的德育思想进行了深入而具体的剖析。     

老子故乡话老子

一 我的故乡鹿邑,就是诞生了中国伟大哲人老子的楚国苦县,曹操被汉献帝封为武平侯,此处便是他的封地。隋开皇十年,才改称今名鹿邑。 司马迁在《史记·老子韩非列传》中写到老子只用了255个字,其中161字用去写孔子向老子问礼,真正写老子的只有94字。云: “老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏史之官也。 “老子修道德,其学以自隐无名为务。居周久之,见周之衰,遂去。至关,关令尹喜曰:‘子将隐矣,疆为我著书。’于是老子 著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。” 即使是鹿邑人,对老子生平事迹的了解也不比司马迁更…     

老子墓前说老子

借终南文化考察之机,我来到了位于终南山麓、素有＂天下第一福地＂美称的西楼观。     

浅谈《老子》的治军用兵思想

在绵亘璀璨的中华传统文化宝库中,《老子》一书及其博大精深的思想内容影响了中国历史上的诸多学派,它的另一面是帝王术,形成了其独特的道家军事哲学思想。本篇论文通过《老子》中对战争的态度及用兵治军思想进行分析,试述这一思想与“道”的联系。     

老子人性思想对构建和谐社会的意义

人与自然以及人与人的和谐发展是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。老子的人性思想,不但阐明了人性的特征,而且提出了人与自然、人与人之间构建和谐的具体办法。本文从人性的层次、老子人性观的和谐理念两个方面对如何构建和谐社会进行探讨,重点阐明人对构建和谐社会的重要作用。