《象祠记》中的灵博山在黔西发现

明代著名哲学家王阳明先生所写《象祠记》中的象祠遗址,近日在黔西县被正式发现。《象祠记）是王阳明先生著作中的一篇重要文章,选入了《古文观止》一书,其开篇句就说“灵博之山,有象祠焉”。据吉林人民出版社1991年出版所注和贵州《大定府志》所载,“灵博山在贵州黔西县境”。据此,黔西县组织有关专家多方考证,发现灵博山就是该县素朴镇内的“麟角山”,因山下多住彝族人民,彝语又称“山”为“博”,故又叫灵博山。“灵博山”原本建有以纪念传说中舜皇帝之弟“象”的祠堂,为当地彝族先民世代供奉,后于清初吴三桂剿水西时毁掉,于…     

“帐中坐叱山川走”的奢香夫人

奢香（？─1396）是我国西南边陲贵州著名的彝族女土司。明朝初年,她承袭丈夫霭翠之职,任贵州宣慰使后,为维护民族团结,巩固西南边防,做出了巨大的贡献,被明廷敕封为“顺德夫人”,故世称为“奢香夫人”。一、遐荒水西,心向中央彝族是我国古老的民族之一。奢香所属的水西水东一支,更有着悠久的历史。据史料记载,其远祖源于古代氏、羌的一支,后辗转来到贵州西北部。三国时,其先人济火（一称济济火,或称火济）便因协助蜀汉丞相诸葛亮擒孟获有功,被封为罗甸国王。其后裔如唐朝之阿佩、宋朝之普贵、元朝之阿画,也都是在各代开国之…     

威宁板底裸戛彝族“撮泰吉”活动的民族学意义

在贵州当前兴起的傩戏热中,威宁彝族回族苗族自治县盐仓区板底乡裸戛村彝族的“撮泰吉”活动,是颇为引人注意的。这项活动虽一直在当地流传,过去却为人们所忽略,研究很少.现在,以它独特的民族形式、新颖的内容,引起了人们的重视,将促进对于彝族这一活动的研究工作的开展。1987年11月,笔者在威宁彝族回族苗族自治县板底乡裸戛村观看了彝族的“撮泰吉”活动.现根据个人的初步认识,把“撮泰吉”活动在民族学上的意义:“撮泰吉”活动所反映的社会经济状况、社会习俗,在彝族社会中的产生以及它的表现形式等问题,作一初步的探索.     

走进威宁来到夜郎西

我曾两度造访贵州,游览过黔东南和黔西南,丰富多彩的民族风情和柔媚绮丽的自然风光,让人流连忘返.非常幸运,在这个马鞭草盛放的季节,我有机会第三次来到贵州,走进威宁,领略这个黔西北小城多元的文化和壮美的山水. 每年农历6月24日,彝族“火把节”,贵州威宁也不例外.7月27日,我们一行几人走进威宁,适逢威宁县板底乡彝族民间祭师布摩念经祭祀山神活动,观看了倮戛院子的戏剧古彝戏“撮泰吉”,但傍晚时分突降暴雨,“火把节”泡汤.次日来到威宁小海镇朱嘎村朱嘎迪,现场观看了支格阿鲁诞生地标识碑落成仪式,然后回到威宁县城,游览中国三大高原淡水湖之一的草海……     

楚雄彝族文学学术讨论会在楚雄召开

由云南省社会科学院楚雄彝族文化研究室和楚雄彝族自治州文联联合主办的楚雄州彝族文学学术讨论会,于今年三月二十五日至四月四日,在楚雄州府举行。参加这次学术讨论会的有来自北京、四川、广西、贵州和我省大理白族自治州、丽江地区以及省有关单位的八十多名专家、学者、教授、作家、诗人、毕摩、民间歌手和民族语言、文学工作者。会上,收到三十多篇学术论文。其中,参加讨论会的彝族学者、专家、民族语言、文学工作者,撰写了九篇有相当学     

传达远古信息的《撮泰吉》

在贵州的地域文化中,傩戏是很引人注日的,不仅学者对它感兴趣,旅游者也对它兴趣盎然。在“傩”的家族中,彝族傩戏《撮泰吉》(意为“变人戏”)是一个很独特的成员。     

从“杂空”到“跳菜”

彝族的婚俗,既有共同性,又带有明显的地域色彩。他们婚俗中神秘的一面,就表现在地域色彩上。彝族的青年男女,一般是在火把节、赶山节等彝族传统节日相互认识,然后通过串寨、对歌等活动相互交往,发展爱情。彝族姑娘和小伙,从相互了解到谈情说爱,往往要经过一个较长的时期。待双方情投意合时,就会先“私定终身”,然后才请媒人,正式定亲。彝族婚俗中,有不少神秘的因素,其中最引人注意的,一是“杂空”,二是“跳菜”。“杂空”是流行于凉山一带彝族中的婚俗。“杂空”是彝语,译成汉语就是绝食。婚期来临时,新娘就开始“杂空”。在“杂空”期内,不…     

试析彝族《宇宙人文论》的宇宙论

《宇宙人文论》是一部珍贵的彝文历史文献,也是一部杰出的哲学著作,它是以古代彝族哲学家布慕笃仁和布慕鲁则两兄弟对话的形式写成的。这部著作,据1939年抄本确知是来自贵州大方。大方从唐代始便是贵州彝族罗殿国水西王国的统治中心,至宋代后,国力甚强,势力范围包括今叙永、威信、镇雄、毕节、黔西等联接川、滇,黔的地区。罗殿水西属于彝族“六祖”的第六支系德施氏。书中对活的两兄弟,又是第五支系德布氏的濮吐珠液家,在今贵州境内北盘江上游,即兴义、兴仁以至普安一带。唐时,岁殿国王曾一度整理、规范彝文。宋人范成大说:“罗殿、自杞等以国名,……亦有文书公文,称守罗殿国王”。(范成大:     

评贵州“民九事变”

“民九事变”是兴义系军阀统治贵州时期发生的一次军事政变。这一事变的发生是贵州军阀统治集团内部以王文华为首的“新派”同以刘显世为首的“旧派”长期斗争的结果。如何评价它,是研究贵州军阀史的一个重要问题。     

从“魋结”看夜郎的族属

一《贵州文史丛刊》1989年第4期刊载的《从发现威宁彝文印章谈夜郎国族属问题》(以下简称《问题》一文,称《史》、《汉》“西南夷传”中有夜郎、滇、邛都“此皆魅结,耕田,有邑聚”的记载,便认为此处所讲的“魋结”,即彝族的“天菩萨”或“英雄结”,因而将古夜郎的主体居民认定为今彝族的古代先民。其中涉及的问题很多,我们不打算一一讨论,仅就“魋结”这种发式与夜郎的族属关系谈谈我的看法。     

云南双柏彝族虎文化节初探

云南双柏县因民族众多和民族文化资源丰富著称全省,素有“绿色明珠,水能之乡,畜牧王国,虎笙乐园,滇中秘境”之美誉,彝族始祖爨蛮在此繁衍生息,民族文化异彩纷呈,是民族文化荟萃之地,被称为“民族文化宝库”,“中国彝族虎文化的故地”。祭祀虎图腾时所跳的“老虎笙”,被专家学者称为彝族文化的“活化石”。在双柏,几乎全县上下乡乡有“笙”,村村有“笙”。     

翱翔蓝天三十年

我１９１７年２月１５日出生于贵州盘县城关一个商人家庭。“南京中央军校”十期暨“中央航空学校”九期以及美国“道格拉斯高级轰炸飞行学校”“奥斯汀空运飞行学校”毕业。曾参加震动中外的反蒋“两航起义”壮举,由香港驾机飞回祖国。 记得我从南台小学毕业后,在贵阳读中学时,正值“九·一八”事变爆发,目睹国土沦丧,民族危机,我满怀着抗日激情,参加“学生救国团”,并当选为主席团成员,带领学生游行示威,演讲宣传,抵制日货,爱国学生运动高涨,焚烧日货,捣毁日货商店冲击了一批奸商,使贵州统治者感到不安,先对抗日活动进行…     

情系乡梓 山水可鉴——周明鉴的山水画

画家周明鉴从贵州高等艺专毕业后,做了美术编辑,但这并不影响他的传统山水画创作。他从毕业作品“贵州风情组画”到后来“苗寨风情”、“高原魂”系列,都是对生长养育他的这块土地的倾情描绘。作品《山魂》和《贵州民居》分别入选全国第八、第九界全国美展。画家的乡梓情怀,山水可鉴。     

明代彝族女政治家奢香考评

奢香是明代著名女政治家、水西彝族的杰出领袖,在支持国家统一、维护民族团结、修筑西南通道、促进贵州经济文化发展方面起过巨大作用。1996年恰逢她逝世600周年;岁月沧桑,明清及当代的相关记述中还有一些外错之处尚待订正。笔者特撰此文,以纪念这位非凡的女性,并就教于学界同仁。一、奢香、霭翠及贵州宣慰司据1991年出版的贵州省《毕节地区志·人物志》载,奢香为“彝族,名舍兹,四川古商人”。“元顺帝至正二十年（136O）,春香生于商州宣抚使奢氏豪门。明洪武八年（至375）奢香年14,与贵州宣慰使陇赞阿期（雹翠）结婚。”奢香的…     

贵州乌蒙大草原清凉宜人的高山草原

“乌蒙磅礴走泥丸.”站在乌蒙大草原上眺望,心中总是涌动着壮美的情怀.延绵起伏的草地、平缓低矮的小丘,朗朗的阳光下,碧野万顷,牛羊出没,一望无垠,极为壮阔. 贵州首批“省级旅游度假区”之一的乌蒙大草原位于贵州六盘水盘州市,是西南地区海拔最高,面积最大的高原草场,最高海拔达2857米.风景区拥有一望无际的独特高原草场,有万紫千红的高原杜鹃林,绿镜一般的高原湖泊,还有两个独具西南地区高原特色的高端滑雪运动场.景区处在两个彝族乡镇内,至今保留着原始淳朴的少数民族风情,每晚的彝族火把活动,吸引着八方游客忘情参与.     

“居然巾帼丈夫雄”——奢香夫人逝世610周年祭

祖国西南边陲贵州高原的西部,自古来住着我们中华民族大家庭中的一个古老的民族———彝族。早在三国蜀汉时彝族的先祖济火随诸葛亮南征,因建立了功勋被封为罗甸国王,并留住贵州。继后济火的第五十六代孙为宋代的普贵。元朝时在这里实施土司制度,称之为水西,阿画为水西宣慰司。     

九阡神奇的祭石遗风

今年七月一日,正逢贵州南部三都水族自治县九阡乡一带过“卯节”。我当时在三都县城召开“中国三都水书国际学术研讨会”,被大会组织去那里调研、采风。     

彝族撮泰吉文化艺术符号在旅游纪念品中的开发研究

彝族撮泰吉是国家级第一批非物质文化遗产,民族文化特色十分鲜明。本文首先对贵州旅游纪念品市场现状进行了分析,然后介绍了彝族撮泰吉文化艺术的内涵,提出开发彝族撮泰吉文化艺术符号旅游纪念品,并对其开发的价值和开发策略进行了论述,以期为促进贵州文旅融合大发展和非物质文化遗产的转化与再生提供借鉴。     

神奇“九洞天”

人们常用“别有洞天”的赞语，来称颂奇妙洞景世界。乌江北源六冲河，沿贵州毕节地区中部流至大方县猫场镇，至与纳雍县化作乡交界河段，形成一条地下河，时隐时现，幽深神秘。在长约7公里的伏流上开有9个“天窗”，河流呈现出九个神奇迷离而互相串连的地下水洞“九洞天”。旧时，人们将其称为“阴洞”。传说洞内有“蛟龙”、“水精”之类怪物，将水洞描绘得阴森可怕。这一贵州西部壮美奇景，一直沉寂无     

谈家教

人文素质的培植 ,我以为九层之台起于垒土 ,首先得从家教始。盖家教乃是一个人启蒙的原始初开 ,是为学校、社会的薰孕所无法代替的。以我个人的成长来说 ,体悟尤切。我出生于一个清贫的书香文化世家 ;也就是为近代文史学家公认 :曾经孕育了以黎安理、黎恂、黎恺父子兄弟 ,黎伯庸、黎庶昌、黎汝濂伯仲叔侄 ;郑子尹、莫友芝、郑之同诸文化名人为代表的“沙滩文化”发祥地的贵州遵义的沙滩。贵州僻处边远。以“沙滩文化”远播黔中驰名西南 ,著称于海内 ,绝非偶然。“沙滩文化”以黎家为主体 ,决不是以富贵显 ,更不是以“士而优则仕”教子弟。自…