土族三吉祥歌

太阳把温暖洒下来, 月亮把柔情洒下来, 星星把希望洒下来, 这是上天显示的三吉祥, 这是上天赐给土族人的恩情。 我们喝彩, 颂赞上天的吉祥; 我们歌唱, 感谢上天的恩情。     

用神灵崇拜构建的清代玉文化——试论长沙市博物馆藏清代玉器特征

<正>翻开长沙市博物馆厚厚的玉器藏品账册,在众多的珍贵玉器中清玉占据了半壁江山,让我们似乎看到了一部清代玉文化史。历史上没有哪一个朝代的玉器能像清代玉器那样与众人形跟影随、不离分秒,探究其中因缘,解析清玉特征,是下文谋篇之意。一、神灵崇拜的玉史话"上天"造就了人类知美的观感和本能。"上天"还用亿万年时光造就了征服人类观感的美丽石头——玉。当先民以玉事神时,它就在大美     

邓通铸钱地问题探讨

邓通铸钱地问题探讨张善熙司马迁《史记·列传》里谈到“孝文时中宠臣,士人则邓通,宦者则赵同、北宫伯子。北宫伯于以爱人长者,而赵同以星气幸,常为文帝参乘,邓通无伎能、邓通,蜀郡南安人也,以濯船为黄头郎。孝文帝梦欲上天,不能,有一黄头郎从后推之上天．顾见其...     

从朝鲜族传说看努尔哈赤祖先的发祥地

一 研究没有文字记载的历史,依据神话或民间传说是有效的途径之一。关于努尔哈赤祖先的发祥地有这样的一个满族传说,即“布库里雍顺”传说。有几种异文,内容基本相同,即传说天上的三个仙女来到长白山布勒瑚哩池洗浴。浴毕上岸,正要穿上衣服,最小的仙女佛库伦从衣服上得到一枚神鹊放置的红果,她吃了这个红果即感身孕,无法飞上天了。此后佛库伦生了一个男孩,因为是上天恩赐的孩子,他生下来就能说话。他长大后母亲便对他说:“上天降生你,命你去治理乱国,你应前去平乱安邦”。于是就将上天赐福给他的缘由一一讲明,并交给他一只独木舟说;“顺着这条河流去吧!”母亲说完就飞到天上去了。     

中国第一首白话诗

两只蝴蝶胡适两个黄蝴蝶，不知为什么，剩下那一个，也无心上天，双双飞上天。一个忽飞还。孤单怪可怜。天上太孤单。     

胡适与韦莲司

胡适的《尝试集》中收有一首新诗《蝴蝶》,原见于作者1916年8月23日的《留学日记》:两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜;也无心上天,天上太孤单。著名作家丁玲在一篇回忆录中说,她在湖南长沙周南女中读书时开始接触新文学,喜欢读一些比较浅显的作品、诗、顺口溜。比如开头引录的这首《蝴蝶》,她当时就当做儿歌来背诵。其实《,蝴蝶》这首诗蕴含的情感并不浅显,诗背后隐藏了一个哀婉动人的爱情故事,情窦未开的少男少女是完全读不懂的。1933年底,胡适写了一篇回忆录《:逼上梁山——文学革命的开始》,作为《…     

陈毅在瑶岗

"旌旗南指大江边,不尽洪流涌上天;直下金陵澄六合,万方争颂换人间."这是中国人民解放军1949年4月23日夜,打过长江,直捣金陵时,陈毅挥毫写在肥东县瑶岗村卧室西墙上的一首诗.往事如烟,历历在目,重读这首气吞山河的磅礴诗句,不禁唤起人们对陈毅的深切缅怀和无限崇敬之情.     

冰天雪地年味浓

在东北有这样的民谚:“二十三,灶王上天;二十四,写大字;二十五,扫尘土;二十六,烀猪肉;二十七,杀年鸡;二十八,把面发;二十九,帖倒酉(即贴春联);三十夜,守一宿。”基本可以概括东北人过年的庆祝方式。     

未来,我们游什么?

<正>现代人的生活空间是越来越狭窄,还是越来越广阔?城市的膨胀将人们的活动范围无形地限制进了人工和混凝土的构筑,然而信息时代的力量,将人们的思维及想象的空间推向极至,尖端科技和高度发达的生产力几乎使人类无所不可为:上天,入地,上山,入海……     

胡适的绰号

胡适有5个绰号。一为“子供”。子供是日语“小孩子”的意思。胡适14岁时考入中国公学,得了这个绰号。二为“大书箱”。胡适5岁时开始念四书五经,8岁就能懂《资治通鉴》,当时就得了一个“大书箱”的绰号。三为“黄蝴蝶”。胡适写了一首《窗上有所见口占》,开头两句是“两只黄蝴蝶,双双飞上天。”     

七十年代启动又叫停的秘密航天计划

正"神舟号"并非中国的第一个载人航天飞船工程,早在20世纪六七十年代,中国就有了第一个载人飞船计划"曙光号"。美国和苏联已经遥遥领先,中国的最高层要求技术人员在三年时间内把航天员送上天,但种种原因让这个计划最终被叫停。不能只上一个人,应该上一个排苏联的加加林上天走了一遭,对于中国,是强烈的刺激。1964年,中国把苦日子熬了过去,不再会揭不开锅饿死人了。这时,国民经济的调整已     

乌孙山下 听丝路古道遗响

走过了辉煌的“前生”,如今的特克斯县,依然非常迷人.从江南水乡赶来的我们一行人,在面对这块深受上天厚爱的绿洲之地时,情不自禁地被“塞外江南”壮阔秀丽的美景所震撼了.拥有独特风景文化的它,用“一城、一村、一草、一山、一水、一洞、一泉、一道、一湖”征服着每个来此的旅人.     

潍坊风筝将年画飞上了天

在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着:"人类最早的飞行器是中国的 风筝和火箭。"中国人最开始做风筝的时候肯定没想这么多。墨子最初制造木鸢放飞上天,可能完全 出于好奇;后来老百姓觉得把个东西放上天,肯定能把身边的倒霉事带走。千百年演变下来,人们 越来越喜欢这个东西,因为他放飞天上。声音似筝,所以就叫它"风筝"。但是,山东潍坊人又把风 筝向前发展了一步,他们让风筝不但好玩,而且好看。从明代至今,一个个小小的风筝上融入了潍 坊人几代人的聪明和辛苦。     

鸡毛换糖：义乌商城的神话

<正>前几年,一部反映义乌商城从无到有、从小到大的电视剧《鸡毛飞上天》在全国热播,剧中的陈江河就是通过鸡毛换糖发展起来的。作为剧中的原型人物、浪莎袜业有限公司董事长、浪莎控股集团董事局主席翁荣金对自己的创业经历记忆犹新。1986年秋,高中刚毕业的他去新疆的姑妈家,得知人工饰品十分畅销,就赶回义乌向亲戚借了几万元,备足了货。时近年尾,西进列车拥挤异常,翁荣金和三弟翁荣弟在火车上站了四天四夜。当列车驶进乌鲁木齐车站时,他们的双腿已经肿得迈不开步。     

奇村斜尖

奇村斜尖○王晔不知上天在造就大地时是计算不精确还是设计有误,大地上便出现了一个奇怪的名字——斜尖,这个叫“斜尖”的村庄位于山东济宁市境内。名字与众不同,其实村子更“邪”,凡进入该村的人没有一个不转向的。进了该村就好似进了“迷宫”,三转两拐你便迷失了方...     

孔子论庙灾

一切逆天行事者,都难逃上天的法网。我曾经发表过一篇关于如何对待法轮功的文章,题目叫《天必灾之》,中心意思是希望各地领导宽大对待那些普通的法轮功成员,至于少数骗人害人、乱国扰民的走火入魔者,逆天行事,自有老天惩罚他们。言外之意足,一切逆天行事者。都难逃上天的法网。近日读孔子圣迹图,看到“知鲁庙灾”一节,很有意趣。使我不仅想到了法轮功,而且想到了诸如日本的靖国神社等     

品冠音乐伴台湾

得上天眷顾,品冠生得一副好嗓子。即使在“无印良品”解散之后,他依旧轻轻吟唱如十年之前。当然,岁月也给了他一点小皱纹。     

杜甫雨诗中的儒家思想意识探微

杜甫的雨诗饱含各种喜悦、愁苦之情,体现了诗人关注民生和社会现实的忧国忧民的情怀。杜甫用现实主义的雨诗记录了当时社会现实和人民百姓的生活,抒发了忧国忧民的情怀和为百姓立言、以民为本的思想意识;同时诗人将政治、仁德等人的作为方面与上天相联系,体现诗人深受儒家＂天人合一＂思想的影响。     

素心兰

从前大理国有个国王叫段素兴,他兵多将广马又壮,经常去攻打别国。后来,他的地方越来越大,金银越来越多,就骄傲起来,要上天就上天,要入地就入地,老天爷都怕他三分。段素兴自来爱花草,常常派人到处去找奇花异草,一朵花,一棵草,只要他瞧得着,哪怕在天上,也要拿走。     

架个天梯给孩子

艾天上天了，他获得了18万美金的奖学金到美国留学去了，他的妈妈是如何给儿子搭起这道天梯的昵?请看——