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1956年12月9日,著名戏剧家、《义勇军进行曲》的词作者田汉同志来武汉视察,停留了一周,组织上安排我全程陪同。他在武汉进行文化艺术方面调研的同时,还了却了一桩多年的心愿。田汉同志1937年12月至1938年8月曾在武汉开展抗日救亡宣传活动,他对那段历史记忆犹新。他回忆到:"为了领导和推动伟大的抗战斗争,1937年10月,中共中央派董必武同志到武汉建立了八路军办事处,同年12月,中共 相似文献
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一九四四年秋,日本侵略者将魔爪继续伸向中国西南．在这种形势下,寓居在桂林的田汉,同四维儿童剧团一起,跋山涉水,扭转各地,出桂林,经独山,过都匀,走贵阳。十二月下旬,田汉一行抵达贵阳,进驻贵州日报社内。田汉在为时三月的艰苦逃难生活中,他又抓紧时间组织人们为抗日宣传出力。一九四五年初,贵阳人民时常可以在街头巷尾看见田汉忙碌的身影。为了宣传抗战,田汉亲自辅导四维儿童剧团排演他的剧作《江汉渔歌》、《新雁门关》、《汉忠记》、《武松与潘金莲》。这些剧作饱含着浓厚的爱国意识,是很好的抗日宣传剧目。在田汉的领导… 相似文献
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正1935年2月的一天晚间,因为话剧《回春之曲》在上海演出,作者田汉及其他相关人员杜国庠、阳翰笙等遭到当局逮捕。田汉被捕在上海关押一周后,即被转送到当时的国都南京,羁押进国民党宪兵的监狱。数月后,生病的田汉经两位有名望的学人担保,方得出狱。这两位担保者,是田汉的友人,却被田汉严苛评论过的美学教授宗白华、画家徐悲鸿。 相似文献
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抗日战争时期,全国文艺界的许多著名人士,都荟萃在广西桂林。当时,我在桂林《大公报》作记者。由于工作关系,认识了一些文艺界的老前辈,田汉同志就是其中之一。一九四一年前后,蒋介石掀起了第二次反共高潮。悍然向北上抗日的新四军进攻,造成了震惊中外的“皖南事变”,妄图断送全国人民的抗战大业,消灭中国人民的抗战力量——八路军、新四军。《七律》中的“今日危机同昔日,各抛心力起狂飙”两句诗,就是田汉同志对蒋介石反 相似文献
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中国田汉基金会的筹建经过葛一虹今天,酝酿多年的中国田汉基金会举行成立大会。请允许我受筹备小组的委托,谨向大家汇报经过情况。田汉同志的一生是革命的一生,战斗的一生,不断追求光明与真理的一生,他的道德文章世所少有,人民敬爱他,毛主席、周总理都很尊重他。可... 相似文献
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《义勇军进行曲》的最后定稿是聂耳从日本邮寄回国的向延生田汉作词、聂耳作曲的历史名曲《义勇军进行曲》,是根据田汉编写的电影故事,由夏衍改写成电影文学剧本后,上海电通影片公司１９３５年拍摄的影片《风云儿女》里的主题歌。１９４９年新中国建立时,该曲被政治协... 相似文献
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一代伟人邓小平同志离开了我们,这使像我这类搞文史编辑工作的人,除了有普通人那份巨大的悲痛之外,还加上一份特殊的沉痛。因为我的编辑工作曾经直接得到过小平同志亲笔手书的教诲,又在小平同志战斗过的百色工作多年,受到过小平同志革命实践精神的鼓舞……1962年冬,我原来所在的广西军区回忆录小组已编完《广西革命回忆录》（续集）的稿子,正在进行油印校核。想到这件大事就要完成,书将不日面世,心中不免乐滋滋的．但美中不足的是：《广西革命回忆录》首卷是张云逸同志题词,现在这本续集如果能请得邓小平同志题个词不是更好吗！这… 相似文献
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我介入河南省博物馆藏陆厚信绘《清代学者曹雪芹先生小照》的真伪之争,已经五年多了,但我是至今还不相信这是一幅伪作的人之一。最近读了《中原文物》一九八三年第二期《关于陆厚信绘“雪芹先生”画象的调查报告》(后简称《调查报告》)以及该刊同期所载的有关此画像的二文,仍然认为这些文章不足以说服我放弃我过去的观点。因此,我觉得有必要为这幅《小照》的真实性作一次《再辩护》。一、《调查报告》的发表过程我第一次访问河南博物馆看画像是在一九七八年八月甘九日。当时,史树青同志已经在《文物》杂志上发表论文,彻底否定了这幅画象的真实性。但由于见过画象原件的郭老、黄苗子、吴恩裕等同志都从未怀疑过它是近人伪作,所以也不敢轻信史树青同志。 相似文献
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1952年9月12日,《人民日报》发表了我父亲戴不凡先生《评（金钵记）》一文,该文的编者按说：“‘白蛇传’是我国流行最广的优秀的民间传说之一。各地经常演出这个剧目,所根据的脚本不止一种,《金钵记》即其中之一。在改编工作上,这个剧本是有缺点的。戴不凡同志在本文中对这剧本进行了分析和批评。在本文发表以前,作者田汉同志已对《金钵记》作了一些修改,并已将剧名仍改为《白蛇传》,现正继续进行修改中。 相似文献
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1968年12月,据说那时的北京飘着雪花,田汉在被“文革”造反派囚禁的禁闭室内死去.他死的时候,名单上用的是假名,叫李伍,不是田汉.
直到田汉去世11年之后,1979年4月25日,一千多名各界人士才聚集在北京八宝山革命公墓,为他开了一个迟到的追悼会.那些与田汉一同受诬陷、迫害而活下来的人,如周扬、夏衍、阳翰笙等情绪格外激动,茅盾在悼词中高度评价了田汉的一生,“忠勇无畏的无产阶级文化战士,我国革命戏剧运动的奠基人,和戏剧改革运动的先驱者,我国早期音乐、电影杰出的组织者和领导人”. 相似文献
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父亲戴不凡是1952年调北京参加戏曲改革工作的,此前在杭州《当代日报》工作。关于他调京工作的原因,戏剧界通行的说法是,戴不凡因写了批评田汉《金钵记》的文章,田汉先生不但没有生气,反而觉得这个年轻人很有才华,对戏曲研究也很在行,便把他从杭州调到北京工作。现在,许多研究田汉的专著以及纪念田汉的文章均沿用此说。但这些说法都不准确。我父亲1943年21岁时就从事新闻工作,先后在浙江的《兰溪导报》、《浙西日报》、《东南日报》等多家报馆做编辑或主编副刊。由于兴趣所致,编报之余,从事古典小说戏曲研究。建国初期,在杭州《当代日报》工… 相似文献