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<正>黑龙江省延寿县东部蚂蜒河支流亮珠河右岸是几百平方公里的崇山峻岭,这里属于张广才岭余脉,名叫套环山,其中有一条大岭叫双丫岭。在这崇山峻岭之中,有一条东西走向的大川叫金高丽沟。从双丫岭算起有头道沟河、二道沟河三道沟河流入金高丽沟河。这条河出金高丽沟叫石头河,沟 相似文献
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从珠峰回定日新县城的路上,汽车行驶在一条狭长谷地,一眼就能看见一栋非常醒目的红色建筑,那就足建设在扎西宗乡旁边的中国科学院珠穆朗玛峰人气与环境综合观测研究站。我已经多次听过关丁珠峰站的故事,但是第一眼看见中科院的牌子,还是油然而生亲切感,这就是珠峰站站长王忠彦和他的同事们常年工作的地方。 相似文献
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1981年春季,我们对开原县松山公社几处古遗址进行了调查。这些古遗址堆积单一,文化内涵较为丰富,都具有共同的文化特点。它的发现丰富了辽北地区的考古文化内容,为我们研究辽北地区和整个东北地区的原始文化提供了新的资料。现将几个典型的遗址介绍如下: 开原县地处辽宁北部,属辽北平原。其西部和中部主要是平原,东部则主要是山区。辽河中上游的几条支流从开原县境内流过。主要有清河、柴河、沙河等。随河而形成几条沟,当地人们习惯上称其为清河沟,柴河沟、沙河沟等。松山公社地处沙河沟内。沙河从东往西贯穿整个松山公社,流入辽河。我们所介绍的几个遗址,多处在沙河沿岸(图一)。 相似文献
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人类攀登珠峰六十年,讲述的始终还是人和山,不同文化的冲突和交集的故事。珠峰攀登现象的背后,其实是不同文化和不同价值观的互相影响。随着越来越多人攀登珠峰,长眠在珠峰上的登山者也越来越多,而人类攀登活动带来的环境影响也日趋严峻。冒险总是伴随着死亡,随着对山的了解,登山爱好者们也开始审视自己,审视文化差异。希拉里在最初登上珠峰的时候说“我们终于千掉了这个狗娘养的。”但是改变他的不是登上山顶的那一刻,而是一次又一次的前往夏尔巴人居住的村庄,前往珠峰,他看见了登山对珠峰造成的破坏。也看到登山对他所热爱的人带来的影响,于是,他学会了和他的藏族向导一样,用仰视的目光去眺望这座圣母峰,用平行的方式,为山脚下的人做更多的事情。 相似文献
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2010年是人类首次从北坡登顶珠峰50周年.也是中国西藏登山队成立50周年。国内目前唯一的珠峰登山主题博物馆——西藏珠峰登山博物馆以展出其丰富藏品的形式.纪念这一盛事。 相似文献
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<正>在平遥城东南方向60多里的南山深处,有一个美丽的小山村,名叫黄西沟。“黄”是村的色彩,“西”是村的方位,“沟”是村的地形。孟山是平遥最高的山,从孟山发源的惠济河是平遥的母亲河。孟山北麓泻出的水把山冲刷出几条大沟,沟下即是大河。黄西沟就在西边一条深沟大河的东岸,村高出沟底几十米, 相似文献
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幸存者们已经很难说清,在1959年到1961年的饥荒年月,究竟有多少小劳教被埋在了大堡.峨边大堡的山林,彝族向导冉拉阿布拨开灌木,几排土推出现在密林深处的山腰间。“这是坟头,看,这个明显,还有那条沟…… 相似文献
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(一) 庆阳在甘肃省的东部,具有陝北明朗的地方色彩,肥沃的黄土高原,物产丰富,历来被称为西北粮仓之一,在文化上也占有重要的地位。西北部高原地带因长年累月的雨水向低洼处冲刷,积成了几条河流。庆阳寺沟石窟位于西峰鎮西北二十余公里处,涇河支流蒲河和茹河交汇点的东部。寺沟石窟就是由蒲河"寺沟門"而得名的。这里自古以来就是通往鎮原的交通要道, 相似文献
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襄汉漕渠──古代“南水北调”工程的尝试杨文磊出河南省方县城东南行,沿方(城)陌(陂)路行程4公里处,横跨公路有一条东西走向的长沟,沟西端为西八里沟村,东端为东八里沟村。这条沟,俗称“始皇沟”,后传讹为“十万沟”,民间传说是秦始皇的运河遗迹,又说是隋场... 相似文献
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第十五天,我们从日喀则到珠峰大本营,这是此次西藏行中最令人兴奋和紧张的一天。日喀则经拉孜到定日路况较好,举目远望,公路两边是丛山峻岭、草场牦牛,藏式民居、耕地的藏民、背着孩子的妇女、上学孩童和放羊少女、以及骑车上珠峰的驴友纷纷掠过我的镜头。中午我们到达嘉措拉山口,G318国道的最高点,海拔5248米,这是进入喜马拉雅山脉的地理标志, 相似文献