山西旧志整理与研究

山西旧志编纂源远流长,从明代至民国、从中华人民共和国成立以后至“化大革命”时期、从改革开放以来这三个历史阶段旧志整理工作延续不断,尤其是中华人民共和国成立以来至2002年底,山西全省整理刊印旧志达122种,超过了历朝历代整理刊印IE／志的总和。旧志整理的形式,采取了或点校、翻译、重印或方志辑佚,或编辑旧志资料汇编或编制旧志书目、索引等方式,独具特色。     

唐玉华宫

玉华宫是唐朝初期帝王的避暑行宫,其遗址位于陕西省铜川市印台区玉华镇玉华村,南距铜川市区42公里。玉华宫的前身为仁智宫,是唐高祖李渊为了“奋边防,合内外之心;营行宫,兼自然之趣”而修建的京北军事指挥中心和军事屏障。仁智宫所在的凤凰谷,位于子午岭的南麓,据于漠南通行关中的     

关于军事志旧志整理的思考

军事志旧志整理是对军事志旧志进行收集、梳理、分类、点校、汇编及出版等的过程。主要内容包括搜集军事志旧志文献、编辑军事志旧志总目录、编辑军事志旧志提要、辑录军事资料、刊印与辑佚军事志旧志、建设军事志旧志数据库等。军事志旧志整理工作应科学统筹、稳步推进，深入挖掘和充分利用军事志旧志文献，并做好军事志理论的总结提炼。     

大典本《维扬志》考

缪荃孙认为,《嘉定维扬志》等六种大典本是四库馆臣辑出而为《四库全书总目》失收者。这一观点在四库学及《永乐大典》研究者中影响颇大。事实上,《嘉定维扬志》应为大典本《维扬志》,并不是四库馆臣辑出的,而是阮元于嘉庆十四年冬在全唐文馆中辑出的,包括:《通州志》一本、《嘉定重修真州志》一本、《嘉泰广陵续志》一本、《宝祐惟扬志》六卷(两本)。这四种方志均为明初扬州府所属地区的方志,故均收于《大典》"扬州府"中。阮元从《大典》中将这四种旧志辑佚出来,以作为扬州府之宋代旧志。道光二十三年(1843),大典本《维扬志》因阮元家遭火灾而被焚毁。至于缪氏提到的其他五种大典本,可能多为四库馆臣私辑之大典本,而作为私辑之大典本,当然也不会被《四库总目》著录。     

浅谈新志艺文志的设置与记述

艺志是我国传统方志的一个重要组成部分,它传承了博大精深的中华明,成为民族化的瑰宝。然而,在新中国首轮修志中,设置艺寥寥无几,即便有些志书虽有艺之名,而无艺之实,成了学志。笔认为,续修志书应补前志之缺憾。为扬弃旧志艺之传统,有必要对新艺志加以探讨。     

康海《武功县志》评介

康海所撰《武功县志》是陕西明代八大名志之一,亦是我国旧志邑志中的典范之作。     

眉山市志办开展旧志整理调研

根据省地方志编委会要求和眉山市地方志工作实际．眉山市地方志办公室以“开展旧志点校,服务经济社会”为中心,从4月14日起,赴各县（区）开展为期4天的旧志整理专题调研活动。该活动采取“听、看、议”的方式进行,既听取各县（区）旧志整理和读志用志等工作的汇报．又与之进行充分的交流和座谈。旨在理清全市旧志收藏及整理情况。为进一步开展旧志整理工作创造条件。     

入传人物资料的价值取向──编纂《绍兴市志·人物卷》的体会

入传人物资料的价值取向──编纂《绍兴市志·人物卷》的体会绍兴市地方志办公室何信恩吾乡先贤、方志学大师章学诚先生有言：人物志乃“志中之髓”,志中之志。社会主义的新方志固然要增加经济等方面的内容,人物志的比重也不会象旧志那么大,但仍是志书中十分重要的一部...     

读志用志的体会

李铁映同志在全国地方志第二次工作会议上提出,“编纂志书,是修志单位的重要任务”,“用志是新时代方志事业的新特点、新发展。用志是服务当代,以志为鉴的重要任务。用志的方法要改革,各地和方志界要大胆探索”。修志是用志的基础,用志是修志的目的,历代修志都强调“经世致用”。我的体会是：方志工作者要把修志“服务当代”贯穿到修志的全部过程,即在修志的过程中,利用搜集到的地情资料,搞一些“短、平、快”的产品,为经济建设和改革开放服务。在修新志之前,要以旧志为借鉴,要读旧志,用旧志,要在“用”字上下功夫。读旧志可…     

清光绪《重修信宜县志》标点注释之实践

2002年初,省政府发文全面启动全省第二轮志书修编工作,并明确规定旧志整理是第二轮修志工作的一项任务。信宜市志办根据省政府文件精神,随即开展第二轮修志工作,边着手组织新志的修编准备,边开展旧志整理。本文从总结工作的角度,对标点注释清光绪十七年《重修信宜县志》进行回顾,试图探索旧志整理之可行方法,作为今后工作的借鉴。     

谈谈旧志点校问题──兼谈《黑龙江志稿》的点校

谈谈旧志点校问题──兼谈《黑龙江志稿》的点校闻衡一编纂新方志,离不开参阅旧志,对此我们在修志工作中体会颇深。这是因为,编纂新方志必然要述及历史,而记述一地历史最为全面系统的文献非旧志莫属;从体例、写法上说,新志亦须借鉴于旧志,只有充分了解旧志的长处,...     

编纂自然实体志的继承和创新——以《洞庭湖志》为例

新方志中的自然实体志从继承关系上来源于旧志的山水志。旧志山水志主人文,新方志自然实体志重自然,由于时代不同,其定性定位、记述对象的重点和范围均不相同。可以看成是新方志自然实体志在编修过程中的探索和创新,在整体设计、篇目设置和内容安排上有目标地减少旧志中有关人文的容量,以符合新编志书的功能定位。     

对民间风俗入志之管见

在本届修志中,民间风俗入志受到普遍的重视,取得了可喜的成绩,比旧志有了长足的进步。这主要表现在新志抛弃了唯心史观,而以历史唯物主义为指导思想,并借鉴了民俗学社会学等学科研究的新成果,因此有了旧志不可企及的理论深度。同时,民间风俗记述的广度也有较大扩展。例如,不少新志增加了生产、交换等经济民俗,而这类内容正是大多数旧志所欠缺的。但从笔者所见来看,在反映时代特点及内容的客观性、记述的科学性方面,民间风俗入志也还存在一些问题与不足,有待于今后解决和弥补。现将管见略陈于下。一新志要反映时代特点,这是它与旧志的重要区…     

章学诚方志“前志列传”思想对新旧志书编者署名的启示

章学诚首倡方志"前志列传"思想,主张于志书中为纂者作传并总结前志得失。在《和州志》《永清县志》《湖北通志》的编纂实践中,章学诚设《前志列传》并撰写序例,阐述设前志列传的必要性并编写凡例。章学诚方志前志列传思想拓展了方志列传外延,创新了旧志编纂体例,集中体现了其志属信史的方志理念,是章氏方志理论的重要组成部分。研究方志前志列传思想,不仅有助于深化章氏方志思想研究,同时也对新旧志书编者署名有着重要的启示作用。     

方信及其编纂《新安志补》考

《新安志》、《徽州府志》都是徽州以及历史上的重要方志,而明代的《新安志补》作者方信说:补弘治壬戌旧志之阙及拾罗鄂州《新安志》之遗,正讹辨疑,准李肇《国史补》之例。①显然,这是对名志的补充和修正,它的资料性、学术性应是毫无疑问的。遗憾的是,方信在《明史》上无传,几无相关信息,而《新安志补》     

二轮志书应注重对社会道德风尚的记载

由于从事地方志工作的缘故,笔者喜欢将新旧志书进行比较研究,希望从历史的比较中,传承旧志编纂理念的精华,从而不断创新新志编纂理念。在比较研究中,笔者发现新旧志书在记述内容上,很大的区别在于两个方面：一是新志较于旧志,更加注重对经济建设和社会事业发展状况的记载;二是旧志较于新志,更加注重对社会道德风尚的纪录。     

旧志整理的探讨与实践——《太平县古志三种》校注心得

80年代修志热潮兴起之初,方志界强调方志工作面临三项任务：修编新志、整理旧志、探讨新方志理论。现在回过头来看,新志编修虽然存在许多不尽人意之处,但毕竟数量上硕果累累,而且一些志书在质量上也确有值得称道的特色;而旧志整     

来稿摘登

山西省史志研究院任根珠来稿谈了山西省开展旧志整理工作的几点体会：首先要摸清旧志家底,制定可行性规划。其次要落实机构人员,调动各界力量。认为整理旧志仅靠省内方志界人员是无法完成的。而且,经费也是各级政府财政难以负担的。并认为,组织社会各界知名专家学参与整理旧志工作,是弥补整理旧志人员不足的唯一办法。点校旧志,必须具有广博的史知识,并具有读懂古书的能力。同时,由于旧志是记载一地的历史,点校还要对该地历史与献有所了解与研究,方可从事。第三要坚持百花齐放,多种形式并举。可采取点校,标点注释,原重印,翻译出版,翻译合刊,方志辑佚,旧志资料汇编,编制书目、索引等。并指出,唯一遗憾的是,山西旧志整理工作没有做旧志提要。     

旧志整理“六字诀”

在旧志整理实践中,总结提出"真、善、美、信、达、雅"的旧志整理标准。立足真与信,尊重旧志原貌,选择可靠的底本制作旧志影印本,同时重视史实的考辨。立足善与达,对旧志进行标点和注释,特别注意纪年、地名、行政区划、职官、科举、计量单位的注释。立足美与雅,在总体风格上追求古雅蕴藉之美,特别注重系列谋划以保证风格的连续和统一,并在封面和页眉等细节上接脉于旧志。     

整理旧志的一种新模式——读《南京莫愁湖志》

中国是一个志书大国，旧志数量据《中国地方志联合目录》统计已有8000余种，再加上第一轮编修新志过程中的发现，旧志总数当在万种以上。它涉及地方的政治、经济、文化、军事诸多方面，是地方文献资料的大宗，具有重要的参考与利用价值，如果弃而不顾，实属可惜。因此从编修新志一开始，整理旧志就被提上议事日程，成为新时代修志事业的第二任务。近几十年来也陆续看到一些旧志整理的成果，有点校者、有出校加注者、有译成白话者……其中如山东潘友林整理的《夏津县志》和甘肃曾礼整理的《阶州志》等，