金代契丹人分布研究

契丹人在辽代是统治民族,同汉人相比在数量上虽然处于劣势,但却遍布整个辽国疆域。公元1125年金灭辽,契丹人的统治地位被女真人所取代,成为被统治民族。金国疆域比辽国有所扩大,特别是向南扩展,以淮河与南宋为界。由于这些变化和一些政治事态的发展,契丹人在金代的分布也相应发生变化。总的趋势是:契丹人部分西迁,部分北撤,部分南下,大部分留居原住地。本文主要探讨金代契丹人分布的变动,由于缺乏具体数字,进行定量研究还有许多困难,目前只能停留在定向研究的基础上。     

云冈石窟的金代修建工程

云冈石窟的金代修建工程辛长青（《北朝研究》编辑部）笔者曾就云冈石窟的辽代修建工程作过一番粗浅的探索。继契丹人之后,女真人对云冈石窟也作过修建。本文试图就云冈石窟的金代修建工程也作大致探讨。如：金代云冈石窟的外护工程的经过并如何与今日云冈石窟对照;金代...     

金代史官考

金代皇权更替多伴有政变,皇帝往往借修史维护其皇位正统地位,国史纂修与皇权政治虽不同物,然密不可分。因此,金代实录记注较为系统,金代史学也受到古今学人重视,史官也最得职。史官制度完备且有效。修史机构胡汉合一,而史官女真、汉各置,史官群体由女真、汉、契丹、奚、东胡后裔、拓跋氏后裔等多民族构成。史籍所见各族各类史官133人,接近皇权核心的重要史官大都是女真人,汉人、契丹人承担修史实务,史官皆才学、慎密之士,是金代官僚集团中的"精英"人群。金代史官制度上承辽、宋、唐,然其修史机构常置,史官较为稳定,胡汉分工合作,纂成汉文、女真文《实录》、《起居注》等,使金代史官修史制度既有浓郁的传统性又有鲜明的时代与民族特性。     

辽代契丹人与金代女真人汉化过程的对比研究——以陵墓材料为线索的考古学观察

辽代和金代分别是由契丹贵族和女真贵族建立的少数民族政权.从公元十世纪初至十三世纪前期,辽与五代十国和北宋、金与南宋先后对峙长达300年之久,继南北朝之后在我国历史上形成了又一个南北分治的局面.辽金时期占据统治地位的是契丹和女真的上层贵族,但是在其统治下有大量的汉人以及汉化程度较高的其他民族,辽金两代的300多年,契丹人和女真人虽为统治阶级,但是仍然无法阻挡本民族融人中华民族的历史潮流.     

20世纪以来金代契丹人和奚人研究综述

<正>20世纪以来许多治史者在金代契丹人和奚人的研究领域内辛勤耕耘,取得了丰硕的成果,笔者就学者们在这方面的研究情况作一概要总结,希望能为以后的研究提供一点方便。     

契丹族史官与金代史学的发展

在金代,契丹族史官是具有一定规模和较大影响的史官群体。他们不仅在《辽史》编纂中充当了主力,而且在修起居注和编修实录中也奉献了才智。同时,他们还在弘扬和传承优秀史学文化方面扮演了重要的角色。他们增添了金代史学的民族特色,也为推动金代史学的发展作出了卓越的贡献。     

金代教材建设

作为金代教育重要内容的教材建设,以往学界研究甚少,成果聊聊无几.事实上,金代教材建设承袭唐宋,虽无唐、宋发达,但也比较完善.既有传统的经史教材,也有文学教材、专科教材、儿童教材;既有汉文教材,也有女真文和契丹文教材.类型多样、特色鲜明的教材体系成为金代教育的重要组成部分,对金代教育的发展起到积极的促进作用.本文试就金统治者完善教材体系所采取的措施、教材划分标准、教材种类、教材特点及与科举考试之间的关系等问题进行初步研究.     

论金代契丹族官员的外交活动及作用

金代契丹族官员以其语言和文化的优势,多次奉命出使宋、西夏、高丽、蒙古等周边政权,或接待外国使臣,他们在外交活动中为维护金朝的外交秩序和宗主国地位做出了重要贡献。     

对几面金代牌子的认识

金是女真族建立起来的一个王朝,它是在先后灭亡了辽和北宋两个都比自己先进的王朝之后发展起来的。各地已发现的大量金代遗迹、遗物,充分反映了金代的社会风貌。在出土文物及传世品中,有一类用金、银、铜等材料制成的符牌,铭以汉、契丹、女真字,是一宗反映当时政治、军事制度的重要历史文物。本文拟结合文献记载,对金代几面金、银、铜牌的制作年代、性质及其发展演变作一初步研究,以求教于诸位学者。     

辽亡后契丹人的迁徙

契丹,是我国北方的古代游牧民族之一。契丹亡后,契丹人开始了大规模的迁徙,主要体现在三个时期:辽亡前夕少数契丹贵族在金军逼近时的迁徙;金朝统治时期契丹人发动叛乱和起义所引起的迁徙活动;蒙元时期,契丹人对蒙古的归附以及随着社会大迁徙而引起的契丹人迁徙。     

岭北金界壕修筑时代初析

金界壕又称金长城,是在公元12世纪,金朝为防御辽契丹贵族残余势力或北部蒙古诸部南下侵扰而修筑的巨大军事防御工程。金代初期修筑的岭北界壕称为"成吉思汗边墙"或"金源边堡"等。这条界壕,东起呼伦贝尔根河南岸支流库力河     

唐末五代的"山后八州"与"银鞍契丹直"

唐朝末年,由于羁縻统治的结果,造成部分契丹人在幽州地区的"独立"发展,从而使得"幽州契丹(人)"成为唐末五代时期军阀割据的主要资源,并逐渐积聚成"山后八州"与"银鞍契丹直"——这两大历史主题,而分别表现出来。"山后八州"是指包括契丹人在内的游牧民族聚居区,如妫州的"西部奚"就是一支包含部分契丹人的部落联合体;"银鞍契丹直"则是以幽州契丹人组成的精锐军队;在长期割据的氛围中,同时赋予了幽州一定的历史特殊性,即体现出更多的游牧文化特质,并成为游牧民族的政治中心。     

女真不是“东方鹰”

<正>金代的女真也称为"朱里真",这个族称与名鹰海东青在语义上有关吗?常见到现在一些研究金代史志的文章,将女真人比作海东青这个"东方之鹰",以彰显其人以小博大的进击精神。有的论者甚至提出,女真的称号即是"东方之鹰"的意思。对比,笔者认为,女真之号与海东青毫无关系,语义也不相同。持女真、海东青语义相同论者依据《三朝北盟会编》载文:"女真本名朱里真,番语(指契丹)讹为女真"的记述,提     

契丹人在金朝不安定的原因简析

金朝时期对于前朝移民契丹人统治存在很大困难,究其原因大体有以下几个方面:一、契丹人仍有"亡国之戚",心存芥蒂;二、契丹人存有被宋挑拨离间的隐患;三、金前期契丹政策的失误。     

契丹崛起的地缘环境因素探究

契丹人的起源与其所生存的环境息息相关,独特的自然地理环境是契丹产生发展的根源。地理因素所自带的天赋性、致命性、地缘差异性和可变性都带动了契丹族群的变迁与发展,同样,契丹族的地缘因素也是影响其崛起和发展的重要因素。     

论金代宣徽使

金代宣徽使的官名出现于太宗时期,宣徽院设立于熙宗天眷元年。宣徽使作为宣徽院最高长官,职权在不同时期逐渐扩展,相继辖属26个司局,职掌国家诸礼仪,总领内廷诸事务,并具有参议朝政,出使邻国等职能。已搜检出的41位金代宣徽使中,汉人、契丹、渤海外族人达22位,占居多数;宣徽使以荫补入仕为主,其次为归降与出职,亦有以科举或世袭入仕者;宣徽使出任前多曾在宣徽院或宣徽院辖属机构任职,离职后大多继续留任中央,有的甚至升任执政官,少数则转任地方官。     

金代东北民族的内迁

金代东北民族的内迁吴松弟十二世纪二十年以后,在北方人民纷纷往南方迁移的同时,女真、契丹、渤海等东北民族也大批迁入中原地区,从而构成当时南北移民大潮中波澜壮阔的一幕,形成唐代以来又一次边疆民族的内迁高潮。关于这一问题,当代学者曾就某一方面作过一些研究①...     

辽代契丹人的交通工具考述

契丹是我国古代北方少数民族。公元916年,契丹人杰出的首领耶律阿保机统一契丹各部,建立了契丹辽国政权。到阿保机的儿子耶律德光统治中期,契丹辽国的疆域已“东至于海,西至金山(今阿尔泰山),暨于流沙,北至胪朐河(今克鲁伦河),南至白沟,幅员万里”。在这片广阔的土地上,由于军事、生产及商贸、外交等需要,契丹人劈凿山岭,疏浚江河,开出了一条条联接契丹五京州县与邻国的水、陆通衢。有了路,还得有各种交通工具来具体完成不同的运输任务。以往研究辽史者,很少有人对辽代契丹人的交通工具作系统、全面的研究。笔者不揣浅陋,试就这一题目,略作考述。不当之处,敬祈方家教正。     

女真文研究中不能回避的问题

女真文是中国民族古文字中比较重要的一种,有大字和小字之分.其中,女真大字是由金代开国功臣、女真学者完颜希尹与耶鲁等创制,女真小字则由金熙宗完颜亶创制并颁行.女真文作为金朝的国书主体文字,在一段时期里,曾与契丹文、汉文同时并用,尤其是在符牌、诰命、程文和宣敕上广为应用,并以女真文撰修国史、译述汉文经典.金太宗吴乞买时,设立女真字学校,教授女真字.金世宗完颜雍时,曾立女真进士科以升擢选官.在金代历史上曾涌现出一批精通女真大小字的学者.     

在历史的夹缝中：五代北宋时期的“契丹直”

“契丹直”是五代北宋时期以契丹降人或契丹归明人建立的一种特殊军事组织,始见於晋王李存勖时代。北宋初,循五代旧制复置契丹直,并作为禁军诸班直之一长期存在,直至神宗熙宁间才被废去。关於“契丹直”的词源、词义,一般认为它出自契丹语,“直”即表示身份、职业之词尾或。且五代两宋时期禁军诸班直之“直”,亦有可能与契丹直同源同义。