从权力与权利的关系看法的价值

法律的研究内容是权利与义务的关系,义务在某些方面又体现了其相对方的权力或权利,权力与权利一向被界定为“国家”与“个人”的关系,从法的价值上来看,两者的关系并没有这么简单,两者涉及的主体和范围都很广泛,只有正确地处理两者的关系才能更好地实现法的正义、自由、效率、平等、秩序的价值。     

论党组织中权力与权利的关系

政党组织中权力与权利不同于一般意义上的权力与权利,因此＂权力本位论＂虽不足取,但也不能将＂权利本位论＂简单地套用于政党组织。不过,为了有效制约党组织中的权力,防止权力的异化和滥用,必须保持权力与权利的基本平衡。为此,中国共产党自成立以来,不断调整权力与权利的关系,但由于观念和制度等方面的原因,目前仍存在着一些不平衡,且造成了多方面的负面影响,因此必须解放思想,创新制度,逐步降低权力重心,以不断优化党内权力结构。     

关于破解政协民主监督中“第二十二条军规”的法律思考

社会主义国家的法治是法制民主化和民主法制化的统一,而权利和权力,又是法治社会的两个轴心,它们虽有各自的运行范围,但既不是分割的,也不是重合的,而是相互联动的。权利与权力的良性互动只有依靠法律的调节才能实现,所谓民主监督立法会破坏国家政治格局,这是危言耸听,依靠政协制度法制化来解决民主监督的乏力问题也不现实,因时制宜地实现权利与义务、权力与责任、权利与权力的法律对接,是政协民主监督的现实选择。     

试论行政裁量权的法律控制

行政裁量权是现代行政法的一个核心内容,随着现代社会经济和技术的迅速发展,政府组织调整社会生活的职能和权限范围不断扩大,行政机关享有的裁量权也随之增加。但是行政裁量权存在可能被滥用的危险。在行政自由裁量权不断扩大与对行政裁量权的控制不断加强过程中,现代行政法不断向前发展。本文从立法、行政、司法三个方面来具体分析对行政裁量权的法律控制。     

社会弱势群体的法学向度研究探讨

随着我国市场经济的快速发展,加剧了社会分层,也使得社会弱势群体问题日益突出。弱势群体不仅是经济方面的弱势者,也是权利贫困者,针对弱势群体问题,不应局限于给予其短期社会救济,而要将治本策略放在这一群体的权利及权力的保障方面。只有将这一问题纳入法学范围,在法律法规上给予弱势群体特殊保护,才可让社会弱势群体获得行之有效、持之以恒的保护。     

社会弱势群体的法学向度研究探讨

随着我国市场经济的快速发展,加剧了社会分层,也使得社会弱势群体问题日益突出。弱势群体不仅是经济方面的弱势者,也是权利贫困者,针对弱势群体问题,不应局限于给予其短期社会救济,而要将治本策略放在这一群体的权利及权力的保障方面。只有将这一问题纳入法学范围,在法律法规上给予弱势群体特殊保护,才可让社会弱势群体获得行之有效、持之以恒的保护。     

私企如何维权

私营企业如何维护自己的合法权益?答案只有一个:法律。只有依靠法律,运用法律武器,按照法律规范的手段行使自己的权利,才能真正获得国家对私营企业的法律保护。改革开放三十多年来,在国家政策法律不断调整放宽的     

赫哲族传统体育文化法律保护的权利范围的思考

赫哲族传统体育文化是中华民族传统文化的重要构成部分,在对其进行法律保护时,权利范围是首先应解决的基本问题之一,本文将从法律所保护客体的属性的角度研究权利范围,以期找到一条新的路径。     

空间生产视角下我国城市行政区划调整的三元互动逻辑

在空间生产的视角下,行政区划调整不仅包括地域层面上对城市空间的重新划分,而且包括尺度层面上对社会关系和制度结构的系统重塑。将政府、市场与社会的行动和权力、资本、权利的三重逻辑整合起来,可以为分析城市行政区划调整提供一个全新的工具。在实践中,合作与互制是政府（权力）和市场（资本）的互动逻辑,监督与回应是政府（权力）和社会（权利）的互动逻辑,嵌入与互渗是市场（资本）和社会（权利）的互动逻辑。城市行政区划的调整不仅是政府、市场、社会主体相互博弈的结果,而且会不断重塑三类主体自身以及相互关系。     

抵抗权:欧洲封建主义的历史遗产

西罗马帝国覆灭后,欧洲公共权力分散,面对内外安全威胁,在特定的历史条件下,社会产生了一种自下而上的、以个人关系为纽带的军事防御体系,即欧洲封建制度(Feudalism).该统治方式的特点在于,其基本关系不是国王与臣民,而是领主与附庸.领主与附庸双方都有可以享有的权利和必须履行的义务,均受封建法保护.附庸的权利得到法律认可和保护,其逻辑的演绎势必产生维护权利的主张,此即欧洲著名“抵抗权”的起点,从而孕育着欧洲封建制最深刻的内在矛盾.西欧中世纪的阶级斗争或等级斗争,不仅诉诸暴力,也诉诸法庭,“谈判”与“妥协”成为解决社会冲突的重要选项.从这种解决社会冲突的方式中,西欧封建主义获得了其最重要的历史遗产.“大宪章”的斗争模式反复出现,使欧洲社会不断调整和更新,而且反复小、社会发展成本低.     

巴黎公社与人权

人权作为一种观念是历史的产物,也曾经历了发展变化;它所涉及的范围和内容在不断地丰富和扩展,按照国内学者比较一致的意见,巴黎公社所处时期的人权内容大致可以概括为:在经济范围内,主要是以生产资料占有权为主的财产权;在政治范围内,包括公民参加选举、参政议政和“在法律面前人人平等”的权利,以及享有言论、集会、结社、通讯、出版、信仰和不受任意拘押等人身自由的权利;在社会生活中,包括工作权、休息权、维持适度生活水准和受教育权等。     

试析影响英国宪政生成的因素

市场经济在英国的迅速发展,消融了封建时代的人身依附关系,奠定了个人权利意识的基础。个人权利意识的勃兴催生出了人民主权原则。自然法思想已孕育出了法律至上的观念,英国君主在加冕典礼上宣读誓约的惯例,又将法律至上进一步明确为"王在法下",从而在英国牢固地确立了法治原则。基督教会客观上已对专制王权起到了巨大的制约作用,混合政体理论则为权力制约提供了更为科学的制度安排。正是这些因素的共同作用,使英国得以率先确立宪政。     

旅游者权力对旅游者满意影响的实证研究——感知控制的中介作用及消费经验的调节作用

近年来,由于旅游信息可获得性不断提高等因素,旅游者的消费者权力日益增加,并被研究者所关注。本文从旅游者自身的角度探索了其权力行使对满意的影响及作用机制。研究结果显示：权力不仅能够有效地减少旅游者权益受损经历,而且能显著地提升其对消费经历的控制感和满意度。进一步研究发现,在这个过程中感知控制起到了部分中介作用,旅游者的消费经验正向调节权力与感知控制及权力与满意之间的关系。本文实证检验了以往消费者权力和增权研究的基础假设,为其理论体系提供了数据支持,并且为旅游者提供了法律以外的、维护自身权益和获取消费满意的主动性手段。     

论民族概念与国民概念的关系

本文认为,民族概念与国民概念是两个本质上不同的概念。民族是一个具有象征意义的民族学概念;国民则是一个政治学概念。民族成员与民族整体、民族分体与主体之间,没有权利及义务的关系,也就是不存在法律和政治上的关系;相反,国民与国家之间,存在权利与义务的关系,也就是一种政治和法律关系。加强国民意识,对中国的稳定和发展具有十分重要的意义。     

汉代道德与法律的关系研究——以汉代“劫质”案例考察为中心

道德与法律作为调节社会关系、维护社会秩序、规范人们思想行为的重要手段倍受汉代统治阶级重视。在汉代道德与法律两者之间并非是一种简单的并存关系,其中在汉代道德观念中体现着深刻的法律思想,而在汉代法律思想和司法实践中同样体现着厚重的道德观念,而汉代道德与法律的关系也处在不断变化与发展的汉代社会之中。而本文通过对汉代“劫质”案的考察就集中体现了笔者对汉代道德与法律关系问题的一种诠释。     

历史上行政问责的法理逻辑与制度实践

主权在民和公平正义是建构问责制政府的根源学理和理论依据。基于这样的理念,政府应该向人民负责,而且必须公正平等地为人民服务。这是行政问责制的政治逻辑,也是行政问责制的理论基石。如果没有人民的授权委托,也就不可能存在政府权力。由此,人民主权成为政府权力的逻辑基础,人民与政府之间实际上形成了一种委托代理关系。而理性的委托人为了规避政府权力损害其利益,就会寻求制度主义的帮助,问责制的出现也就成为了必然。     

权利客体的哲学辨析

法学界传统的权利客体理论认为物质实体是权利的客体。实物是生产实践的客体,而法律是交往实践的中介系统,交往实践的主客体即为权利法律关系的主客体。故权利的客体是人类的实践活动即行为。物作为行为的客体一起构成权利的双重客体结构。     

思品课教学中如何实现知识的基本价值功能

正加强对思想品德课知识基本价值功能的分析,并在教学过程中发挥这些价值的功能,显得尤为重要。"老师的职责,就是要把知识中蕴含的基本价值激活,是使孕伏状态的静态的价值变成显现的动态的价值,以启迪和诱导学生不断获得全面发展。"下面就苏教版《思想品德》教学中如何发挥知识的基本价值功能,谈谈笔者的体会。一、重视知识的理论价值所谓知识的理论价值,是指知识作为人类智慧的结晶,包含着科学的理论信息。它可以使学生明白在当今生活中,道德、法律和对世界的总体认识上形成科学的认识,明白基础的道德观、法律观、世界观和情感价值观,增强学生的生活责任感,使学生的人格得到完善,更好地为社会主义建设     

中世纪西欧教会法对教会与国家关系的理解和规范

本文依据中世纪西欧《教会法大全》讨论当时教会与国家的关系。中世纪的教会法学家和教皇们有一种二元论的政治理论 ,认为世俗政权和以教皇为首的教会领导机构应该有各自不同的势力范围 ,前者负责国家的治理 ,后者负责宗教事务。他们以为这一理论有利于教会和国家保持良好的合作关系。为了划分清楚教会和国家的权威范围 ,教会法学家把教会法界定为独立的法律体系。在复杂的现实政治中 ,对世俗权力和宗教权力做这种区分是极为困难的。     

从关注农本到强调主体权利的跃迁——评侯建新教授《社会转型时期的西欧与中国》

侯建新教授的《社会转型时期的西欧与中国》,以马克思主义的群众史观为切入点,从关注农本到强调主体权利实现的跃迁,不但是《现代化第一基石》到《社会转型时期的西欧与中国》的飞跃,而且也是《社会转型时期西欧与中国》一书的巨大创新,著作中特别强调了主体权利关系,那么一切经济活动和社会活动就在法律保障机制下有序地运行,中西社会转型就产生了不同的结果。